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回家以后，李昂將事情如實稟告了雙親，只把銀步搖一節略去。

見康允之確實有意結親，孟氏自然千肯萬肯，天仙似的小娘子，又是知府千金，打著燈籠也難找。

李柏見兒子喜歡，渾家也樂意，便沒再提年齡之事，親自往府衙送了請帖，邀康允之到家中赴宴。

酒過三巡，菜過五味，李大官人主動提出，近期李昂都要靜心用功，“六禮”就等到省試完畢之后再辦。

這話聽起來好像是李家在擺譜，人家愿意將女兒下嫁，你卻要考完再說？

其實，這是李柏在給康家留余地。因為婚禮流程一樣沒走，只是一個口頭約定而已，如果將來女方出于任何原因想反悔，也不至于有太多顧忌。

既然男方是這個態度，康允之當然不會有異議。

幾天后，新任知府羅興抵達壽春，他交割公務錢糧完畢，便帶著女兒前往杭州就職。

李昂在他臨行頭一天特意前往府衙，結果被老師勉勵一番后就打發出來，連康惜月的影子都沒瞧見。

倒不是康允之不近人情，只因李柏之前的提議固然在為女方考慮，但同時也彰顯了自己不愿攀附的傲氣。

你一個從九品無職掌的“壽春文學”尚且如此，人家浙西帥臣，杭州知州難道不該更有傲骨？

其實，刨開這些表面，兩位父親從根本上來說，都是為了自己的兒女不被對方看輕，將來婚后日子好過一些。

一言以蔽之，可憐天下父母心……

康氏父女走后，李昂郁悶了大概半天的樣子，便又投入緊張的考前沖刺。

實際上，自從決定考科舉，走仕途，除了滯留賊營和逃回壽春那段時間之外，他每天都在沖刺，只是現在又多了一分動力而已。

就這么日復一日，白天研習前人程文，晚上自己模擬寫作。為防早早發困，再加上身強體壯扛得住，甚至連炭火都不點。

終于，連素來支持他的父親都看不下去了，臘月初八這天，李柏和孟氏連哄帶騙，給兒子打扮一新后，從家里拖出來投東禪寺而去。

臘八節，在李昂之前生活的時代，至少城里人基本上已經沒什么概念了。

而在宋代，除了百姓家要祭祀門神灶神之類的看家鎮宅神以外，方外之人也特別熱衷。每年到這一天，東禪寺都會通霄熬成“五味粥”，以供善男信女取食。大概是因為專注熬粥上百年，東禪寺的“臘八粥”遠近馳名，甚至被稱為淮南第一粥。

一家三口到寺里時，那大殿前的廣場上已經是人山人海，一眼望去除了攢動的人頭就是呼出的霧氣。耳朵里聽到的不是嘈雜，就是嘩嘩喝粥的聲音。要來個外地人從旁經過，肯定要說壽春人太不講究了，居然把豬養在寺廟里！

李昂一看那陣勢哪還有心情吃粥？但推說自己好久沒來寺里耍耍，想去逛一逛。

李柏攔不住，也只能由他去。這都到年底了也不見朝廷下文開科，別省試沒趕上倒先把身體悶出毛病來。

離了喧鬧的大殿廣場，李昂直奔那位于寺院正中央的“阿育浮圖”。

作為壽春地標，這座佛塔高達一百五十尺，從底下看頗有些直入云霄之勢。之所以叫阿育浮圖，是因為塔下地宮中供奉著昔年阿育王分贈世界各國的佛祖真身舍利。

李昂前一世并沒有什么宗教信仰，但到寺廟也作個揖，道觀里也磕個頭，并不求什么，表達尊重而已。