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1873年（同治十二年），同治帝載淳親政，上徽號(hào)“康頤”；

1874年（同治十三年），同治帝因?yàn)橛龅健疤旎ㄖ病保鴥蓪m太后“調(diào)護(hù)朕躬，無微不至”，“朕心實(shí)深欣感”，決定為兩宮皇太后上徽號(hào)，但二十天后同治駕崩，上徽號(hào)儀式?jīng)]能進(jìn)行；

1876年（光緒二年），光緒帝即位，連同上次給兩太后各上的徽號(hào)，一共四字。慈禧的徽號(hào)由此又加上了“昭豫莊誠(chéng)”；

1889年（光緒十五年），光緒皇帝大婚，上徽號(hào)“壽恭”；

1889年（光緒十五年），光緒皇帝親政，上徽號(hào)“欽獻(xiàn)”；

1894年（光緒二十年），慈禧太后六十大壽，上徽號(hào)“崇熙”；

1908年，慈禧病逝，按照大清慣例，前面加上“孝欽”，后面加上“配天興圣顯皇后”為謚號(hào)。即孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后，共二十五個(gè)字。

“老佛爺”稱號(hào)的由來說法一：光緒初年，慈禧太后剛滿40歲，她為了達(dá)到二度垂簾聽政的目的，曾使用了種種手段，但懾于朝中有人反對(duì)，終日心中不樂。心腹太監(jiān)李蓮英猜知真心事，便令人在萬壽寺大雄寶殿的后面建了一座佛。

建成之后，李蓮英速去稟告慈禧，說：“聽說萬壽寺大雄寶殿常常有雙佛顯光，這是大吉大利之兆，奴才想請(qǐng)?zhí)篑{臨前往觀看。”慈禧聽罷感到十分驚奇，便起駕出宮。出西直門下高梁橋，坐上皇船，沿長(zhǎng)河，直到萬壽寺（今北京藝術(shù)博物館）。慈禧上了碼頭，進(jìn)了山門，直奔大雄寶殿而來。進(jìn)得殿來，見供奉的依然是原來的三世佛，不覺勃然大怒：“明明是原來的三世佛嘛，哪來的雙佛顯光？”那個(gè)時(shí)候，奴才欺騙主子是要?dú)㈩^的，但李蓮英心中有數(shù)，忙說：“太后息怒，請(qǐng)您后殿御覽。”

慈禧太后慢慢悠悠轉(zhuǎn)到三世佛后，果見一慈眉善目的觀世音坐在殿中央，此寺方丈住持，還有慈禧的文武大臣也在這里。這時(shí)，李蓮英喊道：“老佛爺?shù)健！逼渌思纯坦蚍吆簦骸肮в戏馉敚　贝褥姞蠲靼琢艘话雰海首鞑唤鈫柕溃骸澳銈冇拥氖悄奈焕戏馉斞剑俊崩钌徲⑺麄兇鸬溃骸熬褪怯犹竽戏馉斞剑　薄澳褪钱?dāng)今救苦救難的觀世音菩薩啊！”“如今先皇晏駕，新皇尚幼，國(guó)不可一日無主，臣民們請(qǐng)您垂簾料理朝政，您可要救庶民于水火之中啊！”一席話說得慈禧心花怒放。自此，老佛爺這個(gè)稱呼便從萬壽寺傳遍京城，舉國(guó)上下，都稱慈禧為“太后老佛爺”。慈禧也就心安理得地垂簾聽政了。

據(jù)說這個(gè)觀世音是李蓮英讓人按慈禧的模樣塑造的，后來慈禧來萬壽寺焚香禮佛，卜簽求壽，由于對(duì)此觀世音非常賞識(shí)，還穿上了寺里方丈為她準(zhǔn)備的觀音衣服，李蓮英扮作護(hù)法神韋馱，雙手合十，橫杵于腕上，她們倆人在這個(gè)佛像前照了張像，曾經(jīng)有人見到過此照片。

