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見(jiàn)羅彥苦笑著點(diǎn)頭，顏師古一陣驚嘆：“這個(gè)消息要是傳出去，怕是長(zhǎng)安城都要震一震了。”

這時(shí)候陸老夫子倒是坦然：“我就是因?yàn)樗倪@些文章，才決定收他做弟子的。其實(shí)文章不止那三篇，而是總共十篇加自序一篇。只是我怕放出去之后太過(guò)驚世駭俗，因此才拿了前三篇讓國(guó)子學(xué)的那些學(xué)生看看，省得一個(gè)個(gè)整天眼高于頂。”

聽(tīng)到陸德明說(shuō)羅彥寫(xiě)的東西不止三篇，顏師古的興趣更加濃厚了，急匆匆地就要陸德明拿來(lái)給他看，至于高士廉，也在進(jìn)長(zhǎng)安城的時(shí)候見(jiàn)過(guò)了那三篇文章，所以也表現(xiàn)出好奇的神色。

這些天文學(xué)館在長(zhǎng)安的這幾個(gè)人也是沒(méi)閑著，都跑過(guò)來(lái)看陸夫子手里的《權(quán)書(shū)》。因此陸府這些天別的東西沒(méi)多多少，這《權(quán)書(shū)》的抄錄版倒是多了不少。

由于在場(chǎng)的也只有顏師古和高士廉兩人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)完整版的《權(quán)書(shū)》，所以陸德明只讓下人拿來(lái)兩份，分發(fā)給兩人觀看。

這些天來(lái)文學(xué)館的其他人基本上都能把這十篇文章倒背如流，畢竟里邊的一些觀點(diǎn)大膽新奇，但是又非常符合現(xiàn)在的情況。

顏師古和高士廉自然也是識(shí)貨的人，看完那篇《自序》之后就點(diǎn)頭稱贊。多年來(lái)儒家對(duì)軍事就像是外行一樣，一方面儒生平時(shí)專注讀書(shū)，不知兵事；但是也有人故意夸大仁義和戰(zhàn)爭(zhēng)的矛盾，使得儒生治兵有了很大的阻礙。想必羅彥的這些文章一出，這種情況會(huì)有很大的改善。

很快，羅彥又多了兩個(gè)重量級(jí)的粉絲。

對(duì)于這樣的事情羅彥還是很開(kāi)心的，畢竟又多了兩個(gè)貢獻(xiàn)聲望值的。

一番拍案叫絕之后，顏師古看羅彥的眼神都不一樣了，連聲說(shuō)陸德明收了個(gè)好弟子。

也難怪。這個(gè)時(shí)候儒家收弟子，主要還是看人品如何，其次再是看學(xué)問(wèn)。羅彥如今也就十六歲，若非人窮早當(dāng)家，這冠禮和表字都要等到四年后才有。就算是現(xiàn)在人品有點(diǎn)瑕疵，在陸德明的教導(dǎo)之下也能改回來(lái)。至于這學(xué)問(wèn)一道，就更好說(shuō)了，能寫(xiě)出現(xiàn)在這樣的文章，以后成長(zhǎng)的空間還那么大。

對(duì)于這樣的弟子，陸德明也是非常滿意的。雖然羅彥有時(shí)候?qū)τ谝恍┬〖?xì)節(jié)很白癡，但是在大事上還是非常明智的。那些無(wú)傷大雅的事情，以后日常生活中慢慢教就可以了。

宴會(huì)就在一番夸贊聲中結(jié)束。

等目送這幾位離開(kāi)之后，羅彥跟著陸德明走到了書(shū)房。

既然拜了師，這名分也不是白給的，陸德明自然要履行師長(zhǎng)的責(zé)任。一直以來(lái)，陸德明了解的也就是羅彥是不是能拿出來(lái)幾首好詩(shī)，至于文章，也就這次給陸德明一些驚喜，其他時(shí)候還真沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)。因此陸德明現(xiàn)在自然要了解一下羅彥的經(jīng)義。

首先自然是讓羅彥自己說(shuō)。

羅彥在最為基礎(chǔ)的《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》之后，官方九經(jīng)就差《公羊傳》《谷梁傳》兩本沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)。其他的有了系統(tǒng)幫忙，加上自己的見(jiàn)識(shí)，想必還是有些見(jiàn)解的。

于是羅彥老老實(shí)實(shí)回答了自己的水平。

對(duì)于羅彥的答案陸德明倒是挺吃驚。進(jìn)士科并沒(méi)有明經(jīng)科要求那么高，這也是明經(jīng)科上上等授官的時(shí)候能給從八品下官職的原因。進(jìn)士科更注重士子的文采，所以官方九經(jīng)并不要求全部背誦。

羅彥能夠底氣十足地回答自己已經(jīng)學(xué)到四本小經(jīng)的最后兩本，也著實(shí)給了陸德明一些驚喜。有了這樣的底子，以后教授起來(lái)就不費(fèi)勁了

其實(shí)官學(xué)從鄉(xiāng)學(xué)到縣學(xué)再到州府學(xué)再到國(guó)子學(xué)，一路上來(lái)大家都學(xué)習(xí)的是那些東西，無(wú)非就是教授的人有區(qū)別，這教授的境界自然也有區(qū)別。

像陸德明這樣的大儒講經(jīng)學(xué)，自然是把自己多年來(lái)的人生感悟混在里邊，更加務(wù)實(shí)一些。

隨后就是陸德明對(duì)羅彥已經(jīng)讀過(guò)的書(shū)進(jìn)行考察。這考察自然就是要羅彥講對(duì)文章的理解了。這種事情其實(shí)并不像想象的那么簡(jiǎn)單。要是背誦不了全文，不能聯(lián)系上下文，單純地死摳字句解讀，那么整本書(shū)直接就被理解的變味了。