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平日里狄秋的生活很簡單，早上睡到自然醒，然后屋里的健身器材挨個使用一遍，就到了中午。吃過午飯后，將事務所的門打開，便看看書，玩玩游戲什么的打發時間。這樣的生活正是同齡人所向往的，但是狄秋經歷的生死危險卻是同齡人無法想象的。

狄秋是一位陰陽學派的傳人。

陰陽學派不是民間所熟知的陰陽先生一類的人，陰陽先生的“陰陽”說的是陰間和陽間，表達的是他們是溝通陰間和陽間的人，是陰間在陽間的代言人諸如此類的說法。而狄秋的“陰陽”只是單純的“陰”和“陽”，這天地間本就存在的東西。這兩類“陰陽”相同的地方，在于他們都可以處理一些鬼魂精怪方面的事務，導致人們大多認為這兩個流派實為一種。陰陽先生為道教，而狄秋為陰陽派，兩者不可歸為一談，這在神學教派人士的認知中是很清楚的。

陰陽學說的起源已不可考，最遠可追溯到上古的伏羲。伏羲所創的陰陽八卦一直沿用至今。殷商時期的姜尚，擅用陰陽八卦衍生的奇門遁甲之術。又有周文王出后天八卦，用于推演。

春秋戰國時期百家爭鳴，涌現了許多的教派，道教便是這一時期出現的。道教創始人正是《道德經》的作者老聃，這一學說在當時以鮮明的形象入主人心，尤其因為其與儒家思想的淵源，使得道教得以在之后的時代持續發展。

陰陽學說一脈以戰國末期齊國人鄒衍為代表，以陰陽化五德，論天地五行。但是卻因秦始皇焚書坑儒而受創頗深，直至魏晉時期，陰陽學說幾近消亡。

魏晉之后，歷史上有數人被認為是陰陽學一派傳人，例如李淳風、陳摶、劉伯溫等人。但這些人實際上在當時道教的影響之下，其流派的真實性尚且不明。

陰陽學說所衍生的學術之廣泛不是其他學術所能項背，但也由于如此，雜而不精，而各個學派卻又認為自己的學說才是正理，久而久之正統的陰陽學說淹沒在歷史的長河之中，而其衍生的學術又因在道教的影響之下逐漸向道教靠攏而成為了道教的分支。

這些都是狄秋自己考究得來的論點，歷史中隱藏的東西實在是太多，許多東西歷史學家都很難考證，何況一個普通的人。

狄秋在幼年的時候偶然得到了幾本遺失的陰陽學典籍，卻根本看不懂，只能通過書中有圖的東西自行分析，具體對還是錯，他也不清楚，10多年來他一直在學習、在研究這幾本有兩千多年歷史的書籍，卻最終只大致懂得其中十之一二。便就是這十之一二讓他在小小年紀便在南方道學人士中出類拔萃，讓這塵封近兩千年的學術再次在華夏大地綻放光彩。

今天的狄秋在午飯過后并沒有像平日一樣在電腦面前玩游戲，而是坐在沙發上悠閑的品著茶，因為他知道今天還有客人要來，而且工作也馬上就要開展了。

小黑貓蜷縮著身子躺在狄秋的腿上，愜意的伸出爪子和自己的尾巴玩鬧。

這只小黑貓名字很樸素的叫“小黑”，然而他并不只是一只貓。或許許多人聽說過養小鬼，而小黑就是狄秋養的小鬼。說是養小鬼，卻又大不相同。

養小鬼屬于巫術一脈，起于南洋，如今在中國南方許多陰陽先生看中這一學派的商業前景，也開始陸續自己或者幫客戶養起了小鬼。

狄秋認識的一個老前輩便是親自在南洋學會了這一巫術，所以才有了小黑。

然而矛盾的是小黑卻又不是普通意義上的小鬼。小黑本是一個冤死的小孩子，三年前狄秋在捉拿一個厲鬼之時偶遇初忘的小黑，小黑險些被厲鬼奪魂而噬，幸好狄秋出手及時。即便如此，小黑的魂魄也已殘缺，無法將其送入輪回，狄秋又不忍心見其小小年紀便魂飛魄散，便尋到一位道門前輩，希望能以養魂之法救他一救。

那位前輩當時選了三個方案供他們選擇。一是讓小黑魂魄進入一塊靈玉之中，由狄秋隨身攜帶，以自身靈魂、精血修補小黑殘破靈魂。二是給小黑立靈位，以香火供養，助其緩慢修復破損靈魂。三是讓小黑附體活物，以生的形態采補靈氣。