說法二：我國(guó)歷史上歷代帝王除了有“廟號(hào)”、“謚號(hào)”和“尊稱”以外，有些帝王還有“特稱”。如宋代皇帝的“特稱”叫“官家”，明代皇帝的“特稱”叫“老爺”，而清代皇帝的“特稱”則叫“老佛爺”。在有些歷史小說，電影、戲曲中，把慈禧太后稱作“老佛爺”。實(shí)際上，“老佛爺”的稱呼不是慈禧專用的，清朝各代皇帝的特稱都叫“老佛爺”。清朝帝王之所以用“老佛爺”這個(gè)稱呼，是因?yàn)闈M族的祖先――女真族首領(lǐng)最早稱為“滿柱”。“滿柱”是佛號(hào)“曼殊”的轉(zhuǎn)音，意為“佛爺”、“吉祥”。后來，有的顯赫家族，世襲首領(lǐng)，起名就叫“滿柱”。滿清建國(guó)后，將“滿柱”漢譯為“佛爺”，并把它作為皇帝的特稱。

文化水平對(duì)于慈禧的文化水平，說法不一，有人說她文化水平很高；有人則說她沒文化。其實(shí)我們?cè)u(píng)價(jià)她的文化水平高低要看和誰比。先交代一下慈禧的文化水平：慈禧雖是滿人，但以漢語為母語，漢語能說，會(huì)寫但水平不很高，常出錯(cuò)別字；滿語聽力尚可，口語不行，書寫更不行。她的書法基本是初學(xué)者水平，繪畫也一般，有些傳世作品有人懷疑為人代筆。

垂簾聽政后慈禧也注意加強(qiáng)學(xué)習(xí)：給事中孫楫向兩宮太后奉上明朝張居正編輯的《帝鑒圖說》作為小皇帝載淳的啟蒙教材，該書語言淺顯，圖文并茂，不僅適合小皇帝讀，也很合慈禧胃口。于是，她將圖書留下，作為自己每天的閱讀功課。后來，江南道監(jiān)察御史徐啟文建議：“將列圣實(shí)錄、寶訓(xùn)擇其簡(jiǎn)明切要者，恭纂一編；將漢唐以來，母后臨朝的各事實(shí)，擇其可法可戒者，不假修飾，據(jù)史直書，匯為一冊(cè)，恭錄進(jìn)呈。”，慈禧當(dāng)即諭令南書房、上書房、翰林院馬上編輯，據(jù)史直書，簡(jiǎn)明注釋，以備御覽。五個(gè)多月后，該書編成，慈禧大加贊賞，賜名《治平寶鑒》，并經(jīng)常由大臣們隔簾為其講解，從中學(xué)得了更多統(tǒng)治術(shù)。據(jù)說慈禧后來一生還愛讀《詩經(jīng)》和《資治通鑒》。到了晚年，她還對(duì)西方科技文化比較感興趣。

總的來說，在當(dāng)時(shí)中國(guó)女性中慈禧文化水平算高的，因?yàn)槠渌蠖鄶?shù)女性連字都不識(shí)，比如慈安就基本是文盲；但如果把當(dāng)時(shí)的男性也加進(jìn)來，慈禧的文化水平就不算高了。再看她所處的時(shí)代背景，作為一個(gè)處于“千年未有之變局”的大國(guó)的統(tǒng)治者，慈禧的文化水平就更顯得不夠格了。

慈禧軼事中國(guó)史上第一個(gè)殉職記者《中俄密約》的內(nèi)容公之于眾后，國(guó)內(nèi)外輿論一片嘩然。全國(guó)人民群情激憤，紛紛斥責(zé)清政府的賣國(guó)行徑，進(jìn)一步促進(jìn)了全國(guó)范圍內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的深入開展，清政府則陷入了非常難堪的狼狽境地。在國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大輿論的壓力下，清政府不得不放棄簽訂《中俄密約》的計(jì)劃。

惱羞成怒的慈禧太后極其殘忍地下令將記者沈藎“斬立決”。后因懼怕行刑會(huì)影響慈禧太后的生辰“慶典”，慈禧太后這才發(fā)布諭旨：“著即日立斃杖。”

