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第三題考的是《吳子兵法》里的內容，蘇儀背的熟，提筆就寫上：

“敵人之來，蕩蕩無慮，旌旗煩亂，人馬數顧，一可擊十，必使無措。諸侯未會，君臣未和，溝壘未成，禁令未施，三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不殆。”

隨后，又出現了一道蘇儀十分陌生的題目，仍然跟第二道題一樣，是一名兵鋒大陸獨有的老元戎所著的陣法書籍《機陣總綱》。

蘇儀前世不可能讀過這位老元戎的著作，而原來的蘇儀學識也稱不上廣博，只背誦了一些最具名氣的兵書和史書，例如《孫吳兵法》、《史記》、《春秋》等等，另外還讀了一些儒家經典，但除了《孫吳兵法》之外，其他書基本都背不全，更別說是無數先賢留下的著作了，看都沒看過。

“如果原來的蘇儀考縣試，面對著試卷一問三不知，能考得上武生才有鬼！”蘇儀心中十分無奈。

這時，精神世界中的“煙海碑”再次金光噴涌，一本《機陣總綱》出現。蘇儀神色一喜，立刻對照書本填上了答案。

之后的答題就井然有序了，二十多頁的“帖經”，有六成都是《孫吳兵法》的內容，蘇儀信手拈來，直接填上。剩下的四成，將近二十多道題蘇儀幾乎都不認識，只得借助“煙海碑”不斷幻化出來的書籍對照填寫。

“這煙海碑究竟有多少書？”

蘇儀心生疑惑，但見煙海碑在此時陡然爆發出耀如金日的強光來，大量書籍好似火山爆發似的涌現！蘇儀大吃一驚，連忙心神入定，進入精神世界，抬眼望去，所有能被稱得上“圣典賢文”的著名典籍赫然在列，足足有三百本！

能稱作圣典的只有《孫吳兵法》兩本書，其他的都是先賢們所著的著名“賢文”。

“不少，應付考試已經足夠了。”蘇儀點點頭，道，“我不可能永遠靠著這塊煙海碑來考試，為了打好我的基礎，我必須時刻觀讀背誦，將這些書籍化為己用！這樣一看，這些書也不多。”

蘇儀心神一動，天空上懸浮著的書籍頓時化為金色流光，收回了煙海碑之中。

退出精神世界之后，蘇儀將二十頁帖經置于一旁，開始答剩下的三十頁“墨義”。

而墨義真不愧如童溪先前所說，極其刁鉆，先列入一個題面讓人解答，而且解答的時候不能自由發揮，必須要原封不動引用圣典賢文，借此來考較考生們對經典的背誦記憶程度。

這對于普通的考生來說難到了極點，但是，這對此刻擁有煙海碑的蘇儀來說，已經算不得什么難題了。只要解出謎面，蘇儀就能直接照搬圣典賢文，不費吹灰之力。

三十頁墨義正好三十道題，蘇儀奮筆疾書，不一會兒就答了六道題。但答到第七道題時，蘇儀雙眸一凝，頓時感到棘手萬分。

“孫子歲三十，行于何地？一個縣試而已，有必要提這么詳細的問題嗎？”

蘇儀扶額，頭疼不已，立刻進入精神世界，從煙海碑中翻出了《史記》、《漢書》等十數部史書來，按照“孫武”、“孫子”等關鍵詞一一搜索，終于把孫武在三十歲時候的歷史了解了個透徹。

在古華夏的《史記》中，孫武和吳起一同被列在列傳卷六十五中，連世家都算不上，而且對孫武僅僅有寥寥幾筆的描述。但在兵鋒大陸卻不一樣，孫武貴為兵圣，對人族的貢獻比任何一位帝王都大，因此在這里的《史記》中，孫圣直接排在了周本紀和秦本紀之間，位列第五。而成為亞圣的吳起，也位列世家。

而除了《史記》以外，古華夏其他史書對于孫武的記載也極少，但在兵鋒大陸，幾乎每一本史書都有著孫圣大量的生平記載，幾乎詳細到了每一頓飯吃什么的地步，甚至把孫圣前后十八代的族譜都排列了出來，簡直可以說是一人得道，雞犬升天，窮盡詳細之極。

“原來，孫武三十歲時還未成圣，當時正值齊景公三十三年，按照公元時間來算的話，應該是公元前515年。這一年可了不得，齊國內亂，孔子奔魯，孫子奔吳，齊國瞬間失去了未來的文武兩大擎天白玉柱。隨后還發生了專諸刺王僚這一重大歷史事件，吳國公子光派專諸刺殺吳王僚，之后繼位為吳王闔閭……不過這些都是無關的，我應該專門挑出孫圣在這一年的經歷來寫。”

“孫圣因為自己的父親參與了內亂，怕受到牽連所以逃到吳國，中間在莒國和郯國停留過，等于孫圣在三十歲這一年，足跡遍布四個國家！”

蘇儀擦了擦額頭上密布的汗水，道：“這出題人真是狡猾透了，題面不寫‘某某年孫子行于何地’，而是‘孫子某某歲行于何地’！要解這道題，必須要應用逆向思維來推算孫子三十歲的時候正值什么年份，才可以按照年代解答此題。這真的是縣試的題目？有幾個蒙童能夠憑空按照某個名人的年齡來推算年代的？縣試都這么難，我真不敢想象未來的院試、鄉試究竟要難到什么程度！”

心中為自己有煙海碑而感到僥幸，蘇儀在空白處填上：