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董卓廢立、袁紹另立、袁術(shù)自立，說明他們充其量不過是亂世梟雄，也反過來證明，只有曹操才是天才的政治家，因?yàn)橹挥胁懿俨旁谶@個(gè)混亂的時(shí)代采取了一種成本最低、效益最高的政治策略。這是一種什么策略？曹操采用這一策略背后的玄機(jī)又是什么呢？《易中天品三國之深謀遠(yuǎn)慮》即將播出，敬請關(guān)注。

易中天：

在上一集我們講了當(dāng)時(shí)的亂世梟雄們對待皇帝的三種態(tài)度和做法，第一種是董卓的，叫做廢立，就是把現(xiàn)任皇帝廢掉然后再立一個(gè)皇帝；第二種是袁紹的，叫另立，就是在現(xiàn)任皇帝之外他另外再立一個(gè)皇帝，當(dāng)然這個(gè)沒有得逞，未遂；第三種是袁術(shù)的做法，叫自立，自己當(dāng)皇帝，失敗了，那么這三種態(tài)度和做法他們共同的問題是成本高、風(fēng)險(xiǎn)大、效益低。相比較而言曹操就高明多了，曹操他不換皇帝，他利用這個(gè)現(xiàn)成的皇帝，而且把這個(gè)皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯，這個(gè)就是我們通常所說的“挾天子以令諸侯”。其實(shí)這個(gè)說法是可以討論的，曹操本人和曹操集團(tuán)的人從來沒有說過“挾天子以令諸侯”。

＊在《何去何從》一集中，易中天先生告訴我們，曹操的謀士毛玠曾經(jīng)向他提出了一個(gè)建議：“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，曹操采納了謀士毛玠的建議，并予以實(shí)施。也就是說，曹操的路線和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挾天子以令諸侯”。那么，“挾天子以令諸侯”這一說法又是怎么來的呢？

“挾天子以令諸侯”這個(gè)說法是人家說曹操的，比方說諸葛亮就說過這個(gè)話，他的說法是“挾天子而令諸侯”，但意思一樣的。也就是說“挾天子以令諸侯”這話是曹操的敵人說他的，敵人的話不怎么靠得住吧！那么“挾天子以令諸侯”有沒有人說過呢？有，誰呢？袁紹的謀士沮授，叫做“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，可是袁紹手下其他的謀士不贊成，說這個(gè)皇帝現(xiàn)在是個(gè)廢物啊，這么一個(gè)廢物你把他接到我們這兒來干什么呢？你是朝拜他呢還是不朝拜他呢？你是請示他呢還是不請示他呢？那你肯定要朝拜、要請示，我現(xiàn)在把他弄來以后大事小事我都要跟皇帝請示，皇帝萬一意見和我們不一樣怎么辦呢？我是聽他的呢還是不聽他的呢？我聽他的顯得我們沒分量，我不聽他的我不又是違法嗎？算了算了。袁紹怎么想呢？袁紹一想，這現(xiàn)任皇帝那是董卓扶起來的，而且董卓要廢立皇帝的時(shí)候我袁紹是不干的，我現(xiàn)在又去尊奉他，我不是自己打自己耳光嗎？當(dāng)然我現(xiàn)在又不可能把我主張的那個(gè)皇帝再扶起來，那個(gè)已經(jīng)被董卓謀殺了，拉倒吧。那么這個(gè)事情袁紹一猶豫，曹操就搶先了一步。

＊公元196年，被董卓劫持到西安的漢獻(xiàn)帝在董卓死后，歷盡千辛萬苦，又回到了當(dāng)時(shí)的首都洛陽。這時(shí)的洛陽已經(jīng)是一片廢墟，破敗不堪，在洛陽，皇帝和百官的飲食起居甚至形同乞丐。曹操在得到這一消息后，果斷地采納謀士毛玠“奉天子以令不臣”的建議，想方設(shè)法把皇帝從洛陽接到了自己的根據(jù)地許縣。

曹操把漢獻(xiàn)帝接到許縣以后，立即就把自己的行轅騰了出來作為皇帝的行宮，客客氣氣地供奉起來，禮儀、禮節(jié)那是非常地到家，絕不像西北軍閥那樣子無法無天、吆三喝四。當(dāng)年皇帝在從長安遷到洛陽的路上，每天他也是上朝的哩，就找一個(gè)農(nóng)民的院兒，往當(dāng)中一坐，大家都來行禮如儀。那些西北軍的軍閥、軍官和士兵們都在農(nóng)家院外面看著鬧，啊，這皇帝上朝是這樣的。這種事情到曹操這里是沒有的，曹操完全按照漢官威儀、大漢王朝的禮儀中規(guī)中矩地來供奉這個(gè)皇帝，而且安排皇帝生活的時(shí)候做得非常地周到和細(xì)心，很像一個(gè)大管家的樣子。最讓皇帝感動的是什么呢？是曹操送來了大量急需的生活用品，你要知道這個(gè)皇帝他是個(gè)逃難的，他可能臉盆都沒有，曹操把所有的這些東西都送來了，然后上了一份奏折，叫做《上雜物疏》。《上雜物疏》怎么說呢，說陛下，現(xiàn)在臣獻(xiàn)上來的都是當(dāng)年先帝賜給臣祖父和父親的，御用的器皿，這些器皿臣的祖父和臣的父親放在家里從來就沒敢用過，那是先帝的恩德，我們是供奉在家里的，現(xiàn)在臣覺得應(yīng)該還給皇上了。

