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直到很久以后，我再次與肖麟重逢，才終于知道了當初我們碰見的這長鼻子紅臉怪的名字。原來，它叫做天狗，是日本的一種神話鬼怪。

肖麟告訴我，其實在很早以前，中國的傳說中也有天狗這個怪物。我們最經常提起的，就是“天狗吃月亮”，因為那時的人們，認為天狗是月食的罪魁禍首。

不過在文獻記載中，天狗的第一次出現，卻是在《山海經·西山經》中。

原文是這樣說的：“又西三百里，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流于番澤。其中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如貍而白首，其音如榴榴，可以御兇?！?

所以所謂的天狗，有可能就只是長著白色腦袋的貓而已，而且可以避兇的特質，也和貓有所相似。只是隨著時間的推移，不知怎么的，它竟然就變成了吃月亮的兇獸。

而日本的天狗，傳言便是從中國帶入的。

不過傳說都是人們口口相傳，免不了越說越離譜。加上當時日本人很少看見西方人，樣貌上的差異讓他們感到恐懼，所以才把大鼻子、紅臉頰、身材高大這些因素整合到一起，配上中國傳說，創造了他們自己的“本土怪獸”。

至于我們當時所碰見的八扇門，的確就是奇門遁甲術中典型的“八門”。

說白了，這八門也是種陣法，只不過這個陣法可大可小，又可以隨著地域時間的不同而自行變化，所以是非常厲害的。

簡單來說，這八門分別是指休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。其中，開、休、生為三吉門，死、驚、傷為三兇門，杜門、景門中平，不好也不壞。

但是所有的事情都不是固定的，八門究竟怎么運用，還得看場上的局勢和當時的情況。所以古人有歌曰：吉門被克吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利，兇門得生禍難避；吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇。

舉個例子，就好比傷門，代表的是疾病刑傷的意思，為兇門。如果是正常的出行、經商等等，當然會遇到災難，但是如果你去捕獵、索債甚至是賭博，說不定就會有奇效。而生門呢，看著是最吉利，諸事都順，但如果是辦喪事，反而會有不利。

所以，八門絕不僅僅是其字面上的意義，這樣神奇奧妙的東西，日本人更是學得一知半解了。

不過在當時，這一知半解的奇門遁甲之術，就已經夠讓我和大頭頭疼了。

我倆繞著場子走了一圈又一圈，就連大頭都開始覺得這些圖案上的紅臉怪有著細微的差別，但是他和我一樣，真要說，又說不出來。

沒辦法，我們只能又多繞了一圈，把門上每一個花紋都細細地看了一遍。無奈，這門和門之間的距離實在太遠，無論我們怎么記住畫上的細節，在跑到第二扇跟前的時候，也已經忘得差不多了。

我和大頭就這么折騰了半天，那種每一幅畫都不一樣的感覺越來越強烈，但是依然找不到頭緒。

大頭有些不耐煩，一把搶過我手上唯一的手電筒，啪的一聲直接打亮，往其中一個門里照了照。他冷哼一聲，很干脆地說道：“這么大的地方，又不能拼在一起比較，咱倆肯定是看不出什么差別了。不過，就算被我們知道有哪里不一樣，那又能怎么樣呢？要我說，咱不如隨便進去一個得了！”

我忙攔住他：“那可不行！我記得我阿爹說過，這東西非同小可，進去了說不定就出不來了。他還說……哎呀，我真的想不起來了。最近幾年我都是隨著師父學佛法，小時候阿爹給我說的事情，我早忘光了。”

大頭不由翻了個白眼：“你看看你，自己都說忘光了，那還說啥？再說了，這不一定就是你說的陣法，小日本能懂那么多？他們不就是偷學了我們一些東西嘛！”

我皺皺眉，其實很想告訴大頭，就僅僅是門口的那個傳送陣，就足以表明這日本軍的基地不平凡了。而且我仍然記得他們寫在墻上的那令人匪夷所思的第六種元素，按他們的畫法，那玩意兒可以克制五行。

眼前這八扇門，說不定日本人也已經自己琢磨出什么來了。只是大頭完全不懂這些，跟他說了也是白說。