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“那這三彌山是什么地方？”梁玉喜問道。

“我曾經(jīng)讀過(guò)一本西域的筆記，這三彌山原是沙陀人最初建國(guó)的都城?！辟Z白羽看看眾人都在仔細(xì)聆聽，又道：“這沙陀人在唐朝時(shí)是西突厥的一支，又稱沙陀突厥，再早的歷史就說(shuō)不上來(lái)了。沙陀人曾幫助大唐在西域縱橫，平定黃巢起義等。這有名的人物不少，像李克用、李存勖、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)等人都是沙陀人。不過(guò)，沙陀人進(jìn)入中原后，被中原人漢化得較多。且沙陀人不過(guò)是游牧之人，沒有聽說(shuō)有他們自己的文字和歷史記載。故唐朝后，沙陀人漸漸的融入了中原人中?，F(xiàn)在也幾乎不再有人自稱沙陀人了。”

梁玉喜道：“我也聽人說(shuō)過(guò)這達(dá)曼，說(shuō)曾是西域一個(gè)傳奇人物，不知跟沙陀人是什么淵源？”

“這達(dá)曼，正是沙陀人建國(guó)時(shí)的大汗。我也是聽到剛才二掌柜的這達(dá)曼一說(shuō)，才聯(lián)想起沙陀人來(lái)的。傳聞中，此人驍勇善戰(zhàn)，一身的神力，最擅長(zhǎng)的就是使一柄大斧，神鬼驚心，甚是了得?！?

陳公道：“那看來(lái)，這林場(chǎng)還當(dāng)真跟沙陀人有些淵源呢。”

梁玉喜糾正道：“不是這林場(chǎng)，應(yīng)是這肖驍申跟沙陀人有淵源?！?

“嗯，也對(duì)。我還聽說(shuō)沙陀人十分崇拜一些惡煞，他們游牧?xí)r有個(gè)習(xí)慣，他們認(rèn)為人的血液是最珍貴的，所以，祭拜神靈，都是用人血來(lái)祭拜。這也跟林場(chǎng)拜斧神是一個(gè)形制。”

“不過(guò)，這沙陀人近幾十年，幾乎已經(jīng)銷聲匿跡了，很多原是沙陀后裔的人都被漢化了，大多不認(rèn)為自己是沙陀人。肖掌柜應(yīng)是個(gè)沙陀人的后裔無(wú)疑。只是他如此執(zhí)念于自己的身份，還不清楚他這究竟為何？”

虛印一旁冷笑道：“這沙陀人，歷來(lái)對(duì)中原人都自恃甚高，對(duì)中原也是覬覦已久。他們始終認(rèn)為，中原之人最是可以欺凌的，中原人崇尚的那些禮教和經(jīng)學(xué)，不過(guò)是把中原人變成綿羊而已，正可以好好宰殺呢?！?

賈白羽道：“沒想到，道長(zhǎng)對(duì)沙陀人還如此了解啊？”

“這我也是聽說(shuō)過(guò)，沙陀突厥人十分兇惡，在各兵制中聞名已久了。江湖上倒是傳聞甚少。”虛印又鄙夷的說(shuō)道，“沙陀人近幾年倒是想死灰復(fù)燃，不過(guò)只是妄想罷了。沒想到這黑松山，還藏匿了這樣一個(gè)人物?！?

賈白羽輕嘆一聲道：“不來(lái)此一趟，還真不知這肖掌柜是什么人物，這事情看來(lái)不比我們當(dāng)初想象，還真有些不好辦呢?！?

梁玉喜也不知他們說(shuō)的是什么事體，若是買賣上的事，還不至于如此難為啊。

陳公道：“都莫灰心，這里也有些天意。我近日翻閱緯書，這地界正是出讖緯之象的地方?！?

賈白羽急道：“陳公公，你休再論你的緯書。這緯書不過(guò)是迷人于途的偽書，你怎地又提起來(lái)了?！?

柴宗訓(xùn)見此冷言道：“你二人，如再糾纏于經(jīng)緯書之爭(zhēng)，我看你們就此回府好了。這出來(lái)時(shí)，已是說(shuō)得清楚，誰(shuí)都不要提這經(jīng)緯之爭(zhēng)?！?

梁玉喜心道，看來(lái)還是小員外厲害，一句話就讓人閉了嘴。原以為他是個(gè)悶葫蘆，原來(lái)他只是寡言而已。

柴宗訓(xùn)沒理會(huì)兩人繼續(xù)道：“我看這樣，肖掌柜也婉言留我們?cè)诖舜魞商?，我看也無(wú)不可，他斷不會(huì)把我們吃了，我們做買賣而已。我看這黑松山甚為雄偉，我也想盤桓兩日，好跟這位兄長(zhǎng)接近接近，見識(shí)見識(shí)，”他朝梁玉喜抱拳道：“我自認(rèn)比你年幼，不知你貴庚幾何？”

梁玉喜道：“這冬月就是十八歲?！?

賈白羽一旁問道：“冬月十八歲？不知是哪一日呢？”

“初五。”

“午時(shí)出生？”

“正是?！?