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文府，跟道家的宗門一樣，是儒家培養(yǎng)子弟的一種機(jī)構(gòu)。

古代的文院，多半乃是儒家和統(tǒng)治者共同創(chuàng)辦，教習(xí)儒道、圣道以及治世安邦之道。

如今私天下早已經(jīng)變成了公天下，儒家培養(yǎng)后輩子弟的理念有了一些改變，但大的方向不變，只是迎合時(shí)代的發(fā)展而已。

文院與宗門一樣，自然也分三六九等，有縣文遠(yuǎn)、府文院、州文院以及儒家圣道的各級(jí)文院等等。

從規(guī)模和數(shù)量上來說，儒家的文院要比道家的宗門、家族多。

因?yàn)榭资ト碎_創(chuàng)了“有教無類”的理念的教習(xí)之法，對(duì)于學(xué)子的資質(zhì)要求要遠(yuǎn)比道門對(duì)子弟的資質(zhì)要求低得多，幾乎只要不是癡傻呆愣者，都可以入門，修出才氣，強(qiáng)身健體。

所以，儒家弟子的基數(shù)以及潛在基數(shù)要比道家多很多。

不過，大道惟艱，就算是儒家也一樣，儒家學(xué)子基數(shù)雖然多，但能夠修成童生文位者，十不存一；秀才者百名童生才可修成一人……

文位越高的讀書人，數(shù)量就越少，因此在高端修士的數(shù)量中，儒家跟道家比，并沒有多大的優(yōu)勢。

儒家縣文院乃是教授童生的學(xué)府，而府文院是教授秀才的學(xué)府，州文院是教習(xí)舉人的學(xué)府。而羅安閣以秀才之身，卻能夠如州文院習(xí)學(xué)，可見氣不凡了。

不過，葉晨卻不知道這么多，他只是覺得羅安閣這個(gè)酸秀才真的很厲害，心中輕視之心，漸漸的收斂了起來。

這個(gè)酸秀才不是一般人，待會(huì)兒打敗他，一定好好好的敲詐敲詐他，否則真是對(duì)不起自己呢。

葉晨心底打定了注意，把羅安閣當(dāng)成了一顆閃閃發(fā)光的搖錢樹，他身上可是又五件文寶的，要是自己用不了，又實(shí)在不喜歡那些文縐縐的東西的話，葉晨一定會(huì)搶過來幾件玩兒。

這太羨慕人了有木有，羨慕嫉妒恨就容易眼紅，一眼紅就想搶東西玩兒。

“葉兄有火法成靈，那羅某就誦讀一首《將進(jìn)酒》送給葉兄，君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……”

酸秀才羅安閣口誦詩仙李白名篇《將進(jìn)酒》，進(jìn)退自若，衣帶當(dāng)風(fēng)，儒袍風(fēng)動(dòng)，手中一支筆，寫盡諸圣文。文出才氣涌，文進(jìn)正氣出。[]

羅安閣依舊無法寫出詩仙李太白《將進(jìn)酒》之中完整的一句，只以草書寶墨書半句“君不見，黃河之水天上來”。

此半句眾圣試文一處，頓時(shí)便有一道銀河當(dāng)頭垂落而來，似黃河之水自天穹而來，轟隆隆水聲震耳欲聾，一條足有兩丈多寬的才氣河流沖著葉晨華陽道火生出的火鴉之靈澆下。

畢竟羅安閣只是一介秀才，才氣低下，文位不高，所以即便是眾圣文章能夠發(fā)揮出的力量，也極其有限。

這半句“君不見，黃河之水天上來”，也只能夠以才氣現(xiàn)化出一條兩丈寬的“黃河”，要是當(dāng)年的詩仙李太白寫一這一句，絕對(duì)能夠輕易的幻化出一條“黃河”來，動(dòng)輒大片的土地化為澤國。

所以圣人，乃至道家道主，以及其他各家的高手，是輕易不會(huì)拼死一戰(zhàn)的，就算是要戰(zhàn)斗，也輕易不會(huì)殃及眾生。

因?yàn)椋幢闶鞘ト恕⒌乐髦鳎渤幻摗叭说馈保荒軌蜻`反人道，造殺孽、業(yè)障，否則就算是圣人、道主也要圣隕、道滅。

五行之中，水克火，所謂水火不容，羅安閣以才氣“黃河”戰(zhàn)葉晨華陽道火道靈火鴉，自然沒有什么過錯(cuò)。

但是，葉晨這一門法術(shù)，乃是造化天經(jīng)之中的記載的火行法術(shù)，與華陽道大道道衍結(jié)合的法術(shù)，非常的霸道，不是凡火能夠撲滅的。

葉晨沉著一張臉，裝作無法控制這只華陽道火衍生的火鴉，火鴉前進(jìn)的路線不變分毫，徑直撲向羅安閣。

“黔驢技窮！”羅安閣心里默念一句，嘴角勾起一絲勝利的微笑來，他有信心，以自己才氣“黃河”的力量，絕對(duì)能夠撲滅那只道術(shù)生靈的火焰。

這不是盲目而是自信。

葉晨猜的不錯(cuò)，羅安閣可不是一般的秀才，乃是圣前童生出身修成的秀才，地位和實(shí)力要比一般的秀才高很多，直逼舉人，所以才有資格入玉州州府文院之中求學(xué)。

所謂的童生、秀才、舉人，等儒家學(xué)子文位的晉升，必須要通過“科舉”考試才可晉升。

當(dāng)然如今的科舉已經(jīng)跟古代的科舉大相徑庭了，考的內(nèi)容也多是圣道、儒道，以及治國安邦之道，再不是以前的八股、官道等內(nèi)容了。

如今儒家的科舉大會(huì)乃是圣院掌握，圣院就是孔圣人孔老夫子留下的傳承正統(tǒng)，其總部設(shè)立在小圣賢莊之中。

儒家學(xué)子，要想晉升文位必須要通過圣院每年進(jìn)行的科舉考試，當(dāng)然進(jìn)士之后，就要開創(chuàng)自己的文道，也沒有什么科舉考試了。