枯灶提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

不知不覺間，我們繞過學校，走到了洛河邊上，北風忽然大了起來，呼嘯著吹過河邊光禿禿的樹枝。此時已是深冬天氣，洛河水在這漆黑的夜間嗚咽著向西流去。我們看不見水，只能聽到它流過時回蕩在風中低沉的聲音。我看到包子突然停下腳步，站到河堤上，手持長劍，抬頭仰望著無盡的夜空。北風揚起他身上的衣服，像一面黑色的旗幟獵獵飛舞。我停下來看著包子，透過烏黑的河水，仿佛看到了千年以前的洛河。包子面對這千年未變的夜空和河水，突然朗聲道：

求道問玄黃，春秋如大江。

不識諸浮云，立身需三方。

勿道青山綠，塵世非染缸。

一念百花開，彈指歲月長。

包子的聲音落下時，整個世界在某一個剎那間變的靜悄悄的。然后我看到，呼嘯的北風突然掉頭以不可收拾的速度卷起嗚咽的河水瘋狂地向西流去。

洛水西出到龍門，那靜立千年的佛像是否也悚然動容，響起陣陣梵音？我不知道。可是此時此刻，我確實為包子在風中靜立時流出的那亙古不變的孤寂所打動。忍不住拍手叫道：“包子，好詩啊！”

包子轉過頭看我一眼，問道：“捕頭，你可知什么是道？”

這個問題這么熟悉，我搖搖頭想起這個問題貌似剛才已經問過我一遍。我想了想，始終無法觸及起邊角之一絲一毫。茫然搖頭道：“我不知什么是道。可是我知道咱們的目的地是少林寺，少林寺是佛的地盤。你若是抱著尋道的目的去少林，恐怕不合適吧。如若尋道，我勸你還是去周口太清宮的好。”

包子看著我灑然一笑，說：“捕頭，這你就錯了。”說完他回過頭去，面對著茫茫夜空，喃喃道：“天道有常，亙古未曾變化。尋道之途，卻非從一而終。無論是儒家、道家還是佛家皆通道途。就拿佛家來說吧，佛教誕生于印度，卻昌盛于華夏，然后方能揚名于四海。十三世紀時候，佛教在印度一度消亡之時，達摩祖師從函谷關進入中州，在一塊石頭下面一坐九年，最終得悟，以此讓佛教揚名四海。此石乃昔年周文王立于此地，僅憑此石找到了天地中心，進而覺悟：道通天地有外形，石蘊陰陽無影中。而這塊石頭就立于當今少林寺中，所謂觀景臺即是。而且并非只此，據我所知，少林寺所藏之中有一副圖，名曰三教合一圖，圖上有文曰：儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家。三教不只是同源同根，而且在尋道之途上，也是有相通之處的，佛家積德之說老子早在《道德經》里就已經提到：重積德。而儒門孔子也曾曰過：德之不修，吾之憂也。道家講究虛極靜篤，佛教講的是遁入空門，面壁思過，而儒家孔子講的修身之策也是恭己正南面而已矣，也不過是說面壁自省嗎？這一切都說明三教尋道殊途而同歸。”

包子滔滔不絕的言論，回響在這漆黑的夜空。我一言一句地聽著，不斷地驚詫于他的學識之淵。我突然莫名其妙地想明白了以前看《武道列傳》時，儒門龍首、佛劍分說、劍子仙蹤這三位出身不同的高手為何會走到一起。我仰望包子，問道：“那什么是道？”

包子孤寂地站著，仿佛是思考了良久，茫然搖搖頭說：“我不知道。古之得道者，也無一人能說出什么是道。道只能悟，卻不能說。老子講道，也不過只是說：玄之又玄，眾妙之門。”

我問包子：“那你悟道了嗎？”

包子頹然嘆氣，搖搖頭道：“沒有。”