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看清楚了具體任務,李金羽面臨著抉擇,該選什么呢,金錢,有了錢就可以進行各種活動來提升聲望,比方說施個粥神馬的,武器呢,估計選擇了武器就可以舉辦一個擂臺或者是登門挑戰什么的來提高聲望,張飛以及關羽都是武將,有關系,文房四寶神馬玩意,有用嗎?
選什么呢,要不就選金錢吧,最起碼作用明顯點啊,像是武器以及文房四寶神馬的,云遮霧繞的,鬼才知道有嘛用。
就在李金羽欲選擇1時,忽然間腦子里靈光乍現,不對,此處有陷阱,這是亂世啊,就自己這么一個文弱書生,還孤身一人,隨身能夠攜帶幾個毛毛啊,要知道漢朝通用的是鐵錢啊,那玩意,沉啊,肯定帶不多,即使是金銀,一個人又能帶幾何?有沒有錢莊什么的。更何況一個文弱書生帶著這么多錢招搖過市,不挨搶天理難容啊。這肯定是系統挖的大坑,不能掉里邊。
那么武器,想想,選了武器,武力值肯定有些,不過,面對的可都是絕世猛將啊,就連劉備,武力值也得超七十啊,自己帶把劍就能跟人家比,就是拿來送禮,也不知道送給誰啊,劉焉,人家是漢室宗親,什么沒有見過,再說了,人家是文士,也不稀罕啊,否了。
就只剩下一個選項了,文房四寶?怎么用?送禮嗎?
嗯,對了,按照三國演義的說法,張飛是個燕頷虎須,豹頭環眼的彪形大漢,戲曲中更是給了他黑臉的形象。但根據后世的考究調查,特別是在四川一帶出土的文物中顯示,張飛很可能是個面如美玉,神采飛揚的美男子。不像大家想象的那樣是個彪悍的粗人。而且歷史上的張飛也算是河北的一個小小名流,又有很高的文化素養有史料曾記載過張飛的愛好是練書法,并且寫得非常好),生有兩女均為蜀漢后主皇后,相貌應該不差。明代,《丹鉛總錄》記載:“涪陵有張飛刁斗銘,其方案甚工,飛所書也。張士環詩云:‘天下英雄只豫州,阿瞞不共戴天仇。山河割據三分國,宇廟威名丈八矛。江山祠堂嚴劍佩,人間刁斗見銀鉤。空余諸葛秦川表,左袒何人復為劉!’”
大約也在明代,四川流江縣又發現了一個摩崖石刻。這便是《張飛立馬銘》,又叫做《八蒙摩崖》,明代陳繼儒的《太平清話》、明代曹學佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫的《稿本三國志注補》中關于張飛傳補注引自《方輿紀要》所述等書皆有記載。
這些充分證明張飛并不是一個莽夫,也是有文化的人,這就與文房四寶沾上邊了,好了,就這個了。
李金羽選擇了文房四寶作為自己的任務輔助工具,說時遲那時快,恍惚中一份陌生的記憶突如其來,李金羽,男,青州北海人士,師從孔融,游學途中,不僅如此,懷中一份出門時老師親手書寫的信件以證明自己的身份,如此周到的服務,使得李金羽覺得自己又穿越了一把似得。
停滯的世界恢復了運轉,人聲喧泄,車水馬龍,這才讓李金羽有了置身人世間的感覺。
跟隨者人群進入了城池,涿縣是一個小縣,處于一個交通樞紐,比較的富裕,街市也比較熱鬧,人來人往,熙熙攘攘的,叫賣聲、吆喝聲不絕于耳。
正街由青石板鋪就,非常的寬敞,也很平整干凈。盡頭就是縣衙,兩側分布著上層人物的宅院。
走到岔路口,拐彎,可就完全不一樣了。大街雖也很寬,但人更多,所以,略微顯得擁擠。路面高低不平,各種牲口糞便、生活垃圾比比皆是。
正走著,一個正在叫賣草履、布席的青年漢子吸引了李金羽的注意,不為別的,此人處于這幅場景就如同鶴立雞群,顯得與周遭格格不入,雖操賤業,但身著華服,身長七尺五寸,兩手下垂等到膝蓋,能看見自己的耳朵,周遭眾人的平凡更加的襯托出他的不凡。
用口若懸河、舌燦蓮花也無法形容他的口才。逛街的,回家的,不同的人走過無不為其吸引,茫茫然中購買了他的草履、布席。
是的,這就是劉備,雖然歷史上對他的評價是不愛說話,能善待下人,喜怒不形于色,喜歡結交豪杰,但仔細考究便知不過是后人對其的美化罷了。
劉備其人,逢人必稱漢室宗親,雖不好讀書,卻處處宣稱師從盧植,如不愛說話,這又是那般?
再者說其文不如張飛,武不若關羽,憑什么讓兩位人杰位居其下,就憑其自稱漢室宗親?騙鬼吧!漢室宗親若有此含金量,這個亂世就不會有這么多梟雄了。有人說憑年齡,據考究,關羽絕對比他大。
憑什么呢?張飛,一個地主,從小被父親逼著讀書畫畫,關羽呢,逃犯,處處東躲西藏,可見兩個人的社會閱歷太淺,劉備走過南闖過北,嘴皮子又利索,又具有影帝的資質,把兩位人杰忽悠的口服心服。再加上看看他以后的經歷吧,時刻如同喪家之犬,卻又處處遇到貴人鯰魚翻身,嘴皮子上的功夫有想可知。
義勇兵是什么,就是被洗過腦的士兵,高雅點說就是有信仰的,劉備就如同二戰時期的希哥一般,忽悠大法滿級。
雖然很想上前與尚未發跡的劉皇叔見個面,但是想到自己的任務目標多是打劫其發家的助力,未免打草驚蛇橫生枝節,還是離他遠去了。