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彭玉發現，這煉肉身強體魄在道理上，倒是和自己平日練武有些相似。兩者都是通過各種方法鍛煉身體，以達到增強力量和體力的效果。

但在方法上又存在許多不同之處，傳統的練習只有在清醒著運動起來才可以修煉，但這人道經上的方法卻是睡、行、坐臥，無時不可以練習。

就說最基本的扎站樁，就有很大區別。原先的站樁是擺定姿勢后，保持身體紋絲不動；而人道經的方法卻是擺定姿勢后，在腦海中觀想自己是騎在馬背上，身體前后上下起伏，而又要不能從馬背上摔下來，所以這扎樁動作是不斷變化著的。

彭玉心想，這方法不是比之前簡單多了嗎，擺定姿勢保持不動的站樁方法之辛苦他是深有體會。剛開始還沒什么，不過半刻鐘時間，就開始感覺腰部、腿部、兩臂酸痛難忍，漸漸的身體就好像不受大腦控制般抽搐顫抖起來，讓人忍不住想要坐下來揉揉。

若換了這個方式，隨時都是動來動去的，那不是更為輕松了。彭玉這么想著，索性就把書本擺到邊上，自己在小石屋里按經書上的方法修煉起來。

這馬步姿勢與原來也略有不同，雙腿和雙手無需完全垂直成九十度，身體略微前傾，雙腳虛踏，雙手就像拉著馬韁，憑空蹲出一個騎在馬上的姿勢來。

彭玉擺完了姿勢，就開始在腦海中幻想整個身子隨著馬的奔跑前后擺動?？芍灰碜油罂?，由于人是蹲著的，雙腳站立不穩，一晃動，整個人就重重的往摔下。往前傾的時候也是一樣。

連續摔了幾個狗吃屎，彭玉不禁有些沮喪，這種站樁方式果然不是自己想的那么簡單的。他以后又沒騎過馬，這平衡很不好把握。

坐下來想了一會兒，彭玉又重新開始站起來重新嘗試，這次他減小了身體晃動和傾斜的程度，雙腳用力抓住地面，嘗試了幾次之后，終于不會再摔倒了。堅持不到一刻鐘時間，彭玉已經蹲不住了，雙腿緊抓地面酸痛不說，更有些頭暈想吐。這感覺就像成一頁孤舟在大海中，努力劃著的同時，還要忍受翻騰晃動帶來的暈眩感。

其實這種站樁方式最是考驗腳下和雙腿的力量，而且要在晃動中的是掌握好整個身體的平衡。練到最后，要做到雙腳抓地，整個身子前后擺動懸空平行于地面，甚至即使身處驚濤駭浪之中，也要保持巨浪來襲，身子仍然可以自由擺動而不倒下的境界。

原來的跑步是保持好節奏、步頻，腦子里想著其他事來分散注意力，避免覺得累；而人道經里的方法卻是想象自己背負千斤重物，奔走在崇山峻嶺之上。

換句話說，就是你人本來是在平地上跑著，但你要想起前面有一條溝，要使勁往下踩，或是前面是一道坎，腳要踏上去往上爬。就像是瘸子背著重物跑步，而最后就是要做到即使人背著重物在山上奔跑，也要如履平地一般。

彭玉照著練了一會兒，感覺像是上樓梯時踩空了一樣，又摔了幾大跤。不過他也不再糾結了，這個方式肯定是可行的，只是自己還沒有領悟清楚其中訣竅。

彭玉接著將后面的易經洗髓方法略微看了一遍，他現在已經對這本無上人道經毫無懷疑，只是看上面的方法也還不足以驅物殺人永生不滅?。坑谑菨M懷期待的往下一頁翻去。

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