7月31日（陰歷六月初八），刑部大堂8個(gè)獄卒手拿特制的大木棍，準(zhǔn)備行刑。沈藎面對(duì)獄卒，大聲說道：“快些了事！”于是，8名獄卒輪流捶打沈藎的四肢和背部，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4個(gè)小時(shí)之久。沈藎被打得血肉橫飛，“骨已如粉”，其狀慘不忍睹，但沈藎自始至終“未出一聲”。這時(shí)，堂司以為沈藎已死，下令停止捶打。不想這時(shí)沈藎用微弱的聲音說道：“速……用繩絞……”見沈藎還沒有死，堂司又下令“以繩勒其頸，而始?xì)饨^”。

西太后與“現(xiàn)代化。”

孟心史的《明清史論著集刊》中有一篇《記陶蘭泉談清孝欽時(shí)事二則》，是很有趣的文章。它報(bào)道了早在1903年、整整75年前的光緒癸卯，中國(guó)鐵路史上的兩項(xiàng)新工程。那時(shí)蘆漢鐵路北段已經(jīng)工竣，又增修了由京至蘆、和由高碑店至易縣的兩節(jié)。當(dāng)時(shí)蘆漢路的督辦是鼎鼎大名的“會(huì)辦商務(wù)大臣”盛宣懷，北洋大臣則是袁世凱。陶蘭泉（名湘，是有名的藏書家）則是盛宣懷委派辦理頤和園裝電燈和蘆漢路北京事務(wù)局的大員，算得上極時(shí)髦的洋務(wù)好手。

那是75年前，修鐵路和裝電燈都是地道的現(xiàn)代化新事物。這兩項(xiàng)新建設(shè)都是在西太后關(guān)懷之下進(jìn)行的。我們不能不承認(rèn)這位皇太后對(duì)現(xiàn)代化的興趣與關(guān)心，但也不能不注意她的特別動(dòng)機(jī)。裝電燈是為了在頤和園里更酣暢地享樂，白天玩不夠，晚上再來玩，這時(shí)候電燈比起蠟燭之類可就顯出非凡的優(yōu)越性來了。修鐵路則是為了上墳――恭謁西陵。總之，西太后的“洋為中用”和我們今天的理解是天差地遠(yuǎn)的。

孟心史記述道：

蘭泉承宣懷旨，車中備鐵床、茵褥枕被。花車原有臥榻置不用，計(jì)吸鴉片煙非此不適故耳。床橫置，面車窗，以巾幔，圍之。……床側(cè)一門，啟之即如意桶。如意桶者，便溺器也。底貯黃沙，上注水銀。糞落水銀中，沒入無跡。外施宮錦絨緞為套，成為繡墩。

看看這些辦法，實(shí)在也不能不佩服陶蘭泉的干練，確有一些創(chuàng)造發(fā)明的真功夫。花車的臥榻無論怎樣講究，抽起鴉片來總顯得逼仄，轉(zhuǎn)動(dòng)不便。現(xiàn)在換為鐵床，難怪總管太監(jiān)李蓮英事先審查時(shí)，要連呼“曉事”了。不過這一點(diǎn)，是常人也還可以想到的。出色的是用水銀鋪底的如意桶。那構(gòu)思之奇妙，真是常人所不能了。中國(guó)的水銀礦開采，歷史不能說不久。但除了用來做防腐劑，使尸體不壞（通稱“水銀葬”）外，只有這一用法最為別致，是連洋人也不曾想到的。

西大后重視現(xiàn)代化的事例當(dāng)然遠(yuǎn)不只此。去過頤和園的人，大抵都看到過一處十分高大的樓閣式的戲臺(tái)，這也是當(dāng)年西太后試驗(yàn)現(xiàn)代化手段的地方。這座戲臺(tái)是有轉(zhuǎn)臺(tái)的裝置的，而且在高空還有種種特別設(shè)備。不但舞臺(tái)場(chǎng)面可以快速轉(zhuǎn)換，避免了落幕換景等等麻煩；連天兵天將的從空而降，也毫不費(fèi)力。這自然是機(jī)械化的結(jié)果。可惜這座戲臺(tái)久已廢棄不用，我雖多次參觀，都不曾見過那實(shí)際應(yīng)用。只是從老太監(jiān)之流的口中，聽到“老佛爺”在這兒看戲看得如何開心之類的回憶而已。

