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祁元詢低頭思索了幾秒，這才又抬起頭來：“爹，皇爺爺防范的是后宮干政，可是貴妃等人，與您并無多少情分，又何來干政之說呢！反倒是皇叔們，他們的母妃在宮中，多少也是一份牽掛！”

太子聽著，若有似無地點著頭。

若是祁元詢已經想好了后招，那這份奏疏，倒有些意思了。

上給天子的奏疏，祁元詢總不能明晃晃地說爺爺我都懂，您怕您后宮的這些女人都不是什么省油的燈，所以只能從仁政、憐憫年幼的皇子皇女孤弱等方面來說。

簡而言之，就是祁元詢在奏章里面，通過言語包裝，讓自己顯得像個被儒家洗腦過度的圣母。

祁元詢貫徹白蓮花的自我修養貫徹得太到位，以至于親爹看完奏疏都差點被他騙過去。

雖然最初的目的是想讓爺爺垂死病中驚坐起，也真的是要救人，不讓后宮這些鮮嫩的生命凋零在冰冷的墳墓中，但是，祁元詢絕對是想好了后續怎么處理才行動的。

要讓祁元詢說啊，皇爺爺的做法實在是太簡單粗暴了，除了留下身后罵名，實際上能起到的作用還真不多。

哦，也不對，如果說現在的儲君還是他那位堂兄的話，在各個方面都需要扶持的太孫，在后宮這一塊，還就真的需要天子把他那一批的后妃都帶走。

廢太孫祁元詝和他娘呂妃的輩分都不高，又一直是在京師，在宮中的影響，和后宮的那群后妃比起來，還真說不出誰高誰低。

但是現在的儲君是他爹啊，他爹的生母已經早逝了，再者說，以他爹的精明強干，太后干政根本是沒影的事。

反倒是這個殉葬制度，后妃殉葬又有什么用，不是新帝的生母，若是新帝精明強干，這些后宮妃嬪能怎么蹦跶呢？

若是新帝的生母在，這個開國天子實行后，后世天子很有可能遵從的殉葬制度，在最根本的防范后宮干政方面，不就是無用的嘛！

而且采用殺人這種方法防止后宮干政，完全是治標不治本。

就算是全盤貫徹漢武帝子貴母死制度的元魏，也有個不倫不類的“保太后”。

不論是哪個朝代，只要宮中的皇子是女子撫養的，就改變不了他們本能地親近這些女子的心。

萬貴妃、奉圣夫人的例子太八卦，祁元詢知道的也就是前世看影視劇的時候知曉的大概，這個他就先不說了。

元魏的開國皇帝制定了“子貴母死”制度，其后世被乳母撫養長大的某幾代皇帝，卻上趕著將乳母立為保太后、皇太后。

如果皇帝本人是個媽寶男，那殉葬制度能起到什么效果嗎？

把這些情況反過來想，那就有些意思了。

皇帝對自己的生母會有感情，那藩王、公主們呢？

奉養后宮妃嬪，也是可以講究方式的嘛！

不管是將妃嬪們恩養在宮中，還是允許藩王們建有大功后恩賞他們將母妃奉養在封地王府，都是可以商量討論的嘛！

祁元詢自己是一個人想的，只想了個大概，沒有擬定詳章，但是擬定詳章完全可以慢慢來。

后宮妃嬪們，愿意從殉的，祁元詢相信絕對是少數，大部分人肯定是不愿意在壽命未曾終結的時候就長眠在冷冰冰的地下的。

原本沒有人敢開這個口，天子又已經她們本人、她們的母族暗示、明示過了，這一切似乎已經木已成舟，但是，若是東宮上奏疏，那就不同了。

下任天子的分量，沒有人敢忽視。

這件事解決得好，也是東宮施恩的一次機會。

艱難地說服