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蕭鎮聞言，回答不得，只好連身罵道：“狡辯！”卻還是聽著無樹往下敘說。

無樹接道：“復有小民丙，亦得聚寶之盆，丙聞乙之慘禍，遂不敢稍用聚寶盆，而將之埋于深山，自己依然勞苦耕作，無事而老。因丙不愁于子嗣生計，則令其子丁發奮讀書，修煉本事，而待丁長成，胸有韜略、腹有詩書，其時已不懼于賊人覬覦之擾，于是憑借聚寶盆終成一帶富賈。陛下以為，佛陀是降福否？”

蕭鎮展眉道：“和尚的意思是佛陀降福乃因人而不同，那甲和乙是由于納不下這許多福報，于是不降福反倒是福報，而丙懂得隱忍，丁懂得運用，故而一代無禍，一代有福！”

無樹合十道：“陛下慧見！這甲乙丙三人雖然均是口中祈求富貴，但起心動念之時，俱是祈求生計安穩、現世平安，故真佛斷不會將聚寶盆這等禍端無端給予香客，故世間并無聚寶之盆，佛陀也不會了無心之愿。”

蕭鎮謔道：“禍端？天下只要是難得之物均是禍端，傾城之色、敵國之財、震主之功還有朕這九五之位，什么不是禍端？”

無樹道：“陛下明鑒，社稷為天下重器，若是運用不當，確實是禍非福。”

蕭鎮長嘆一聲，顯然是心中憂慮難解，半晌，忽然搖了搖頭道：“和尚，你這番話倒也討巧，但難道就憑你這寥寥數語，便想替那無所作為的佛陀開解了？告訴朕，若是佛真如你說，不了口愿卻了心愿的話，那這許多人的心愿他又從何得知，又如何了之？”

無樹一指殿中佛像，答道：“陛下可知這殿中的寶相金身如此宏大，是為歷經數代多少能工修繕，又受到幾數香眾禮拜添金才能得來？其中若無執念，這金身又怎能幻化而出？故而并非佛陀得知眾生之心愿，而是佛陀以金身為鏡，照見眾生心愿！至于如何了之，且聽小僧再說個兩個故事……”

蕭鎮聞言，并不答話。無樹接道：“……第一個故事說的是，昔有國王，見鷹撲兔，于是善心大起，救了兔兒，而鷹沒了食物，即將餓死，于是國王割了自己之肉以喂鷹，于是兔得救，鷹不饑，國王死。請問陛下，國王起心動念欲救鷹兔，而今鷹兔俱得救，可算是了了心愿了？”

蕭鎮不解，他知道這是“割肉喂鷹”的故事，自己早已熟知，卻不知無樹這時提及卻又是何意，此刻聽聞他問，只好點了點頭。

無樹緩緩接道：“國王身死，王子年幼，于是國家顛覆，戰爭四起，死民無數。請問陛下，國王心慈，卻因心慈而導致戰禍，可算是了了心愿了？”

蕭鎮一驚，隱隱然覺得無樹此言觸及到他心中某個困擾已久的問題，若說這國王是真慈悲，則不該相救于鷹兔，但若是不相救于鷹兔，那國王必然心中郁郁，也算不上是真慈悲。想到這里，忽然反思到自身，他身在皇家，對這種家國之事更為敏感，便自然想到自己七年前繼位，卻因年幼倍受并非自己生母的太后欺壓，直至去年在魏桓和秦王的幫助下，才能勉強親政，但是自己的硃批過后，竟然還要呈送給皇后用藍批審閱方能執行，而其中除了劉士奇外，滿朝的大白胡子都是幫著太后說話，都覺得他年幼不持重，朝中議案均是以藍批為主。這次他鼓足氣力，要通過親征改變朝廷局勢，卻不料一番“刺秦”之案之后，都察院御使們像是發了瘋般地接連上書百余表，一來彈劾將軍石信防衛京畿瀆職徇私，并舉薦安國公騏山楚軍替代三大營負責京城防務；二來彈劾大學士劉士奇不恤國體，收受扶桑小國賄賂，欲行喪權辱國之事；三來彈劾秦王蕭銑，說他不顧皇室臉面，未得皇命私自決定讓安成公主出家；四來彈劾司禮監秉筆太監魏桓，說是魏桓將秦王監國之事告知幽焉，方才導致秦王遇刺。一時之間，朝廷之上吵得烏煙瘴氣，似乎胡孝輔被刺一案中御使們攢下的怨氣都統統發在了這兒。于是劉士奇稱病要求去職，魏桓在他跟前哭鬧不已，蕭銑則召集了大理寺和刑部加緊審訊抓住的嫌犯衛起，石信雖然告假沉默不動，但太后卻反復強調雖然石信防衛有所松懈，但由于石信是難得的高手，令他不能撤換石信……而刑部華敏和緹刀衛陸丙查到胡孝輔一案的刺客竟然與刺秦一案的刺客頗有聯系，而在這個時候安國公又給他上了一個治國方略……

唉，真的是亂透了，他此刻忽然明白了無樹這位兒時摯友其實是在試圖點化他的為王之道。可是，他這九五之尊雖有金身寶相，可又怎么可能如同佛陀，知曉何為真假，看清這一干跪拜求利的官員臣子心中切實所想，更何況他又怎能明了什么是鷹兔，什么又是子民……一時間他只覺這是如履薄冰，不知如何進退，忽然覺得那喂鷹的國王便是自己，而心中的善念卻成了兩把相互攻伐的刀，在心中不斷亂絞。他不由得仰起頭來，眼睛閉起，忽然道：“那朕應該怎么辦呢？”

無樹見他神色改變，知道他是想到了關鍵處，于是也不打擾，待得聽到他自言自語，方才緩緩道：“看來陛下心中仍有疑惑，那不如再聽聽和尚的第二個故事吧。”說著緩緩拿起了手中念珠，便按邊道：“有兩個和尚約定趕路，卻在路上遇見一具餓殍，一個和尚拂袖而去，另一個和尚則是留下超度，那么請問陛下，這兩個和尚何人可謂得道？”

蕭鎮凝眉猶豫不答，無樹見狀，忽然怒目而起，狀若金剛，大聲喝道：“癡人，哪有定勢與圓滿！但問其因，莫問其果！前者是為勘破，后者是為慈悲，你又何必執著？”

蕭鎮聽聞無樹忽然大喝，不由得一驚，轉念之間，忽然豁然開朗，哈哈哈連笑三聲，只覺胸中通透明徹。佛陀只會了起心動念之愿，那是由于起心動念之時，便能照見本心心愿。證見本心之后，則順心而行，獲走或留，不必執著于取舍，則便可了了心愿。國王相救鷹兔，是在不知子民之難之時，也是依照本心而行，在知道子民之難之時，若是選擇不救鷹兔，也是依照本心而行，則心愿自了，福報即到，確實是好一個何必執著。