總之，西太后的關(guān)心現(xiàn)代化、重視現(xiàn)代化，是無疑的。而現(xiàn)代化又是要從洋人那里學(xué)來的。而從辛酉以來，她對(duì)洋人的態(tài)度就有了確實(shí)的變化。她深知“外患固宜亟平，內(nèi)憂尤當(dāng)早慮”的道理，而“海疆不靖”，則是由于“在事王大臣籌畫乖方所致”。她看出，花了大筆銀子去建設(shè)海軍，不是個(gè)好辦法；還不如用這筆錢來造頤和園，就在這園里搞“現(xiàn)代化”玩玩來得穩(wěn)當(dāng)、實(shí)惠。

推薦書籍《瀛臺(tái)泣血記》（同大清日落――老佛爺與光緒）-德齡著《慈禧太后私生活秘史》（同《慈禧太后》）-德齡《蓮花瓣》-德齡《慈禧太后》-張延芬《慈禧秘史》-蔡?hào)|藩?dú)v史評(píng)價(jià)慈禧絕不是許多人想象中的那么愚蠢，一個(gè)通過政變登上政治頂峰的女人，哪會(huì)是蠢人？很多事情并不是她愚蠢，而是作為清政府的主事人，她的立場(chǎng)不能和中華民族的立場(chǎng)完全一致。

中國(guó)在面臨近代化列強(qiáng)的侵襲時(shí)候，慈禧穩(wěn)定大清數(shù)十年，最終沒有徹底地淪為殖民地，應(yīng)該說是做出一定貢獻(xiàn)的。

慈禧太后一生與“二”相伴，這些“二”帶來了巨變。正是在她的手中，一個(gè)有著五千年文明史的老大帝國(guó)，淪落為聽命于人的悲慘命運(yùn)，淪落為列強(qiáng)們的半殖民地。正是在她手中，連續(xù)三任皇帝都是以孩童之身繼位，都沒有行使過執(zhí)政之權(quán)。在她去世后僅僅三年，辛亥革命一聲炮響，中華大地上結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千余年的集權(quán)帝制，中國(guó)從此沒有了皇帝。所以，慈禧太后對(duì)中國(guó)歷史的影響可以總結(jié)為三個(gè)字：二、半、無，諧音“二百五”。

評(píng)價(jià)作為政治人物，慈禧既是成功的，也是失敗的。

她的成功在于在男人統(tǒng)治的世界上，奪得了本應(yīng)由男人把握的最高權(quán)力，并且按照自己的意志，做出了一番事業(yè)。人們不禁要問：當(dāng)時(shí)入宮的秀女何止千百，何以獨(dú)有慈禧脫穎而出，三度垂簾聽政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、運(yùn)大清國(guó)脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國(guó)近代歷史的走向。顯然，要回答這個(gè)問題，我們又絕不能回避慈禧所獨(dú)有的能力和人格魅力。

這個(gè)能力和人格魅力就是洞悉人性、工于心計(jì)、個(gè)人至上、敢作敢為，而這正是zhuanzhi帝王所應(yīng)具備的素質(zhì)。

試想她若無此過人之處，如何以女人身而君臨天下？

慈禧又是失敗的，她的失敗在于，對(duì)權(quán)力她有著近乎病態(tài)的渴求，她的大半生都在恣意領(lǐng)略追逐權(quán)力的刺激和盡情享受得到權(quán)力的快感。也就是說，為了權(quán)，她什么都在所不惜！

