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“邊地的情況很復雜，特別是我們要去的地方，那里的黑苗不簡單。”

韓清欣從隨身的背包中掏出一個黑色皮質的包，數出數十張嶄新的紙錢交給地攤上的老人。

“這兩把刀的制作工藝獨到，純正的苗族手工熔煉，是難得的珍品，值這個價。”

看著朱北辰吃驚地盯著自己數出去的錢，隨即補充解釋著。

滇南的苗民統分為“白苗”、“黑苗”、“花苗”。從服裝上很容易區分開來，白苗的服飾為一身的白色，象征著純潔高貴；而花苗的服飾是最為絢麗的，由五種色彩搭配制作而成；然最為神秘的便是黑苗，服飾的顏色以黑色為主。論及與漢民的親密程度來劃分，則為生苗與熟苗，而黑苗民卻是屬于生苗中最隱秘的一支。

滇地的巫蠱文化遍及苗疆居民生活的方方面面，隱世的村寨中或多或少的傳承著古老的巫術，而論及最神秘的巫蠱傳承則是黑苗的蠱術。這支與漢地文化接觸最少的苗族分支，也是滇地苗民們最為忌諱的部族，因為他們最為駭人的黑巫蠱術。

“走吧，休息一夜，我需要找個向導。越往山對岸走，就會進入滇南谷底的熱帶雨林，也就越靠近黑苗的世居地。”

表面寧靜和諧下的古鎮也許并不安分，這種氛圍很容易讓人沉醉，進而失去防備。

“這里已經算是苗地的范圍了，平時言行要注意，與己無關的事物不要去碰，陌生人遞給你的水千萬別喝，給你的食物千萬別吃。”

巫蠱的施毒之法千多種，往往讓人防不勝防，而所能防備的也僅僅是防止蠱從口入而已。韓清欣似乎對滇地的民情風土非常了解。

穿越兩條街道，這是磚瓦鋪就的大院，門是木質結構。破落的院門可以想象出建筑的年紀。古鎮的居民以花苗為主，漢化程度也最深，鎮上的建筑風格偏重于漢式的磚土結構，而不是苗風的吊腳樓。

門后探出一個腦袋，纏著青布頭巾，面孔生得白凈稚嫩，年紀約莫10來歲的小男孩。

韓清欣熟絡得操著一口地道的苗語同男孩說著話，不多時又掏出幾張紙鈔遞過去。

院門敞開，兩人跟著小男孩進去。

院落的一角整整齊齊的碼放著九個類似于酒罐的壇子，壇口用油布密封著，油布上寫滿密密麻麻的字符。

“那是腐蟲蠱的培養器皿，養著的都是些制蠱用的鰲蟲，大部分用特制的藥材浸泡飼養。但在黑苗那里，培養蠱蟲用的是人血，千萬別好奇去碰它們。我也不敢去招惹。”

朱北辰回憶起了這幾日來背誦下來的陰符經地篇中的巫蠱章節。

巫蠱篇御蟲之法，取山林中劇毒蠱蟲之蛹，以秘術靈藥泡制，蛹破蟲出，以養蠱人經血喂之，御蟲結聚，阻絡脈瘀滯而致脹滿積塊。

蠱毒篇中養蠱練蠱制蠱及御蠱的法門多達數百種，其間推演變化可達上萬法，作用機制復雜，解蠱的手法更是繁多。而更有數中無解的死蠱，這篇中的描述也是最令自己毛骨悚然的。所以朱北辰對這些壇子油然而起畏懼感。

幻想著無數的蛾子破蛹而出的畫面，帶著苗疆蠱術的神秘的落蠱色彩。

他刻意與這些壇子拉開一段距離，跟著領路的男孩走進屋內。

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