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相當于已成定制。

按照南北方舉子的才學對比,

祁元詢給出的建議，其實已經給了北方舉子很大程度上的優惠了。

若是北地士子仍有物議，天子未必會那么講情面。

原本是北地取士沒有名額，天子心生憐憫，才會有所偏袒，可是南方士子們得中，也都憑借的是真材實料。

已經額外開恩，錄取幾十名北地舉子了，再有不遜之言，那便是心懷怨憤，又牽扯到祁元詢這位太子長子，北人很難得到好處。

本身北方人少，十分取其四，已經是額外的偏袒，還有所不滿，那便是貪得無厭了。

物議之聲很快就少了下去。

待得光幕在圣旨頒布三日后更新了內容，此事徹底塵埃落定。

【士奇曰：“長才大器，俱出北方，南人雖有才華，多輕浮。”仁宗曰：“然則將何如？”士奇曰：“試例緘其姓名，請其外出‘南’、‘北’二字，如當取百人，則南六十，北四十。南北人材，皆入彀矣。”仁宗曰：“然。往年北士無入格者，故怠惰成風。今為是，則北方學者亦感奮興起矣。”——卷二八】

【循之往例，宣武春夏榜案后，建文開一科，取進士106人，南人89，北人17；永樂開八科，共錄進士1819人，共取南人1519，北人300。自仁廟南北分取，乃有所變。】

光幕的確切記載一出，北人徹底不說話了。

南北榜案，確實是北人占了上風，可是其他屆的考試，北人錄取率低于南人的現象根本沒有改變。

看錄取人數記載，無論是廢太孫還是如今的皇太子，對這個現象并沒有多么在意。

只要不像此屆一樣，出現南人壓倒性的優勢，北人無一中選，那么北方士子的處境，其實并不是十分為當權者所在意。

無論是史冊記載還是如今，為北人著想的都是太子長子、四皇孫殿下，再不知好歹地爭執下去，就是他們不識抬舉了。

別說南人了，就是北人內部，都回再亂起來。

文臣勢力中占上風的南人，還要面對厭□□爭的天子、本身就精明強悍的太子的審視，根本沒空考慮皇孫殿下在科舉之中偏重北人的舉措。

而且皇孫的建言是已經得到了天子的應許的，他們若是敢反駁，矛頭對準的就不是皇孫，而是天子了。

這件事處理完成后，祁元詢得天子應允，能夠上早朝聽政了。

上朝聽政，參預政事，皇子皇孫中，只有太子、太孫有過這樣的經歷，也只有他們有這樣的權力。

祁元詢以太子長子的身份聽政，一時之間，朝中文武都以看待準儲君的眼光來看待他了。

要說上朝聽政，祁元詢做得最多的還就是聽。

沒有十足的把握之前，他是不會輕易發言的，多學習父祖的處事之道，才是他該做的。

按照光幕史書透露出來的信息，他爹這么一個愛打仗的皇帝，登基之后，留給他獨立處理政事的時間還很多。

六月初一，祁元詢還順帶參觀了錄取北方士子后的廷試。

六月初二，祁元詢和太子兩個人，被天子帶著去了會同館。

今次恩科的所有進士，悉數賜宴于此。

宣武帝是很少給進士賜宴的，考中后直接授官辦事，是很經常的事。

國朝新開，祁元詢前世記憶中那些考中進士后三年館選之類的，在這個時候是不存在的。

朝廷本來就缺人才，考中了你還不去認真做官辦事，是要干吃朝廷的俸祿不干活嗎？

此次恩榮宴，也實在是機緣巧合，誰知道開一次恩科，竟會開出個南北之爭來呢！

天子賜宴，太子、皇孫登場，此次恩榮宴，確實給了新科進士們很大的恩寵。

筵席上，祁元詢這個皇孫代表父親垂詢了南北進士，不小心就喝多了。

他爹雖然一貫偏好武事，但此回也禮賢下士了一番，沒浪費天子專門