慈禧所處的歷史時(shí)代，西方世界工業(yè)革命已經(jīng)完成，西風(fēng)東漸，這是人類前所未有的新時(shí)代，也是中國(guó)這頭睡獅應(yīng)對(duì)這場(chǎng)生死攸關(guān)的挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻。作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最高統(tǒng)治者的慈禧本應(yīng)該運(yùn)用她的權(quán)力，引領(lǐng)中國(guó)這艘搖搖欲墜的古老航船，闖過險(xiǎn)灘急Lang，成功的駛向彼岸。遺憾的是，她雖然熟諳權(quán)力場(chǎng)上的帝王術(shù)，卻昧于世界潮流。面對(duì)險(xiǎn)象環(huán)生的時(shí)局，或視而不見，或反應(yīng)遲鈍，或判斷及決策一誤再誤，結(jié)果讓中國(guó)滑向半殖民地半封建的深淵。這實(shí)在是中國(guó)的悲劇，也是她個(gè)人的悲劇！

作為一個(gè)女人，慈禧既是幸運(yùn)的，又是不幸的。

她的幸運(yùn)在于她獲得了那個(gè)時(shí)代女人難以得到的地位。慈禧并非出身于世代簪纓、鐘鳴鼎食的顯貴之家，她不過是當(dāng)時(shí)一個(gè)中級(jí)旗籍官員的女兒。若不是在她十七歲的時(shí)候憑著選秀的偶然機(jī)遇，進(jìn)入紫禁城，從而為她搭建了扭轉(zhuǎn)乾坤的政治平臺(tái)，她的命運(yùn)與千千萬萬普通女孩子又能有多大差別？慈禧靠著一步步的鉆營(yíng)，從貴人到嬪，又靠著幸運(yùn)地生下了咸豐帝唯一的皇子，從而“母以子貴”，被晉封為妃、貴妃，直到皇太后，并藉此“垂簾聽政”四十七年。

慈禧又是不幸的，她的不幸在于作為妻子和母親，她青年喪夫，中年喪子。雖然她擁有至上的權(quán)力，使無數(shù)王公大臣匍匐在腳下頂禮膜拜，卻無法得到一個(gè)普通女人所能得到的男歡女愛，也無法獲取一個(gè)正常的母親所擁有的兒女繞膝、含飴弄孫的幸福。我們很難想象她是如何在被高高宮墻所圍筑的禁宮中孤獨(dú)地度過那漫長(zhǎng)的日日夜夜。

正面評(píng)價(jià)慈禧是帝制時(shí)代中國(guó)少數(shù)長(zhǎng)期當(dāng)政的女性，政治手腕堪稱聰明干練，尤其擅長(zhǎng)操弄親貴朝臣之間的權(quán)力平衡，以維系清廷的絕對(duì)權(quán)威。

慈禧當(dāng)權(quán)時(shí)期，清廷的中央集權(quán)以及中國(guó)主權(quán)面臨來自內(nèi)部及外國(guó)的種種威脅，她從捍衛(wèi)清帝國(guó)權(quán)威及其本身權(quán)力的立場(chǎng)出發(fā)，所作之舉措收效雖不盡成功，但放在歷史脈絡(luò)下做持平之論，多數(shù)允稱合理。為因應(yīng)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，來自歐美列強(qiáng)的挑戰(zhàn)，以及鎮(zhèn)壓太平天國(guó)等民間反抗勢(shì)力，慈禧皇太后重用李鴻章、張之洞等漢族重臣，在地方上開辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)發(fā)展近代化工業(yè)的開始。在洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)成果的支持下，清廷得以弭平內(nèi)部反叛勢(shì)力，在帝國(guó)體制下維系中國(guó)相對(duì)穩(wěn)定的局面，并且建設(shè)近代化陸海軍軍備，造就“同治中興”的氣象。

也有人開始認(rèn)為，慈禧的改革手段其實(shí)非常高明，百日維新改革速度過快，根本只是一場(chǎng)鬧劇，不可能成功。

在庚子年一場(chǎng)大禍之后，慈禧皇太后意識(shí)到時(shí)局已不容她堅(jiān)持帝制傳統(tǒng)，所謂的“祖宗成法”，乃容許清廷推展多種新政措施。庚子后新政牽涉多端，其中犖犖大者包括：官制改定、代科舉以新式教育，甚至立憲準(zhǔn)備。社會(huì)改革方面，顯著者有：禁止婦女纏足等。

