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“我沒記錯的話，《祭侄文稿》的原卷，應該是收藏在臺北故宮博物院的！”葉凡沉思了片刻，這才將目光從宣紙上收回。

只是他抬頭一看，卻是被嚇了一跳，此刻在他周圍已經聚集了十來個人，似乎都對他手中的這幅字帖很感興趣。

這過街天橋上人多手雜，葉凡怕有個好歹，便捧著手中的宣紙往邊上靠了靠。

不過，圍觀過來的這些人，充其量也就是湊過來看個熱鬧，現場能說出來這幅文稿出處來歷的估計沒幾個人，葉凡起初的時候也只是因為這張宣紙的質地讓他有些疑惑，這才將之展開，認出了顏真卿的筆跡。

天下三大行書，葉凡都曾經臨摹過一遍，不過也就顏真卿的這副字他還保留著，最主要的原因便是因為當時上了報紙，讓他心里多少有些得意，這才留下來做個紀念的。

雖然這部文稿并非真跡，但是看那上面的筆墨走勢，字里行間透出來的磅礴大氣，盡顯于筆端，其書法縱筆豪放，看的葉凡激動不已。

這一次葉凡是憑著自己的眼力看出了端倪，倒是沒有動用眼中的靈氣，而他本身對顏真卿的這部《祭侄文稿》的來歷傳承也是頗為了解。

當初在練習這部書稿的時候，葉凡可是將顏真卿的生平事跡看了無數遍，尤其是這篇《祭侄文稿》，算是顏真卿最為著名的“三稿”之一，只是創作這部文稿的故事背景，卻又十分悲愴，而葉凡那時候還小，讀到悲憤之處，連手中的毛筆都被他折斷了。

顏真卿，字清臣，生于京兆，在“安史之亂”中曾經立下汗馬功勞，受到朝廷重要，封魯郡開國公，后世稱其為“顏魯公”，而這部《祭侄文稿》就是以“安史之亂”的背景創作出來的。

安史之亂時，顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守，當時叛軍進逼，其堂侄顏季明在其父揭旗反正與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時，往返于常山平原之間傳遞信息，使兩郡聯結形成掎角之勢，齊心效忠王室，抵抗叛亂。

然而當時的太原節度使擁兵不救，以致常山城破，顏氏父子先后罹難，文中所說的“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”，便是說的這場災難。

事后顏真卿派長侄顏泉明前往善后，只找到了顏杲卿一足、顏季明一頭骨，悲憤之下，乃有《祭侄文稿》之作。

顏真卿此文正義凜凜，讓人有不忍淬讀之感，其文章字法皆能動人。此稿通篇使用一管微禿之筆，以圓鍵筆法，有若流轉之篆籀，自首至尾。雖因墨枯再蘸墨，墨色因停頓起始黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成，直抒胸臆，讓人嘆服。

可以想象，魯公創作此篇之時，其情如潮涌，書法氣勢磅礴，縱筆豪放，一瀉千里，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風烈氣不僅見于筆端，悲憤激昂的心情更是流露于字里行間。

葉凡當時所見乃是原卷影印版本，前后隔水有宋“宣和”、“鄭和”小璽、天水園印及歷代鑒賞收藏印鑒數十方，還有鮮于樞、張晏、周密等人題跋。

不過這一副宣紙上所書卻有所不同，只有陳繹曾、陳深、文徵明三跋，與原卷不符，只是其筆法用墨，幾乎毫無差別，唯一不同的是，這一副與原卷相比，其字點畫密聚枯筆連擦之處，稍顯生硬，若不是仔細去看，也很難發現。

“葉凡哥哥，你干嘛呢，都看傻了？”一旁的韓雪咪站在葉凡身邊半晌兒，見他整個人都沉浸在那些筆墨字跡之中，叫了好幾聲他都沒有聽見，便忍不住提高了幾分音量。

聽到韓雪咪的喊聲，葉凡這才回過神來，他剛才看的入神，眼中的靈氣無意中釋放了出來，鉆入到宣紙之中，一剎那間，他的眼睛就被一片濃郁的綠色充斥，足足顯出七道綠色的光圈，其色澤濃郁，綠意盎然，讓他忍不住精神一振。

這副文稿中的綠色靈氣，與之前葉凡得到的那個木盒差不多，只不過更加濃郁，光圈也多出了四道，應該比那木盒的年代更加久遠一些。

在看到文稿中題跋的時候，葉凡還有些懷疑這部《祭侄文稿》是現代工藝仿品，不過當看到其中蘊含的靈氣之后，他便打消了這個念頭。心里猜測，這部文稿即便不是真跡，也絕對是出自大家之手的臨摹本，唯一可惜的是，上面沒有作者名諱，看不出來出自何人之手。

不過，像這一類的仿品，能夠做到這種程度，也絕對是頂尖的水平了，而且用紙如此講究，想必當時的那位書法大家在臨摹之時，也是下了極大的功夫，要不然不可能會有如此精湛的水準。