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增長內(nèi)力不靠打坐修煉？！那靠什么？

大還丹？千年何首烏？腦白金？匯仁腎寶？

安然十分不解，以為是徐老爺子剛才昏過去，現(xiàn)在腦袋還有點糊涂。不過他反復向徐老爺子確認過幾次之后，得到的依然是這個答案，過了元氣充盛期之后，大家都很難靠著自己運功來快速增加自己的內(nèi)力了。

“這是為什么，我不理解！練武功又不是像修仙一樣，要靠什么外界的靈氣仙氣、天地精華之類的東西。練武不就是淬煉自己的身體，然后從身體中淬煉出精華來提升內(nèi)力嗎？”

徐老爺子低沉地搖搖頭，說道：

“你的理解是不對的，過了元氣充盛期之后，武者要提升功力，內(nèi)功心法自然必不可少，更重要的是，要以意貫之。”

“要不您盡量說得通俗點？”安然大學時學的八段錦、太極拳都忘得差不多了，要讓他理解這么深奧的武學知識，實在是有點困難。

幸好，徐老爺子也是個博學多識的人，所以他用普通人較為容易接受的方式對武學做出了一個解釋：

“一個普通人，單論身體，不過是靈長類動物中不占優(yōu)勢的一種罷了，無論如何都是不可能做到跑得比馬快、力氣比熊大，這是人體的自我限制。但是，通過內(nèi)功心法，可以把身體中平時所不能利用到的游離閑散能量集中起來，利用在最需要的地方來強化自我，這也就是我們所說的內(nèi)力，而那些我們平時難以利用的生物能，通俗的說法叫做元氣。

而每個人身體中游離的元氣都是有限的，在內(nèi)功練習到一定程度之后，元氣全部轉(zhuǎn)化成內(nèi)力之后，功夫就難以再有進步了，只能等待著身體內(nèi)的元氣極其緩慢地自我產(chǎn)生，這也就是現(xiàn)在大多數(shù)武林人士的困擾?！?

“那你說的以意貫之又是什么意思呢？”安然很在意這個聽起來就挺玄乎的說法。

“就是在元氣不足的時候，靠著強烈的意念，向自己身體內(nèi)部索求，來達到快速增加內(nèi)力的目的。”徐老爺子又怕安然聽不懂，沉吟了一下，然后開口解釋道：“你聽說過腎上腺素么？”

安然聽到突然從徐老爺子口中蹦出這么一個西醫(yī)學詞匯，有點發(fā)愣，反應過來后趕忙點了點頭。這是基礎(chǔ)知識，安然雖然醫(yī)學院畢業(yè)多年，但還是有印象。

“以意貫之的修煉方法就好像主動地讓身體分泌腎上腺素，來激發(fā)身體的潛能，但是具體來說，卻要復雜不少。

你應該知道，腎上腺素的一個特性就是在人體緊張應激的狀態(tài)下分泌，而以意貫之的修煉方法則也是類似，需要練武者用強烈的意念來激發(fā)身體，快速獲得大量的元氣，來為內(nèi)力修煉提供原材料?！?

這么一番解釋下來，安然也算是大致明白了現(xiàn)實中內(nèi)力的原理，不過還是有些疑問：

“那既然這樣的話，大家都沒事去游樂場玩玩過山車、蹦極之類的刺激活動不就好了嗎，同樣是會產(chǎn)生強烈的恐懼和興奮感啊，為什么還要開武林大會？”安然已經(jīng)能夠想到，所謂的武林大會，應該也就是類似于武術(shù)交流會之類的地方，讓平日里聚不到一起的大家互相切磋一下，靠著刀來劍往間的刺激來激發(fā)元氣而已。若是去去游樂場、看看恐怖電影就能解決，何必用這么麻煩的方式？

徐老爺子面對安然的十萬個為什么，也沒有不耐煩，而是一點點地給安然解釋道：

“我剛才說了，元氣并不只是如同腎上腺素一般，其中還有差別。

一個武者是很難欺騙自己的身體的，在你做那些刺激的極限運動的時候，你內(nèi)心里其實是知道自己是安全的，所謂的恐懼和刺激只來自感官而已，這樣遠遠達不到激發(fā)元氣的效果。

這些娛樂項目只是一時之事，而元氣的產(chǎn)生，則需要從內(nèi)心深處的觸動。

而類似我天青劍派，為何把一句天地山青道法無常作為核心口訣，就是因為我派的功夫講究的就是如同大自然般無情，以此來磨練內(nèi)心，達到合適的心境，來激發(fā)元氣。其他各門各派心法也就各有不同，但是殊途同歸，都是對心境的指導，以此來激發(fā)元氣。

當然，這只是平日里練功時所用的方法。而與人交戰(zhàn)的時候，內(nèi)心中的強烈意愿會比各門各派的心法口訣更加迅速有效，這也就是為什么要組織武林大會的原因。