總結(jié)慈禧執(zhí)政四十八年中，對(duì)于政務(wù)掌握相當(dāng)嚴(yán)格，即使在病中亦然。在她統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，一直勉力維系并且牢牢掌控著中央集權(quán)帝國(guó)的局面，中國(guó)因得免于陷入割據(jù)亂局。

此外，慈禧太后家人除襲“承恩公”一虛爵外，并無家人能干涉朝政。相對(duì)當(dāng)時(shí)一人得道、雞犬升天的歪風(fēng)，慈禧于這方面尚算公私分明。

負(fù)面評(píng)價(jià)個(gè)人的人格方面，從宮廷斗爭(zhēng)中奪得政權(quán)。1861年，咸豐皇帝駕崩于熱河避暑山莊后，甫成為皇太后的葉赫納拉氏，聯(lián)合恭親王奕□等皇室近支，發(fā)動(dòng)政變從以皇室遠(yuǎn)支怡親王載垣、鄭親王端華為首，實(shí)際以能臣肅順為核心的顧命八大臣集團(tuán)手中奪得政權(quán)，并將其中三位（載垣、端華、肅順）處死。后為建立及維系其**權(quán)力，慈禧皇太后對(duì)于政敵之整肅絕少留情，即使對(duì)親生兒子同治皇帝，以及繼位皇帝光緒皇帝的操控及管制，亦極為高壓嚴(yán)峻。

從中國(guó)國(guó)家主權(quán)的角度出發(fā)，許多人對(duì)慈禧皇太后當(dāng)政的結(jié)果做出負(fù)面評(píng)價(jià)。包括1885年在對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，并成功阻止法軍登陸臺(tái)灣的優(yōu)勢(shì)局面下，卻以主動(dòng)求和、簽訂令清帝國(guó)喪失安南宗主權(quán)的中法天津條約來結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。此外，令中國(guó)喪失重大利權(quán)的1895年中日馬關(guān)條約、1901年辛丑和約等之締結(jié)，肇因于1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之戰(zhàn)敗，以及1900年庚子拳亂之大禍。慈禧皇太后的執(zhí)政及決策，于此二事件之發(fā)生，均有不可推卸之責(zé)任。慈禧皇太后雖然政治上非常干練，但其最高目的仍然是維系滿清的對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。以上列舉的數(shù)次喪權(quán)辱國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，并非一定如此，其中鎮(zhèn)南關(guān)大捷后的乙酉清法戰(zhàn)爭(zhēng)以及中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)都是繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)比接受議和的恥辱條件要更加有利，但繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果雖然會(huì)在乙酉時(shí)擊敗當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一片混亂的法國(guó)，或在甲午時(shí)拖垮當(dāng)時(shí)國(guó)力即將窮盡的日本，使中華民族有個(gè)更好的結(jié)果，卻很可能會(huì)讓滿清中央政府因?yàn)槌志脩?zhàn)亂而失去權(quán)威垮臺(tái)。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見議和與接受恥辱，這在體現(xiàn)其政治之干練的同時(shí)，也多次惡化了近代中國(guó)的前途。此外慈禧個(gè)人于早年當(dāng)政之初尚知節(jié)儉與勵(lì)精圖治，但后來即日漸奢靡。舉凡重修圓明園（后為恭親王等大臣所阻）、清漪園（即后來的頤和園）與籌辦萬徇壽誕等均耗費(fèi)大量銀兩。上述之事雖非均由慈禧之意而興，但對(duì)于皇帝及臣工等對(duì)其進(jìn)行討好之作為，慈禧并不加以勸止卻反而多有縱容。甚至庚子事變后中國(guó)面臨辛丑和約的巨額賠款時(shí)，其奢靡之風(fēng)仍未見明顯收斂。無形中使晚清已捉襟見肘的財(cái)政問題更加惡化，民生凋閉。

