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五、價值革命的方式和階段

我們看一下價值革命的一般性規(guī)律是什么樣的。第一個階段是價值重估。“五四”時期是價值重估時期。重估就是重估傳統(tǒng)，對很多過去我們認為合理的東西進行一次重新評估，最根本的方法就是批判和解構(gòu)。第二個階段是價值損益。在這個過程中我們通過不斷選擇和調(diào)整，有損有益，最終形成一個新的現(xiàn)代的價值體系。第三個階段是回歸傳統(tǒng)。因為現(xiàn)代性的發(fā)展可能帶來一系列的負面影響，而這種負面影響只有通過回歸傳統(tǒng)才能得到解決。第四個階段是綜合創(chuàng)新。這就是將現(xiàn)代的東西、傳統(tǒng)的東西、西方的東西和東方的東西，來一個大綜合，從而形成一個全新的價值體系。中國歷史上的三次價值革命最后都經(jīng)歷了綜合創(chuàng)新過程。如周文革命是把殷商以前那些思想都綜合起來形成了周文思想，儒家革命是把春秋戰(zhàn)國的百家思想綜合形成了新儒家，理學(xué)革命是把儒釋道以及以前的思想都綜合在一起形成了新理學(xué)。現(xiàn)在我們就是要將近代以來我們所獲得的各種有益思想，結(jié)合我們自己的歷史和實踐，來一次新的綜合。

從近代開始，中國價值思想已經(jīng)歷過三次綜合創(chuàng)新過程：第一次是孫中山將西方自由資本主義思想與中國傳統(tǒng)思想相結(jié)合，創(chuàng)造了三民主義。關(guān)于這一點孫中山在《中國革命史》一文中說得很清楚：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有現(xiàn)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者。”第二次是毛澤東將馬列主義與中國革命的具體實際相結(jié)合，并綜合中國傳統(tǒng)思想，創(chuàng)造了新民主主義和社會主義，也就是中國化的馬克思主義。不過，毛澤東思想所結(jié)合的中國傳統(tǒng)元素，并不是歷史上作為主流的儒家思想，而是始終主張變革的法家思想。第三次是鄧小平將中國化的馬克思主義與西方市場經(jīng)濟思想相結(jié)合，結(jié)果創(chuàng)造了中國社會主義市場經(jīng)濟思想或鄧小平理論。到21世紀初，中國的現(xiàn)代化趨于完成，馬克思主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)也基本完成，馬克思主義中國化進入一個新的階段，中國價值思想面臨著新的全面的綜合創(chuàng)新。

這是一次全新的中國化的綜合。過去的三次思想綜合，都是兩方面的結(jié)合。第一次是西方現(xiàn)代思想和中國傳統(tǒng)的結(jié)合，第二次是馬克思主義與中國具體實際的結(jié)合，第三次是中國化的馬克思主義與西方市場經(jīng)濟理論的結(jié)合，都具有一定片面性。但是，正是這三次雙向綜合為當下的全面綜合奠定了基礎(chǔ)。這次全新綜合是中國傳統(tǒng)思想、馬克思主義思想和西方市場經(jīng)濟思想三方面的全面綜合。更有意義的是，經(jīng)過一百多年的現(xiàn)代化歷史，西方市場經(jīng)濟思想和馬克思主義現(xiàn)代思想，都已經(jīng)大大中國化了，在很大程度上與中國國情融合在一起，所以這次新綜合完全是中國化的綜合。