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敦煌、鄯善等地其實(shí)都是絲綢之路必經(jīng)之地，是經(jīng)濟(jì)相對(duì)較發(fā)達(dá)的地方。正是這些地方成了大大片的沙漠，這些城鎮(zhèn)才消失。什么樓蘭、敦煌、鄯善等有名的城鎮(zhèn)，在后世都是一片沙漠，那里還有影子。

杜克明點(diǎn)頭道：“老大，我們盡量吧，不過(guò)別抱太大的希望。”停頓一下后繼續(xù)道：“老大，等收復(fù)敦煌、鄯善等地方后，咱們肯定是實(shí)行徹底控制，這一點(diǎn)是肯定的。不過(guò)如果真是攻打吐蕃的話，咱們要實(shí)行什么樣的政策？不會(huì)是原樣吧？”

杜如晦的話讓姜松一愣！姜松根本沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，原本就沒(méi)有想過(guò)要對(duì)吐蕃開(kāi)戰(zhàn)。這其實(shí)有點(diǎn)臨時(shí)的意思。而吐蕃那地方情況非常的特殊，不僅僅是貧窮落后的地區(qū)，關(guān)鍵是高原地帶，生產(chǎn)生活環(huán)境很惡劣。加上吐蕃一直是奴隸制，信仰佛教，要想徹底控制還真的困難。

呵呵呵！

“克明，這個(gè)問(wèn)題還真難到了，我還真沒(méi)有好好的思考過(guò)，大家出出主意，有什么好的建議都說(shuō)出來(lái)，最后再?zèng)Q定。傳統(tǒng)方式不適合吐蕃，咱們目前的方式也不適合，玄齡他們?cè)趯殟u上實(shí)施的辦法也不太適合，得考慮新的政策。”

酒桌上，吐蕃族的中下級(jí)軍官把吐蕃各地的風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活方式及其他情況做了詳細(xì)的介紹，讓姜松、杜如晦、李靖、裴世矩等人都明白吐蕃的具體情況和現(xiàn)狀。

隨后大家紛紛發(fā)表意見(jiàn)，然后大家再提出不同的建議。不過(guò)好多意見(jiàn)姜松都不是很贊同，感覺(jué)不容易實(shí)行。有的廣東城郭過(guò)急，有的太松，沒(méi)有抓到根本性的東西。

姜松腦海中突然想到后世的方式，只是心中沒(méi)底，畢竟情況不同，雖然都是農(nóng)奴制。而此時(shí)的文明進(jìn)程落后。

“大家想一下，如果咱們?cè)谕罗貐^(qū)實(shí)行打土豪，分田地的方針政策，能否行得通？”

姜松丟出一個(gè)重磅炸彈，杜如晦問(wèn)道：“老大，你的打土豪分田地，具體是些什么內(nèi)容，先說(shuō)出來(lái)，讓大家研究。這僅僅六個(gè)字，不好判斷。”

“鑒于吐蕃是農(nóng)奴制的現(xiàn)實(shí)情況，推行咱們這段時(shí)間的辦法不大妥當(dāng)。而吐蕃的農(nóng)奴什么都沒(méi)有，就算咱們打下來(lái)后，農(nóng)奴不能生活下去。而財(cái)富都信中在農(nóng)奴主的手中，不把農(nóng)奴主的財(cái)產(chǎn)掠奪的話，咱們確實(shí)沒(méi)有辦法安置解救出來(lái)的農(nóng)奴。”

李靖搖頭道：“老弟，這個(gè)辦法也不妥當(dāng)，掠奪后的財(cái)富是軍費(fèi)及士兵所得。如果拿來(lái)分給農(nóng)奴的話，咱們的軍費(fèi)怎么維持？”

通過(guò)剛才吐蕃官員的介紹，大家都明白吐蕃那地方很窮，不會(huì)有多少財(cái)富可搶。農(nóng)奴什么都沒(méi)有，其安置費(fèi)用非常的高昂，姜松大軍根本無(wú)法承受。

裴世矩反對(duì)道：“老大，還有個(gè)問(wèn)題，打土豪分田地，就算是咱們出錢(qián)安置了解救出來(lái)的農(nóng)奴，也相應(yīng)建立起來(lái)了村、鄉(xiāng)、縣級(jí)組織，那各級(jí)組織的薪水怎么辦？吐蕃那里生產(chǎn)生活條件極差，靠收地租肯定是不行的，解救出來(lái)的農(nóng)奴能自己養(yǎng)活自己就不錯(cuò)了，拿什么來(lái)交稅。那樣的地方咱們徹底控制，有點(diǎn)不劃算，反到是個(gè)負(fù)擔(dān)。”

姜松點(diǎn)點(diǎn)頭，姜松原本還準(zhǔn)備在吐蕃實(shí)行三年的免稅。如果真這樣的話，各級(jí)組織的薪水從什么地方來(lái)呢？商業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，養(yǎng)殖業(yè)同樣落后，誰(shuí)讓那地方條件惡劣呢？這是個(gè)很大的矛盾，姜松沒(méi)有能力補(bǔ)助吐蕃的發(fā)展，全盤(pán)接管就是個(gè)燒錢(qián)的主。

李靖道：“不僅僅是這些，一旦全盤(pán)接管吐蕃，必須在吐蕃駐扎大量的部隊(duì)，畢竟那地方和天竺、波斯等國(guó)相連，隨時(shí)都有可能受到那些地方的入侵。別的不說(shuō)，僅僅是支付每年駐扎大軍的費(fèi)用都是巨大的開(kāi)支，不建議全盤(pán)接管，還是征服為好，讓其變?yōu)閷賴(lài)?guó)，每年讓吐蕃上交點(diǎn)錢(qián)更現(xiàn)實(shí)。”

裴世矩再次補(bǔ)充道：“吐蕃不僅僅是農(nóng)奴制，地方貧窮落后。還有個(gè)重要的原因就是佛教在那里盛行，基本人人信仰佛教。寺廟里的活佛專(zhuān)利權(quán)極大，影響力更是極大。咱們建立的組織不一定管用，百姓不一定會(huì)聽(tīng)。一旦寺廟里的活佛挑起矛盾，咱們沒(méi)有任何辦法，也很難解決，總不能讓士兵消滅寺廟里的活佛吧？那樣情況會(huì)更糟糕，會(huì)適得其反。”

裴世矩的話正確，吐蕃地區(qū)有的政教合一，有的全開(kāi)，不過(guò)就算是囊日論贊、松贊干布父子同樣和寺廟里的活佛同流合污，是一類(lèi)人。同時(shí)，寺廟里本身就有武裝力量，確實(shí)是個(gè)麻煩。

姜松心里也拿不定主意，大家說(shuō)的都很對(duì)。只是感覺(jué)此時(shí)拿下吐蕃時(shí)機(jī)正好，一旦錯(cuò)過(guò)，再過(guò)十多二十年，吐蕃肯定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)，再想征伐的話，付出一定非常的大。

杜如晦道：“老大，吐蕃還是征伐為好，只要讓囊日論贊臣服就行，沒(méi)有必要接手那爛灘子。咱們每年讓囊日論贊交點(diǎn)錢(qián)，駐扎點(diǎn)部隊(duì)就行了。”