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原本看這兩人一見如故黏在一起，敖吉心中很有些不得勁，此刻聽了西王母的話一看，心中一樂，果然，這兩個姿容靈秀的仙童玉女般湊在一塊兒，卻沒有什么般配的感覺，反而像是勾肩搭背的兩只小動物抱團取暖。他心中頓時一松，想到西王母正心憂瑤姬跟腳一事，便送出一個順水人情道：“我這幾日正配師兒練控雪一術，師兒年少，心無定型，恰好瑤姬仙子與師兒一樣都愛雪，不若共掌控雪之術。”

說著便從懷中取出兩件東西：“此名為貯雪琉璃凈瓶，瓶內盛著數片雪，當由瑤姬仙子保管。此名為擊雪黃金著，每遇彤云密布，姑射便可用黃金箸敲出一片雪來，下一尺瑞雪。”他將凈瓶與黃金著分與兩人。

韓貅與瑤姬欣然收下，王母開懷，差掌管蟠桃園的仙女董雙成奉上蟠桃瓊漿。

一時姑射、巫山，飲得都醉。把金箸敲著琉璃凈瓶，待要唱只曲兒。錯敲翻了琉璃凈瓶，傾出雪來，當年便好大雪。

當年便曾有只曲兒：西天王母宴瑤池，瑤姬擊破瓊苞。零珠碎玉，被姑射真人，撒向空拋。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向曉來、銀壓瑯，數枝斜墜玉鞭梢。荊山隈，碧水曲，際晚飛禽，冒寒歸去無巢。檐前為愛成簪箸，不許兒童使杖敲。待效他、當日袁安謝女，才詞詠嘲。

然而提起瑤姬，卻又有一樁事不得不提。前文便說，瑤姬與韓貅雖然性格不同，骨子里卻都有一股叛逆乖張和天真意氣。只是韓貅的真性情只愛顯露在親近之人面前，而瑤姬的乖僻卻是三界聞名。她性子爛漫，熱情大膽為常人所不容。

這次令西王母急令青鳥特意送信相邀，便是因為那一樁多年以前的姻緣。

昔楚懷王赴湖北云夢澤畋獵，小憩于高唐館，朦朧中，見一女子裊裊娉娉，款款行來，自言：“我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺，精魂為草，實曰靈芝。妾在巫山之陽，高邱之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”

楚王見她稟天地陰陽造化之妙，得天獨厚,含有天地間一切之美。“其象無雙,其美無極”,她的相貌容顏，無人能比，“其狀峨峨,何可極言”，其狀貌之美，已到了無可言談的地步，驚為天人，愛慕心生，遂留下了一段風流佳話。

楚王恍然夢醒，芳影無蹤，遺香猶存。

王不能忘情于瑤姬，尋至云夢陽臺巫山，但見峰巒秀麗，云蒸霞蔚，鄉閭相傳，此云乃神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如蒼松，美若姣姬。王在巫山臨江側修筑樓閣，號為“朝云”，以示懷念。

事隔經年，巫山神女之容色引人遐思神瀆，之后楚襄王與宋玉再游高唐，念及此時，宋玉又夢神女，求愛不得，翌日作《神女賦》，然而世人以訛傳訛，誤稱為襄王夢遇神女，有說“襄王有意，神女無心”者，又有說襄王夜幸神女者，不一而足。

如今凡間時至有漢一代，也不知是誰起的頭，講究什么禮教綱常，連帶著追究到仙家私情，跑來追根溯源，有好事者跑去二郎神廟中狀告瑤姬為女不潔，與懷王、宋玉、襄王私相授受。

此事原也只是一樁誤會，說到底不過是《神女賦》引得誤會，韓貅與瑤姬私交甚篤，自然知道，瑤姬從始至終只是在云夢澤對懷王一見傾心，心無他想，更是在懷王死后去地府求來了他的靈魄，放至那琉璃凈瓶中，以冰寒雪花保存，以期有朝一日能夠守得懷王復生。

也因此，蜀地后來才從來不見落雪。

然而二郎神乃是司法天神，最是嚴苛不過，也不知撞了什么邪，居然拋開宋玉、襄王一樁，揪著瑤姬與懷王的私情不放手，硬要說瑤姬乃是為女不貞，自甘墮落，觸犯天條！

別的也就算了，說瑤姬“自甘墮落，與凡人茍合”這一段徹底惹到了瑤姬，她心高氣傲，咬定了自己就是心許懷王，私動凡心。于是兩人越鬧越大，最后二郎神這位司法天神竟判處要抽瑤姬仙骨的決定來。

西王母徹底坐不住了，好不容易女兒復生，難不成還要因為幾個凡人之言，讓女兒再死一次？若是抽了仙骨，那可就真是萬劫不復，魂飛魄散，不入輪回！

韓貅飛快地將事情擼清，轉眼間兩人已是化光趕到瑤池。

可憐以往百花競相的瑤池仙境，此時竟是花葉凋零，瑤池靜水，眾仙女沉默不語。韓貅與敖吉兩人化光直至正堂，落地之后才發現此地竟是人滿為患，皆是一眾西王母之子女連忙行禮問好。

“罷罷罷，不必多禮了，姑射，你看這次的事可怎生是好啊，哎呀，我最心疼的便是瑤兒，可瑤兒這個倔脾氣，真是要急死我了！”