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通讀了《力士移山經》的《顯相篇》，白小樓已經明白了這門功法的修行之法。

力士移山經修行的第一步就是修煉出太岳之相。

異相是修行的基礎。

人體是內天地，世界是外天地，內外天地之間卻并不相通。想要修行，必須溝通內外天地，從而引靈入體，脫胎換骨。

異相則是溝通內外天地的一把鑰匙。沒有異相，就溝通不了內外天地，就無法引靈入體，自然就無法修行。

力士移山經修的是太岳之相。

異相修行，首重觀想。力士移山經中有云：“以心觀之，以氣聚之，以神孕之，積土成山，積氣成相?！?

觀想太岳之相必須要有參照物，天下所有山岳都可作為參照。但是，力士移山經畫卷上的那座大山，卻是最佳觀想參照物。

單憑這幅“太岳真形圖”，力士移山經就不愧是頂級功法。異相修行，觀想是根本。以山岳之相為例，要想修成山岳之相，必須觀想出山岳神韻。否則只得其形而不得其神，觀想出來的就是個土堆石塊而不是山。要得山之神韻才能成就異相。其他異相的修行也是一樣的道理。

沒有頂級功法的修行者為了觀想出異相神韻，不得不踏遍天下，觀山、觀水、觀日、觀月、觀云……付出多少艱辛，只為了參照觀想，觀出神韻。而這幅太岳真形圖，卻早已神韻自生，只要依葫蘆畫瓢，便能修出異相。如果傳出去，不知道要羨煞多少人。

按照經書所言，山岳之相的修行之法便是觀想山岳之形神，然后吞食靈米、丹藥，或者利用靈石，吸收其中的靈氣凝聚異相。其中靈藥和靈石都以蘊含土屬性靈氣的為佳，無屬性的次之，其他屬性的再次之。

但是，白小樓本來就已經是天生異相了。天生異相，天生就能吸納天地靈氣，倒是用不上丹藥靈石這些。

“這個世上所有的天生異相者，恐怕只有我是最倒霉的了。明明已經天生異相了，卻不得不跟沒有異相的一樣，還要重新修煉異相?！?

白小樓有些無奈的嘆了口氣。

“修行太岳真形，資質上乘者，三至五年可成。資質中等者，五至八年可成。資質下等者十年可成。十年不成者可棄之?！?

“呵呵，這一點我倒是不一樣。我本來就已經有異相了啊。沒有異相者要修出異相，只能靠吞食玉珥之類的靈物補充靈氣。而我天生異相，天生就能溝通天地靈氣。我要修成異相自然會快得多?！?

白小樓盤坐在床榻上，按照力士移山經的修行之法擺好了姿勢。

“安忍不動心如岳，頂天立地身如峰。”

白小樓挺直脊背，盤坐在床榻上，調身、調息、調心，定心入靜，心神沉入識海，參照太岳真形圖，以心念在識海當中勾勒山岳之形。

太岳真形圖本就是一幅畫。觀想山岳之法也跟作畫類似，白小樓以心為筆，在識海之中描繪太岳真形。

太者，至高無上。

岳者，至大之山。

太岳者，至高至大之山也。

以心為筆，描繪太岳，賦予至高至大之意，刻畫巍峨磅礴之形，成就永恒不動，頂天立地之神韻。

整個過程如行云流水一揮而就，太岳真形渾然天成。但是，這并不意味著異相修成了。

以心為筆，還需以靈為墨！

“吾執心之筆，以靈為墨，繪太岳真形。日復一日，經年不止，遂聚氣成形，積土成山，終至天人感應，異相自生。乃作歌曰：

異相出，天門開，神通法力此中來。

一點靈光心湖起，從此不是凡俗兒?！?

心底浮現出《力士移山經》中前人修成太岳異相的記載，白小樓知道這人真的是天縱之才。一個沒有異相的普通人，一年時間內修成太岳之相，就算靈米之類的東西不限量供應，也真沒幾個人能做得到。

“你們需要吞食靈物才能修出異相，但是我不一樣。我天生異相啊。天生異相，天生就能吸納天地靈氣，靈氣源源不絕，根本就不要擔心靈氣的問題?！?

腦海里的念頭轉瞬即逝，功法修行仍在繼續。

心念勾勒太岳之形，筆畫越來越流暢，越來越自如。一筆一劃渾然天成，妙不可言。

依照力士移山經中的聚氣之法運轉，分出一念，自天門引入天地靈氣。不知不覺中，白小樓的識海生出一股飄渺悠然、不可名狀的氣息，無聲無息的融入了勾勒太岳真形的筆畫之中。

等到氣息引入之后，白小樓心神沉浸，不滯于物，對這股氣息不再關注。將全部心神都沉浸到勾勒太岳之形當中。

一遍又一遍的描繪太岳真形，靈氣融入筆畫，山岳漸漸顯現。不知道多少次描繪太岳真形之后，識海當中猛的一震，一座大山突然在識海中顯現。山岳巍然聳立，形神具備，氣象森嚴。

山岳顯化的一剎那，一道靈光從山岳頂峰上沖天而起，直透虛空。