慈禧陵墓不甘心與慈安同等級(jí)在中國(guó)封建社會(huì)的等級(jí)觀念中，依慈禧的身份、地位，理應(yīng)稍遜慈安一籌，在陵寢規(guī)制上也會(huì)有所體現(xiàn)，這樣才能體現(xiàn)等級(jí)差別。然而，鑒于慈禧的特殊身份，本來設(shè)計(jì)的陵墓無論在規(guī)制與質(zhì)量上都與慈安難分伯仲，她本應(yīng)心滿意足。但是，慈禧并不滿足，無限膨脹的自大心理與無法遏制的貪欲，使她不能甘心于與慈安比肩。既然在葬位的選擇上必須屈于慈安之后，就要在陵寢的建筑與裝飾上超過慈安，以顯示她的與眾不同。

慈禧陵的重修工程歷時(shí)十三年，直到她死前才告結(jié)束。重建后的隆恩殿與東西配殿，在建筑材料的貴重、工藝的精湛、裝飾的奢華等方面均居于清朝皇后陵寢的首位。即使是與清朝皇陵相比，某些皇陵也要比她遜色很多。她的隨葬品之奢華也令人瞠目結(jié)舌，嘆為觀止。慈禧的隨葬品分為兩部分：生前置放于墓中金井里的珍寶與下葬時(shí)的隨葬珍品。

慈禧死后，又將窮其一生巧取豪奪的奇珍異寶，聚集棺中。據(jù)清宮檔案《大行太皇太后升遐紀(jì)事檔》記載，慈禧生前先后向金井中放了六批珍寶。而下葬時(shí)隨葬的珍寶究竟有多少？他的心腹太監(jiān)李蓮英親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據(jù)他和侄子所著的《愛月軒筆記》記載：慈禧尸體入棺前，先在棺底鋪三層金絲串珠錦褥和一層珍珠，共厚一尺。慈禧尸置荷葉、蓮花之間，頭部上首為翠荷葉，滿綠碧透，精致無比，葉面上的筋絡(luò)不是雕琢之工，均為天然長(zhǎng)成；腳下置粉紅碧璽蓮花。頭戴珍珠鳳冠，冠上最大一顆珍珠重四兩大如雞卵，價(jià)值一千萬兩白銀，是件世間難得的瑰寶。身著金絲串珠彩繡袍褂。她蓋的衾被上有珍珠堆制成的大朵牡丹花，手鐲是用鉆石鑲成的一大朵菊花和六朵小梅花連貫而成。身旁放金、紅寶石、玉、翠雕佛爺二十七尊。腳下兩邊各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜兩棵，那翡翠西瓜為綠皮紅瓤黑籽白絲；翡翠甜瓜一個(gè)是青皮白籽黃瓤，一個(gè)為白皮黃籽粉瓤；兩棵翡翠白菜，都是綠葉白心，菜心上伏著一個(gè)滿綠的蟈蟈，菜葉旁停落著兩只黃色馬蜂。慈禧尸身左旁，放著一枝玉石制成的蓮花，三節(jié)自玉石藕上，有天然的灰色泥污，節(jié)處生出綠荷葉，開出粉紅色蓮花，還有一個(gè)黑玉石荸薺。尸身右側(cè)，放著一枝玉雕紅珊瑚樹，上繞青根綠葉紅果的蟠桃一枝，樹頂處停落一只翠鳥。還有寶石制成的桃、李、杏、棗二百多枚。身左放玉石蓮花，身右放玉雕珊瑚樹。另外，玉石駿馬八尊，玉石十八羅漢，共計(jì)七百多件。安葬完畢，又倒進(jìn)四升珍珠和紅、藍(lán)寶石二千二百塊，填補(bǔ)棺內(nèi)空隙；四升珍珠中有八分大珠五百粒、二分珠一千粒、三分珠二千二百粒；寶石與珍珠約值銀二百二十三萬兩。而按“內(nèi)務(wù)府簿冊(cè)”載，殮入棺中的珠寶玉器無論在數(shù)量和種類上都極為驚人，幾乎是一個(gè)“珠寶玉器大全”。這些珍品，均系天然材料雕成，單是選料就極為難得，更不用說構(gòu)思之匠心獨(dú)運(yùn)，雕琢之巧奪天工了。這一棺奇珍異寶的價(jià)值，據(jù)當(dāng)時(shí)人估計(jì)，不算皇親國(guó)戚、王公大臣私人的奉獻(xiàn)，僅皇家隨葬品入賬者，即值五千萬兩白銀！至于這些珍寶的藝術(shù)價(jià)值，那就更是無法估量，可謂價(jià)值連城。慈禧太后這一具棺槨，其珍寶之多，貴重之巨，堪稱世界之最了。

