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但無論如何，這次座談會楊子建不怎么愉快。

藍雪心細，她看出楊子建的失落，用手肘輕輕碰了楊子建一下，悄聲撫慰道：“會開完后，我們一起去爬秋谷的北陵，在山頂看日落吧！”

楊子建心念一動，悄聲道：“反正我們是小字輩，等賈爺爺講完話，我們就去，但不是爬山，而是湖邊釣魚，怎么樣？”

“釣魚？太悶了吧！”藍雪皺著眉頭，不怎么樂意。

她還是想和楊子建手牽著手去北陵爬山，據說，男女情侶在登山運動的過程中，因為心跳加速，更容易產生愛情。

藍雪相信自己還是比較喜歡楊子建的，但楊子建明顯只是受了她的魅力的吸引，并不是真的愛上她，否則就不會天天和汪滟晨跑，對她愛理不理的了。

而且，她還有一些危機感——她哥哥藍鴻提供了一堆楊子建“花心”的情報，除了汪滟這個公認的“女朋友”外，楊子建與高一學霸張瑾關系親密，兩人天天晚上一起學習，被傳為“神雕俠侶”；楊子建和后桌錢麗經常交頭接耳，和語文科代表張怡敏一起“打情罵俏”；甚至，藍鴻還提供了一份準確資料，楊子建在家里居然還有一位童養媳！

當然，藍雪早慧早熟，智商遠超旁人一大截，從小有主見，有自己的判斷，她把哥哥的調查材料進行邏輯分析后，除了汪滟有幾分真實外，張瑾、錢麗、童養媳什么的，純粹是牽強附會，毫無根據的流言蜚語，不足為信。

楊子建釣魚的念頭一起，就像浮起的魚漂一樣，再也按不下去了，他在她耳邊歡欣雀躍道：“秋谷釣魚，可是人生一大樂事，這里的鯉魚又肥又傻，只要拋桿，就沒有落空的。”然后又道，“爬山太無聊了，我們一中宿舍就在山頂上，天天爬山還不夠啊！”

藍雪一想也是，就點頭答應了。

主席臺上，賈桂仍侃侃而談“尋根文學”，他主要講他的故鄉莆田，祭祀媽祖林默讓他印象深刻，他深情款款地回憶道：“當時舉行媽祖誕辰會典，供桌上用瓷碟供奉著各色鮮花，比如金銀花、含笑、茉莉、瑞香、月季等等，又用瓷皿供奉石榴、枇杷、楊桃、李、鳳梨等鮮果……”

楊子建喝著茶，心想要是開會有這些水果，那多好啊。

時光飛逝，這一講，快一節課的時間了，最后賈桂爺爺充滿深情地總結升華道：“于我的幼年，有兩位歷史人物的品格最為我所景仰，并奉為人生的楷模，他們是林則徐和林默……對于媽祖林默，我們莆田人從來就親切地稱她為姑媽，她是我國人民慈愛、博大和救苦救難的代表人物，是我們人民無限善良的一種象征！”

全體鼓掌。

之后，省里的一位老作家也講了一下朱熹，不過，他講來講去都在考據朱子的故鄉，說朱子雖然出生于南劍，晚年在建陽，但他祖籍是皖省婺源，后來ZY縣又劃歸贛省，因此朱子又成了JX人……聽得大家一頭霧水，根本不知道他要表達什么。

其實閩省文學界對宋朝“閩學”一直不大感冒，原因是：閩省一向以沿海廈漳泉的“海洋文化”為主流，而代表農耕文化“閩學”，只能偏安在閩中和閩北。海洋文化又屬于先進的商業文化，而閩學明顯陳腐落后……

然后由主持人點名，讓一位南劍市的老作家談論自己對尋根文學的看法，那位老作家也當仁不讓，談起了南劍市的畬族文化。

藍雪聽了一下，搖頭道：“這位老作家根本不怎么了解畬族文化，藍姓雖是畬族第一大姓氏，但也是壯族十大姓氏之一，漢族也非常多，我的祖上雖然是古越畬族，但早在幾百年前就歸化在漢族上了。”