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以【長恨歌】之壯采，而所隸之事，只"小玉雙成"四字，才有余也。梅村歌行，則非隸事不辦（１）。白吳優(yōu)劣，即于此見。不獨作詩為然，填詞家亦不可不知也。

注釋：

（１）白居易【長恨歌】有"轉(zhuǎn)教小玉雙成"句為隸事。至吳偉業(yè)之【圓圓曲】，則入手即用"鼎湖"事，以下隸事句不勝指數(shù)。

五九

近體詩體制，以五七言絕句為最尊，律詩次之，排律最下。蓋此體于寄興言情，兩無所當(dāng)，殆有均之駢體文耳。詞中小令如絕句，長調(diào)似律詩，若長調(diào)之百字令、沁園春等，則近于排律矣。

六十

詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢見。

六一

詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。

六二

"昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。（１）""何不策高足，先據(jù)要路津？無為守窮賤，?軻長苦辛。（２）"可為淫鄙之尤。然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代北宋之大詞人亦然。非無淫詞，讀之但覺其親切動人。非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而游詞（３）之病也。"豈不爾思，室是遠而。"而子曰："未之思也，夫何遠之有？（４）"惡其游也。

注釋：

（１）【古詩十九首】第二："青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。"

（２）【古詩十九首】第四："今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據(jù)要路津？無為守窮賤，?軻長苦辛。"

（３）金應(yīng)圭《詞選》后序："規(guī)模物類，依托歌舞。哀樂不衷其性，慮歡無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥。感物指事，理不外乎酬應(yīng)。雖既雅而不艷，斯有句而無章。是謂游詞。"

（４）《論語·子罕》："唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有？"

六三

"枯藤老樹昏鴉。小橋流水平沙（１）。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下。斷腸人在天涯。"此元人馬東籬【天凈沙】小令也。寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。

注釋：

（１）按此曲見諸元刊本《樂府新聲》卷中、元刊本周德清《中原音韻定格》、明刊本蔣仲舒《堯山堂外紀(jì)》卷六十八、明刊本張祿《詞林摘艷》及《知不足齋叢書》本盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》等書者，"平沙"均作"人家"，即觀堂《宋元戲曲史》所引亦同。惟《歷代詩余》則作"平沙"，又"西風(fēng)"作"凄風(fēng)"，蓋欲避去復(fù)字耳。觀堂此處所引，殆即本《詩余》也。

六四

白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沈雄悲壯，為元曲冠冕。然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足為稼軒奴隸。豈創(chuàng)者易工，而因者難巧歟？抑人各有能與不能也？讀者觀歐秦之詩遠不如詞，足透此中消息。

宣統(tǒng)庚戍九月脫稿于京師定武城南寓廬