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一提起外族行刺，在場(chǎng)眾人茶客的憤怒，明顯要比之前提升了數(shù)倍。

“明則以稱臣納貢為名，暗中卻行以刺殺之舉，實(shí)在是背信棄義可惡至極，此事絕不能善罷甘休！”

“對(duì)，絕不能善罷甘休！”

眾人怒火高漲，紛紛義憤填膺不能自抑，勢(shì)有聚眾往萬(wàn)國(guó)會(huì)館聲討的意思。

“所謂有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，諸位這般莽夫行事，豈不是有辱我大宋以禮待客之道？”就在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)中年儒生卻口出不同之語(yǔ)。

眾人先是一怔，隨后人群中傳來(lái)反駁：“《論語(yǔ)》又云，與朋友交，言而有信，既然對(duì)方已然失去了信，那還是朋友呼？”

“話雖如此，然禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也！”

中年儒生毫不退讓，直接念了兩句論語(yǔ)中的句子，旨在說(shuō)明一個(gè)道理，那就是凡是要以和為貴。

“……”

大部分人聽(tīng)到這里，也逐漸恢復(fù)了些許清醒，畢竟中年儒生說(shuō)的也有道理。雖然仍舊有不少人仍舊心存不忿，但終究還是壓了下去。

然而就在這時(shí)，中年儒生卻是冷眉一橫，嘲諷般的嘆了口氣：“唉，見(jiàn)利忘義之氣日增，禮儀教化之風(fēng)漸弱，上行下效，不遵古訓(xùn)，實(shí)乃毀我華夏之根基也！”

簡(jiǎn)單兩句話，不僅嘲諷了在場(chǎng)眾人，也直接諷刺到了當(dāng)今皇上，什么叫上行下效，什么叫毀我華夏根基？

砰！

中年儒生話音剛落，一盞茶水連帶茶盞直接砸到了他的臉上。

頓時(shí)水花四濺，鮮血橫流！

“哼！敬你同為讀書(shū)人，方才之言可不與你計(jì)較，然而你竟然嘲諷當(dāng)今陛下，又遑論什么華夏根基，本公子就不能放過(guò)你！”

“不錯(cuò)！所謂倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，若我大宋如今不是昌盛日隆，即便我朝百姓人人懂得禮儀，外邦蠻夷又豈會(huì)給我等機(jī)會(huì)說(shuō)禮儀？”

“還記得靖康之恥、金人視我等如豬狗、披羊皮待宰如玩物么？”其中有人甚是憤怒道，“并非我等不遵循禮儀教化，而是懂得了，如何將禮儀教化因時(shí)而異！”

中年儒生指著眾人，嘴角直哆嗦：“你們！你們！……”

“請(qǐng)！”

眾人相互默契，然后彬彬有禮一同向中年儒生作揖。

“你！……”

眾人態(tài)度的前后差異，讓中年儒生氣結(jié)不已，他豈能不知這是故意在戲弄于他。

“方才是我等冒犯了先生，在這里真誠(chéng)向先生賠禮道歉，關(guān)于先生診病湯藥費(fèi)用，我等自當(dāng)賠付。”

“是啊，我等眾人秉承圣人之學(xué)，更是知書(shū)達(dá)理之人，所以斷不會(huì)委屈了先生。”

眾人個(gè)個(gè)是態(tài)度恭謙，其目的就是要告訴眼前人：你不是說(shuō)我們不懂禮儀么，那現(xiàn)在我們就跟你好好講講禮儀教化。

“你……你們……”

中年儒生氣得臉紅脖子，加上額頭滲出的鮮血，就更是難堪至極了。

隨后一轉(zhuǎn)身，頭也不回的憤然離去。

注：三生寫(xiě)一個(gè)對(duì)聯(lián)，盛世，不治，禮義廉恥自有；亂末，教化，雞鳴狗盜仍頻。

亂世荒末之念，人的信仰都不存，當(dāng)人只有活著的念頭時(shí)，還談什么禮義廉恥。

易子而食，析骸而爨，史書(shū)有記載，不過(guò)太遙遠(yuǎn)了。

但是爺爺輩曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)年……咳咳，吃樹(shù)皮挖野菜，更甚者偷盜橫行，也有吞食兒女的情況，馮小剛的《一九四二》電影，看似凄慘劇情，但卻是刪改后的美化。

試問(wèn)，那個(gè)時(shí)候的禮儀又何在，所以災(zāi)荒亂世，莫談禮義廉恥。