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在我的不斷勸說下，胖子終于打消了要拿蝴蝶發財的夢，但是也明確提出，要是今后在北京買不起房，鐵定用這蝴蝶來定首付。

我對此很無奈，但也不好再說什么。當即就展開了我的工作。對于這第一次的尋龍點穴，我需要做的很多。整個秦嶺乃是一個巨大的龍脈，這雙鳳朝陽的吉穴就想到與這龍脈的眼睛，乃龍之根本。

流淌在盆地中的這條山河，就如同人之眸子，帶動了整個盆地的活氣，使這里的氣運源源不斷。來回的觀測的推算，我已經可以斷定，歐陽菘瑞說的肯定沒錯，這劉瑞墓的墓門就在這山河的附近。但具體的地點，我需要在做推演。

從李家宅到現在的一路觀察來說，歐陽菘瑞所說的話句句為真，想必碰了十六卦奴陣會沾因果這個事情也是**不離十。

因果。

這個概念在道家和佛家中流傳甚廣。大部分的人以為因果是佛家先提出的。其實道家提出這個概念的時間也很早，只是由于道家在傳教理念上屬于寧缺毋濫的性格，所以知道的人很少。相反與佛家，傳教于眾，眾中則優，則更符合華夏百姓。

但不管是道家還是佛家，因果這個概念都是在說前事因，后事果。在倒斗這一行，我爺爺曾經告訴我，這倒斗斷人祖墳，奪人祖財乃是惡因，必會得到惡果。我齊家自三百年前開始，雖然積累了大量的財富，但是一直都是一脈單傳，要不是將所得的財富都捐贈給了窮人，得到了大量的福果，那恐怕現在我齊家早就已經成了歷史塵埃。

但即便如此，我齊家傳宗接代依舊成了大問題，我爸爸是在我爺爺接近30的時候才出生的，而我也同樣如此，在那個提倡早婚早育的時代，30歲生養那就等于是大逆不道。

因果這種事情非常的玄奧，是一種絕對的唯心主義，但它確確實實又存在與我們的生活中，所以爺爺告訴我要少沾因果，多積福。

尋龍點穴絕對是個技術活，是不會像小說上的那些人，很簡單的就能找到墓地。這樣的推演必須經過很多次才能確定墓地的所在。

我就在第三天的夜晚，終于確定這十六卦奴所在的墓口肯定就在這山河偏北一處。

眾人來到這里，抄起洛陽鏟，立刻甩開膀子干活。一個時辰后，我們就大致判斷出了這墓口的大致所在。

深挖五米之后，我們終于見到了一個實實在在的棺槨，這個棺槨乃是白玉切成，雖然只有一角，但這卻是希望。

道三爺在見到這個棺槨之后更是大笑三聲。直接就將他的那枚摸金符遞給了我。

“這是你應得的?！钡廊隣敯言捳f完就直接開始干活了。

我接過摸金符，也沒細看直接便遞給了胖子，對于我來說，這塊摸金符并不好用，它只是象征了我齊家悲慘的幾代人。胖子接過我的摸金符后，臉上的那對小眼直接就撐成了兩顆圓溜溜的大葡萄。

“MD，這下終于可以正大光明的倒斗挖明器了?！?

我聽了這話，正準備對他進行批評再教育，告誡他不能凡事向錢看?？赏蝗槐坏廊隣數囊痪湓捊o堵回去了。

“看，那是什么?”

隨著道三爺的指向，我居然看到那白玉棺槨里流過一只眼睛。一只人的眼睛。沒有眼皮，沒有腦袋，甚至沒有身體，就是這么一個孤零零的眼睛。

準確的來說，這應該是一個眼球。

這白玉棺槨根本就不是透明的，為何我們會突然看見一只流動的眼球。這只眼球是誰的，它為什么出現在這里。如果這是人的眼睛，那他是如何在一個可以流動的棺槨里存在幾千年的時間。

這一瞬間，我們都被嚇住了。這種不符合物理現象的事情太過詭異。