1928年6月，外號(hào)孫大麻子的河南軍閥孫殿英以剿匪為名，深夜時(shí)直奔清東陵。工兵爆破墓室，炸開慈禧太后明樓下洞門里的金剛墻，打通了進(jìn)入地宮的通道，撞開石門后進(jìn)入墓室。

慈禧棺內(nèi)底部鋪金絲織寶珠錦褥，厚七寸，下面綴大小珍珠一萬多粒，紅光寶石八十五塊，白玉二百多塊，錦褥上有一層繡滿荷花的絲褥，上鋪五分重的珍珠二千四百粒。慈禧尸體上蓋一條織金的陀尼經(jīng)被，明黃緞底，捻金織成，織有漢字陀羅尼經(jīng)文二萬五千字，綴有八百多粒珍珠。頭上的鳳冠由無數(shù)珍珠寶石嵌成，其中僅一顆珍珠就價(jià)值白銀約一千至二千萬兩。

尸體周圍的大件珍寶有：九玲瓏寶塔、翠玉佛、翡翠西瓜、蟈蟈白菜、紅藍(lán)寶石、祖母綠寶石、玉石、紅珊瑚樹、墨玉荸芥等不計(jì)其數(shù)，均去向不明。慈禧太后的牙被撬開，口中所含的夜明珠，分開時(shí)是兩塊透明無光的珍珠，合攏時(shí)就是一個(gè)圓珠，射出一道綠色寒光，夜晚百步之內(nèi)可以照見人頭，十分清晰。

華北出版的《時(shí)事白話》中有一起記載了這么一件事，孫殿英打開慈禧墓之后，見尸體還栩栩如生，有個(gè)士兵在其他士兵的鼓噪與慫恿下準(zhǔn)備奸尸，因?yàn)檫@個(gè)士兵是仵工出身，即做收拾尸體的事，他奸污年輕女性的尸體已成習(xí)慣。于是，這些士兵紛紛剝?nèi)ナw的衣服，還圍著細(xì)看了一會(huì)兒。但是過了不久，尸體和繡袍見風(fēng)就化，頓時(shí)慈禧的面孔萎縮成骷髏狀態(tài)，那個(gè)意欲奸尸的士兵就興意闌珊，停止奸尸。

盜陵案被報(bào)道后，舉世震驚，各地各界人士紛紛通電譴責(zé)，要求嚴(yán)懲兇首孫殿英，追回珍寶。蔣介石下令閻錫山查辦盜陵案。孫殿英將乾隆頸項(xiàng)朝珠中最大的兩顆朱紅朝珠送給戴笠，再托戴笠將一柄九龍寶劍送給國(guó)民政府領(lǐng)袖蔣介石；又將翡翠西瓜送給宋子文；將慈禧口中的夜明珠送給宋美齡，宋美齡將夜明珠綴在了繡花鞋上。此后，孫殿英不僅逍遙法外，照舊領(lǐng)兵當(dāng)官，而且日后步步高升，直至升到先遣總司令；所捕獲的重犯譚溫江也被保釋出獄，繼續(xù)當(dāng)他的師長(zhǎng)……這種反常現(xiàn)象正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。

由于在慈禧死后十九年，她的“萬年吉地”被軍閥孫殿英炸開，不但尸骨盡遭暴露、羞辱，隨葬的奇珍異寶也被洗劫一空。享盡人間榮華富貴的“老佛爺”，只留下孤獨(dú)的荒冢任后人評(píng)說。