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徐凡心中有感雖然悲傷,但是修仙本事逆天之事,聚散離合都講個緣字。看來自己和歐大師已然緣盡了。
徐凡仔細地將千秋鼎爐和百變魔方收入儲物袋中,又將百巧門令牌和《丹經》以及歐大師的心得玉箋收好,轉生離開大帳回到自己賬內。
徐凡在千秋鼎爐出現的時候就發現,這鼎爐和那張地圖上的鼎爐標志十分相像,看來這個寶藏是果真存在于沙漠某處。只是現在自己還不適合去探索,修為太低??!徐凡無奈地搖搖頭。還是要以提升境界為一樣要事。徐凡習慣性的摸了下自己的鼻子思索著。
徐凡展開《丹經》仔細研讀,其中涉獵頗多,都是和煉丹有關的介紹,有煉丹的手法,訣竅,控火的方法,淬煉的方法,以及各種基礎丹方,從筑基期到金丹期的丹方都有,甚至有幾張元嬰期的丹方。徐凡饒有興致的閱讀者,慢慢參悟。
煉丹這種事情,以前只有筑基期的修者才可以練習,因為只有修者筑基后,才能生成先天真火,但是隨著修仙體系的發展,修士們發現地火資源也可以煉制靈器和靈丹。這就大大地提前了生產修者的數量,一些品質要求不高,而適用低階修者的靈器和靈丹就可以給低階修者自己完成了。
這些低階的丹藥很適合煉氣期修者使用,不是說高階丹藥就是最好的,要適合地才是最好的。徐凡打算從低階的丹藥煉制開始。地火資源他有,而且他還有自己的靈火。自己的靈火比地火和筑基期的先天真火都要好,因為靈火比地火純凈,沒有雜質,不會影響煉丹的品質,靈火不用消耗太多的先天真氣,只要少量的真氣和神識就可以控制靈火。而且在控火的過程中還可以鍛煉神識。
《丹經》控火篇中,就附帶有一片修煉神識的方法。徐凡也一并參悟了。
徐凡孜孜不倦的學習著,不一會,東方放亮,一夜時間很快就過去了。徐凡起身,褪去衣物,施展云雨訣,洗漱完畢,準備去浮云宗報道。
浮云宗是一開放性的門派,其創立宗師是位涉獵廣泛的元嬰前輩。這位元嬰前輩為人正直,對于散修關照有佳,而且并不是特別強調修者的出身和功法。只是要求修者要為人正直,不做奸邪只事,聽從宗內安排,積極貢獻點數,就可以在宗內得到不錯的修煉資源。當然點數的賺取取決于修仙者個人的能力,宗內會一直發布一些任務,來滿足各階層修者的需要。就是生產修者,上繳一定數量的靈谷或者靈藥,也一樣可以換取自己的修煉需要的資源。當然一些危險的任務,換取的點數就更多了。這樣在門派里面就形成了一個自然的有機循環,低階的生產修者在門派里面也有一定的重要性,因為他們生產的靈谷是高階修者的必須之物。
浮云宗并不限制修者具體修煉什么功法,生產性修者閑暇也可以去聽劍修長老的公開課,同樣,要是劍修想要去煉器或是煉丹,乃至于去種植靈谷也不會有人干涉。所以,浮云宗可以說的吳國修仙者的樂園。二百年前的百竅門,就有許多修者逃到浮云宗尋求保護,浮云宗也一視同仁地收納了他們。所以在這二百年來,浮云宗的煉器煉丹水平直線上升,完全可以自給自足了。
雖然在這二百年里面,也有人來浮云宗探詢百竅門的至寶,但是往往都沒有什么結果。因為首先這至寶的確不在浮云宗,其次,浮云宗的金丹期修者不是吃素的,甚至背后有元嬰老怪坐鎮,誰敢大張旗鼓地搜刮啊。
白黎城,一座府邸,是浮云宗的臨時分舵,這次來白黎城的有兩位金丹期長老,都是浮云宗的核心骨干,他們分別帶有十八位筑基期弟子,另外還帶有八位領的生產修者等級的高級生產修者。這次白黎城之行,他們浮云宗因為良好的口碑,收獲頗豐。特別是在第一天,就收獲一名練器修者,具浮云宗內隨團而來的煅銅級別的吉恒師傅說,徐凡的水平要是去考級,直接可以取得鑄鐵這個級別,要是稍稍加以培養,基本上取得煅銅也沒有太大的問題,最難能可貴的是徐凡在煉器上并不循規蹈矩,有自己的創新思維,這樣的煉器修者百里挑一。這樣的收獲,可以說讓兩位金丹期的長老眉開眼笑,這次是揀到寶了。
生產修者有自己的鑒定標準,煉器修者分為四個等級,分別是煉金,鑲銀,煅銅,鑄鐵四個等級,而同樣煉丹也粗略的分為四個等級,分別是化靈,煉形,執鼎,初丹;靈植也有四個等級,分別上春芽,夏雨,秋實,冬雪。
其他的生產修者也有同樣的級別。這些級別的論證有專門的生產修者的行業機構來論證,所以,當吉恒這位奪的煉器煅銅級別的大師傅給予許凡如此高的評價后,浮云宗對于徐凡的加入,是多么的渴望。而且許凡的年齡放在那的,他有很大的晉升空間,要是他筑基或是有幸金丹,說不得浮云宗可能會出現鑲銀級別的練器大師。
什么?徐凡是戍邊士兵出身。不管,戍邊打仗這種事情,有大量凡人,力士,煉體修士,不是還有劍修在嗎?沙民就要進攻,侵略北境,缺人手?再缺,也不差一個修仙者吧,徐凡還有培養的空間。調回來再說。搞不定?不可能,浮云宗是什么?八大門派之一,一個修仙者的調動還搞不定嗎?不可能。
于是,對于徐凡的安排,浮云宗早就計劃好了,調回宗門,協助筑基,培養煉器。
當徐凡走進浮云宗臨時分舵的時候,執事弟子立即稟報了金丹長老和吉恒大師傅,將徐凡領進分舵。
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