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說(shuō)到這里，楊瑞似乎是下定了什么決心：“便是我，也要向陛下詳細(xì)說(shuō)明這件事情。即便我看在和郎君的交情上不發(fā)表什么言論，但也絕對(duì)不會(huì)包庇郎君的失儀。”

羅彥還以為是什么事情，剛開(kāi)始還有些不安呢。聽(tīng)到楊瑞說(shuō)的是這個(gè)，不禁笑了。“楊長(zhǎng)史能夠提醒我，便已經(jīng)是最大的情面了。至于彈劾之類，便順應(yīng)官場(chǎng)規(guī)則好了。”

聽(tīng)到羅彥居然如此，楊瑞一時(shí)間居然不知道說(shuō)什么好了。

反而是羅彥，看著一點(diǎn)動(dòng)作也沒(méi)有的楊瑞，繼續(xù)說(shuō)道：“放心吧，沒(méi)什么事情。自古就有天子下罪己詔的事情，如今招撫山蠻一事，朝廷和地府都沒(méi)有做好。不過(guò)一跪，若是能夠換來(lái)益州幾十年的穩(wěn)定，何樂(lè)而不為。”

楊瑞剛要說(shuō)這不一樣，可是已經(jīng)被羅彥的安排給堵住了嘴。

“半月之內(nèi)，我要看到相應(yīng)的補(bǔ)償完成大半。到時(shí)候我有重要的事情要做。如果到時(shí)候還有人追究這件事情，我會(huì)上疏讓他親自來(lái)找我。”說(shuō)完竟然就走了。

除了無(wú)可奈何，還有什么詞匯能夠形容楊瑞此時(shí)的心情呢？

十五天時(shí)間，對(duì)于益州境內(nèi)的大部分百姓來(lái)說(shuō)，是喜悅而短暫的。因?yàn)檫@段時(shí)間一直收莊稼，付出了大量的勞作和汗水，但是換來(lái)了飽滿的稻谷和粟米。

但是對(duì)益州境內(nèi)的官員們，卻是極為漫長(zhǎng)的。

隨著大流參劾羅彥當(dāng)日一跪的奏疏不少人都發(fā)出去了。但是直到羅彥給出的限期最后一天，京中依舊沒(méi)有消息傳來(lái)。等待的心情，可謂是度日如年。

可是在羅彥這里，依舊是有好消息傳來(lái)。

先前安排的事情，刺史府的那些小吏，總算是沒(méi)有偷奸耍滑，成都府的歸化山蠻已經(jīng)徹底被羅彥給收買了人心。

這些人為了感謝羅彥的恩德，便產(chǎn)生了立碑紀(jì)念的心思。但是碑文怎么寫，卻成了一個(gè)問(wèn)題。這不，左思右想沒(méi)有合適的文章，諸多歸化山蠻便將問(wèn)題帶到了羅彥這里。

這些人的心思也是直接，反正就是要記載這件事情，與其找別人，還不如就找這個(gè)當(dāng)事人好了。

當(dāng)從秋生口中得知這件事情的時(shí)候，羅彥差點(diǎn)沒(méi)將口中的茶水噴出來(lái)。這些人還真是實(shí)在，難道就不知道自己給自己寫功績(jī)是最蛋疼也是最忌諱的一件事情么。

可是見(jiàn)識(shí)過(guò)那些山蠻的耿直，羅彥也放棄了拒絕的心思。他敢肯定，要是今天他不答應(yīng)，只怕明天出門就能被無(wú)數(shù)山蠻圍著跪拜。他是人，不是神，經(jīng)常被人跪拜，會(huì)折壽啊。

這回羅彥可不準(zhǔn)備大抄特抄。

這件事情從一開(kāi)始就是他主張，而每一個(gè)過(guò)程他都親身參與過(guò)，可以說(shuō)是感觸頗深。既然山蠻們給了這個(gè)機(jī)會(huì)，羅彥自然也想將心中的一些話趁機(jī)說(shuō)出來(lái)。

“意者心之所思。人生得意，嘗以為莫過(guò)洞房花燭夜金榜題名時(shí)。

洞房花燭者，成家也。血脈為之續(xù)，枝葉為之盛。百年之后，墳前有燒陌錢者。金榜題名，立業(yè)也。祖宗為之耀，子孫為之蔭。三代而內(nèi)，衣食無(wú)憂也。

然為官數(shù)載，方知其淺。君子當(dāng)世，豈能汲汲于功名戚戚焉家業(yè)。讀書(shū)而不濟(jì)人，為官而不擔(dān)當(dāng)，誠(chéng)若當(dāng)初無(wú)書(shū)。

益州山蠻，本炎黃血脈，避戰(zhàn)禍而入山林。與世隔絕久矣，則不通于世，被稱為蠻。豈知五百年前，同出一脈。天朝新立，急于招撫。允諾種種，皆無(wú)應(yīng)驗(yàn)。

而今一朝允諾兌現(xiàn)，山人痛哭泣涕。豈斯人之悲乎？實(shí)朝廷之悲也。口惠而實(shí)不至者，官吏也。為此受難者，同胞也。而背負(fù)罵名千秋萬(wàn)世者，天朝也。

而今山人欲樹(shù)碑記之，央于余前。故為之書(shū)，以警后來(lái)之官。年月日，羅彥。”

山蠻鮮有讀書(shū)者，因此羅彥究竟寫了些什么，其實(shí)大多數(shù)人都不知道的。僅有的幾個(gè)讀書(shū)人，這些天也跟隨刺史府的官吏處理歸化山蠻的事情，哪里有功夫管這個(gè)。

所以碑文近乎是以一種無(wú)人知曉其中內(nèi)容的情況下刻好的。

石碑是被放置在歸化山蠻新建的居住坊市前邊。羅彥拒絕了前去觀看的請(qǐng)求，但是架不住這世間多有好間接溜須拍馬的。當(dāng)裹在石碑上的紅綢被拉開(kāi)的時(shí)候，許多官員爭(zhēng)先恐后讀著文章，然后，便沉默了。

上邊雖然沒(méi)有明說(shuō)先前益州官員失信的事情，但是就這樣一下，足夠有些人臉紅了。

而不少的讀書(shū)人，更為看重的則是這篇碑文的形式。沒(méi)有華麗的詞藻和嚴(yán)格的韻律，但是讀起來(lái)居然又不比那些駢文差。文章原本名叫《為歸化山人樹(shù)碑記》，結(jié)果更多的士子愿意稱其為“得意篇”。