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蘇儀當下就對這個“幼龍保護措施”起了濃厚的興趣，顧名思義，這個措施必然和他、和所有人族的年輕精英有著密不可分的關系。

見到蘇儀好奇的目光，曹南微微一笑，也不賣關子，事無巨細地將這個特殊的保護措施娓娓道來。

漢族的人民有個優良的傳統，那就是極其注重后代的培育與教養，從著名的“孟母三遷”、“陶母教子”這類典故就可見一斑；“養育”一詞可不是把孩子養大了就行，而是要撫養與教育并重，即便是再貧困的家庭，也不會怠慢孩子的教育和生活，畢竟再苦不能苦孩子嘛。

傳宗接代的精神在每個人族的心中根深蒂固，從著名的武侯《誡子書》到后世的《驕兒詩》、《誠兒詩》等等，乃至作用于全體人族后代的《增廣賢文》、《千字文》、《弟子規》等等，無一不體現了漢族對教育的重視，這種精神不僅僅存在于某個人的心中，更是整個民族的靈魂所在。

而教育與傳承的先決條件，是需要保證年輕人的人身安全，畢竟要是命都沒了，拿什么將漢族的文化傳承千秋萬古？因此主戰派拼盡一切也要與蠻族抗爭到底，決不投降，因為主戰人士都明白，投降可以保住自己的性命，但無法保住種族文化，無法讓后人享受到知識帶來的好處。

因此，從太古以來，人們就對后代的安危非常上心，縱然是人族進入了兵法為尊、士氣縱橫的年代，這種思想也沒有任何退化的跡象，反而越發重視起來，因為兵圣孫武曾經說過：每個人都有成為圣人的可能性！

尤其是在最近的一百多年，面對蠻族大軍的壓迫，人族更加承受不住任何一名年輕天才的損失，別說是成為圣人，就算是有希望成為元戎、飛將或是豪杰的天才，若是其英年早逝，對人族的命運絕對是個不小的打擊。

曹南最后總結道：“蘇彌天，在預賽開始前衛兄也說過，人族每次都會出動上千人來參加瀛洲大會，但平均死亡人數不過二三十，其中大部分還是因為海難而死！為何人族的死亡率那么低，而蠻族、倒戈軍甚至是海神族，死亡率都遠遠超過人族？正是因為人族有‘幼龍保護措施’的存在，才讓這些‘幼龍’有了遨游大海的勇氣，我們都是受益者。”

“這個措施具體如何實行？”蘇儀問道。

“很簡單，這需要借助兩個小世界的力量，一個是通報危險‘白馬論壇’，另一個是負責轉移的‘龍脈通道’。”曹南道。

蘇儀目光一動，有了一些猜測。

“嘿嘿，我雖然喜歡戰斗，但并不喜歡送死，家父在我臨行前千叮萬囑，若是遇見無法解決的危險，就立刻進入白馬論壇發出警報，他會迅速申請龍脈通道的使用權，將我送回大陸。”衛江山道。

“娘的，我雖然知道有這個脫離方法，但卻不能使用，誰叫白馬論壇只能讓行人以上的仕子進入呢？”夏子瑜一臉無奈，同為將才的韓修竹也是苦笑不止。

“以將才之身來參加瀛洲大會、甚至獨自出航是非常危險的，甚至可以說是九死一生，所以我才建議我們組成船隊、同舟共濟，在危難時刻可以助你們逃脫險境。”曹南道。

蘇儀點了點頭，心中有了些許明悟。

人族的“白馬論壇”由名家的公孫龍所創，行人以上的仕子可以隨時隨地借助名刺、讓心神進入論壇，只要你身在兵鋒大陸，無論身處哪個角落都能夠與他人交流，可以說是中高層仕子最主要的傳遞信息的手段也不為過；而龍脈通道的作用更加強大，甚至可以傳遞實物，為了避免它被非法利用，因此樞密院嚴格管控了龍脈通道，只有當某些重大事件發生時，才會讓一些大家族申請使用，例如這瀛洲大會。