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首先是蓬萊三星自稱神仙之宗,然后有雷部眾神、雨部眾神、風部眾神、云部眾神、海岳神仙、河漢群神等等。
這些人有一個共通點——都屬于天庭垂直管理。
比如山神,他們也執掌陰司,卻不歸冥界管理,而是歸于五岳分管。
五岳大帝在品階上應該等于甚至高于十代閻羅,肯定不在冥界管轄之內,而是屬于天庭垂直管理的單位。
至于人仙,在書中明文出現過的只有魏征,這位唐朝宰相還兼任著仙界人曹官的職位,這個職務主要負責向人間傳達上天旨意,以及向上天匯報人間的情況。
有意思的是,這位歷史上的賢臣大能,除了兼任人間宰相、天庭人曹官以外,還需要在睡夢中客串一把劊子手。
看來唐朝不止杜甫很忙,魏征更忙啊!
至于鬼仙,就更好理解了:死后以鬼魂修煉成仙的應該都在其列。
研究到這里,我們有理由相信,所謂天地神人鬼,其實指的就是神仙的出身背景。
出身越好,背景越強,就越容易成仙。
當然,出身寒微也未必不能逆襲,孫悟空原本只是一介白身,卻憑著本事一度被封為齊天大圣,爵位直逼天仙。
只不過這個過程太過崎嶇,幾次三番差點兒丟掉性命,比之那些一出生就位列仙班的天仙來說,簡直就是天壤之別。
據說吳承恩生性聰敏,仕途卻異常崎嶇,他劃分出天地神人鬼的五等仙人,應該也是有感而發。
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