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鳩摩羅什，雖然名義上是天竺人，但出生便在龜茲，也一直在龜茲長大。自幼出家后，苦鉆佛法，先學小乘，后遍習大乘，尤善般若，并精通漢語文，曾游學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。年方弱冠時便西域聞名，成為各國國王得座上賓，在西域影響甚大。后來與蔥嶺有所奇遇，佛法更是精深，學成后駐蹕龜茲，開壇講經，聲名動于天下。

呂光此次西征，一個重要任務，便是請鳩摩羅什前往長安。因為之前，王猛去世后，曾有人占卜，道：“圣僧出而天下定。”當時的圣僧，西域有鳩摩羅什，中土有慧遠大師。只是慧遠大師一心向晉，秦軍圍困襄陽時，就有順便請慧遠大師北上的意思。只是慧遠大師毅然率眾信徒南下荊州，誓不事胡。苻堅只得把主意打到鳩摩羅什身上。

龜茲城里羅什塔，天下英雄俱往之。段業今天來的，就是這羅什塔。眾人心知是去見赫赫有名的鳩摩羅什，卻也都打扮了一番，段業長袍襟帶，儒冠玉牒，端得儒雅，再提把扇子，搖頭晃腦的出了管驛，期盼著能有良家婦女可以調戲。

塔不高，不奢，不金，不巍；僧不眾，不華，不嗔，不列；客不多，不喧，不俗，不貴。普普通通的僧塔，卻讓眾人真正覺得心里踏實。

金碧輝煌的寺廟里一定多妖僧，古今中外，概莫能外。

知客僧卻是個十歲出頭的小和尚，見段業等人不是西域打扮，笑嘻嘻問道：“客從何處來？”

段業強忍著說東土大唐的欲望，合十一禮，道：“自來處來。”

“往何處去。”

“往去處去。”

“欲往見何人？”

“見有緣之人。”

“卻緣何來此。”

“因圣僧相召。”

一問一答，間不容發，段平等人都傻了眼，只覺得這位大人是不是也曾經出家了才還的俗，一言一語怎么也透著禪機。他們卻不知道，這種套路段業實在很熟悉了。空對空嘛。這一套，完全是信者恒信，不信者恒不信，有人說是禪機玄妙，也有人說是哄弄人的，就看你怎么看了。

知客僧卻不依了，喝道：“施主怎可誑語，師傅駐蹕十余年，卻何曾相召外客？”

段業卻是扇子一合，笑道：“昔日未有何知今日無有？小師傅你卻可曾問過？”

“這個卻沒問過，不過……”小和尚到底年輕，雖然迎來送往甚久，可是其他香客不論尊卑，幾乎都畢恭畢敬，哪里有段業這般人，一時居然想不出應付之辭。

“衍生。”一聲悠長的輕喚，幾乎和飄然而來的身影同時出現。來的是個和尚，是個衣著再尋常不過的和尚，和尚面目很普通，五官毫無特色，放進人堆一定認不出來，穿上軍服是兵，扛起鋤頭是農民，哪里有一點圣僧的樣子？不過段業回頭一想，后世那些看著寶相莊嚴，一身金光閃閃的袈裟，身上各種法器一應俱全的，十個有十個都是騙子。如此，段業倒是對眼前的人頗有些敬意。

顯然，他就是鳩摩羅什。

“施主既來，舍下唯有清水一杯，施主請進。”鳩摩羅什宣了個佛號，就像邀請老朋友那樣，把眾人請了進去。