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這一席話，把朱存也哄動起來，便道：“說得有理，我與你便跟黃巢去罷。”溫又道：“且回去辭別母親，并及主人，明日便可動身。”兩人計議已定，遂返至劉崇家，先去稟明老母，但說要出外謀生。朱母還放心不下，意欲勸阻。兩人齊聲道：“兒等年已弱冠，不去謀點生業，難道要老死此間么？母親盡管放心！”全昱聞二弟有志遠出，也來問明行徑。兩人道：“目下尚難預定，兄要去同去，否則在此陪著母親，也是好的。”全昱是個安分守己的人物，便答道：“我在此侍奉母親，二弟盡管前去，得有生路，招我未遲。”兩人應聲稱是。溫感劉母好意，即入內陳明，劉母卻也囑咐數語，不消絮述。唯劉崇因兩人在家，沒甚關系，也聽他自由。

兩人過了一宿，越日早起，飽餐一頓，便去拜別母親。再向劉母及崇告辭。由劉母贈給干糧制錢等，作為路費。又辭了全昱，歡躍而去。時正唐僖宗乾符四年。點醒年月，最是要筆。黃巢正據住曹州，橫行山東，剽掠州縣。鄆州、沂州一帶，也漸被巢眾占奪。所有各處亡命子弟，統向投奔，巢無不收納。朱溫弟兄兩人，趨往賊寨，賊目見他身材壯大，武藝剛強，當然錄用。兩人既入賊黨，便與官軍為敵，仗著全身勇力，奮往直前，官軍無不披靡，遂得拔充隊長。朱存乘勢掠奪婦女，作為妻房。獨溫記念張女，幾有除卻巫山，不是行云的意思，因此尚獨往獨來，做個賊黨中的光棍。

過了年余，在賊中立功尤多，居然得在黃巢左右，充做親軍頭目。他遂慫恿黃巢，往攻宋州，巢便遣他領眾數千，進圍宋州城。醉翁之意不在酒。那知宋州刺史張蕤，早已去任，后任守吏，恰是有些能耐，堅守不下，溫已失所望，復聞援兵大至，遂率眾趨歸。

既而黃巢僭稱沖天大將軍，驅眾南下，溫留守山東，存隨巢南行。巢眾轉戰浙閩，趨入廣南，沿途騷擾，雞犬皆空。偏南方疫癘甚盛，賊眾什死三四，更兼官軍四集，險些兒陷入死路。巢乃變計北歸，從桂州渡江，沿湘而下，免不得與官軍相遇，大小數十戰，互有殺傷，存戰死。命該如此。巢由湘南出長江，渡淮而西，再召集山東留賊，并力西攻，拔東都，即洛陽，唐號為東都。入潼關，竟陷長安。即唐朝京都。唐僖宗奔往興元，巢竟僭號稱大齊皇帝，改元金統，命朱溫屯兵東渭橋，防御官軍。嗣復令溫為東南面行營先鋒，攻下南陽，再返長安，由巢親至灞上，迎勞溫軍。

未幾又遣溫西拒邠、岐、鄜、夏各路官軍，到處揚威。巢又欲東出略地，令溫為同州防御使，使自攻取。溫由丹州移軍，攻入左馮翊，遂陷同州。這時候的唐室江山，已半歸黃巢掌握，中原一帶，統已糜爛不堪，所有民間村落，多成為瓦礫場。老弱填溝壑，丁壯散四方，最可憐的是青年婦女，被賊掠取，無非做了行樂的玩物，任意糟蹋，不顧生命。

朱溫從賊有年，歷次得偽齊皇帝拔擢，東馳西突，平時掠得美人兒，也不知幾千幾百，他素性好色，那里肯做了貓兒，盡管吃素？唯情人眼里愛定西施，就使揀了幾個嬌娃，叫他侍寢，心中總嫌未足，還道是味同嚼蠟，無甚可取，今日受用，明日舍去，總不曾正名定分，號為妻室。老天有意做人美，偏把他的心上人，也驅至同州，為他部下所掠取，獻至座前，趨伏案下。溫定神一瞧，正是寤寐不忘的好女郎，雖然亂頭粗服，尚是傾國傾城，便不禁失聲道：“你是前宋州刺史的女公子么？”張女低聲稱是。溫連聲道：“請起！請起！女公子是我同鄉，猝遭兵禍，想是受驚不小了！”

張女方含羞稱謝，起立一旁。溫復問她父母親族，女答道：“父已去世，母亦失散，難女跟了一班鄉民，流離至此，還幸得見將軍，顧全鄉誼，才得茍全。”溫拊掌道：“自從宋州郊外，得睹芳姿，傾心已久，近年東奔西走，時常探問府居，竟無著落。我已私下立誓，娶婦不得如卿，情愿終身鰥居，所以到了今朝，正室尚是虛位。天緣輻輳，重得卿卿。這真所謂三生有幸呢！”天意好作成強盜，卻也不知何理？

張女聞言，禁不住兩頰生紅，俯首無言。溫即召出婢仆，擁張女往居別室，選擇好日子，正式成婚。到了吉期，溫穿著偽齊官服，出做新郎，張氏女珠圍翠繞，裝束如天仙一般，與溫并立紅氈，行過了交拜禮，然后洞房花燭，曲盡綢繆。《歐史·張后傳》，謂后為溫少時所聘，案張女為富家子，溫一孤貧兒，何從得耦。唯《薛史》謂溫聞女美，曾有陰麗華之嘆，后在同州得后于兵間，較為合理，今從之。小子有詩嘆道：

居然強盜識風流，淑女也知賦好逑。

試看同州交拜日，和聲竟爾配雎鳩。

朱溫既得張女為婦，朝歡暮樂，正是快活極了。忽由黃巢傳到偽詔，命他進攻河中，他才不得已督兵出發。欲知勝負如何，容小子下回表明。

本編踵《唐史演義》之后，雖尚為殘唐時事，但唐室如何致亡，黃巢如何作亂，俱已見過《唐史》，無庸重述。唯朱溫是本編第一代人物，所有出身履歷，為《唐史演義》中所未及詳者，應該就此補敘。溫本一無賴，故后雖幸得帝位，究不令終。溫素來好色，故始雖幸得如愿，仍致荒亡。觀此回逐段敘來，已把朱溫一生品行，全盤托出。蓋能成大事者，即不為小節所拘，而竊釜等事，終非豪杰所屑為。漢光武固有陰氏之感，然光武之不愧中興，大端并不在此處；且豈如溫之得隴望蜀，猶是縱淫無忌乎？赤蛇之征，《舊五代史》載之，而《新五代史》略之，歐陽公之不肯右溫，有以夫！