這一手是做得非常漂亮的，我們知道做人情的訣竅在什么地方？做人情最重要的是千萬不要讓對方覺得你在做人情，不要讓對方覺得欠了你的。我們很多人不會做人情，錢也沒少花，還老提醒人家，你看我送了你什么東西啊。那么在這個(gè)時(shí)候皇帝已經(jīng)是跟叫花子差不多，有人給他他就很感謝了，當(dāng)然他還得擺個(gè)架子。那么其他的軍閥有沒有送東西的？有，叫做孝敬，但是你再孝敬那也是我孝敬的，這東西還是我的；曹操說這東西都不是我的，這東西本來就是皇上的，現(xiàn)在我是還給皇上，我是還東西，不是送東西。這樣表面上看曹操一點(diǎn)人情都沒有，皇帝用起來當(dāng)之無愧、理直氣壯，大家想想這是種什么樣的心理感覺。漢獻(xiàn)帝雖然是個(gè)傀儡皇帝，他不是糊涂人，他是明白人，他馬上就明白了曹操的這樣一份用心。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候我估計(jì)漢獻(xiàn)帝是從好的方面去理解的，怎么理解的：大大的忠臣，這是天底下最難得的忠臣，看來我們漢家的這個(gè)國運(yùn)恐怕是要儀仗曹某人了。這是我猜測的，我覺得這個(gè)猜測還是合邏輯的，他會產(chǎn)生這樣一種感動和這樣一種想法。

＊曹操的殷勤讓漢獻(xiàn)帝十分感動，他任命曹操為大將軍，這雖然是虛銜，但曹操得到了一面在當(dāng)時(shí)看來是正義的旗幟。做事情師出有名，在政治上大大地?fù)屏艘话眩@讓其他諸侯十分眼紅。那么，當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)大的諸侯袁紹又是如何對待這件事情的呢？

袁紹這個(gè)人的特點(diǎn)是什么呢？是反應(yīng)慢，我們將來講官渡之戰(zhàn)的時(shí)候我還要講這一點(diǎn)，袁紹和曹càobī他的反應(yīng)總是晚半拍。曹操一搶先袁紹反應(yīng)過來了，反應(yīng)過來以后仗著他人多勢眾，他也提出來說他也要迎奉皇帝，他說皇帝不能住在洛陽，洛陽已經(jīng)被董卓毀掉了；也不能住在許縣，許縣那個(gè)地方不好，地勢很低，很潮濕，我們皇上住那兒不舒服，應(yīng)該把他移到甄城來，就是移到袁紹的地盤來，準(zhǔn)備和曹操共享這一張王牌。曹操聽了以后肚子里好笑，我到手的肥肉說分一口給你，有這么好的事嗎？嘴巴上不能這樣說，于是曹操用皇帝的名義下一道詔書，一本正經(jīng)地教訓(xùn)了袁紹一番，說袁紹啊，你確實(shí)兵多將廣，你也確實(shí)實(shí)力雄厚，那么朕流離失所的時(shí)候怎么沒見到你來勤王啊？怎么一天到晚看見你不是發(fā)展自己的勢力，就是攻擊別人啊？你對大漢王朝的忠心何在啊？袁紹也清楚這個(gè)東西就是曹操寫的，那不會是皇帝寫的，但是是皇帝的名義蓋了皇帝的印發(fā)出來，只好寫一封檢討書。你說這不是政治上他又吃了一虧嗎？

曹操搶先一步把皇帝從洛陽迎奉到許縣以后，大家才恍然大悟，說曹操沒有吃任何虧啊！他得到了很多的頭銜，得到了很多的封地，得到了很多人的擁戴，更重要的是他得到了一面在當(dāng)時(shí)看來是正義的旗幟。曹操現(xiàn)在干什么事都顯得理直氣壯了，至少是“顯得”，他動不動都可以用皇帝的名義來下命令，來出兵，他師出有名了，他堂堂正正了。而且更重要的一點(diǎn)是，曹操奉天子之后，就把自己放在了一個(gè)政治上永遠(yuǎn)正確的這樣一個(gè)不敗之地，所有的政敵先不先，政治上先不正確了。當(dāng)然了，按照中國傳統(tǒng)政治的規(guī)矩，其他各路諸侯也可以提出一個(gè)口號，叫做“清君側(cè)”，那皇帝身邊有小人吶，小人就是曹操啊，我們?nèi)グ阉恕Ｄ强偛蝗绮懿儆没实鄣拿x直接下詔，說你就是小人，它來得便當(dāng)嘛。所以現(xiàn)在曹操不管干什么事情，是打擊他的敵人也好，是任命他的親信也好，他都可以用皇帝的這樣一個(gè)名義，一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來正當(dāng)?shù)拿x。因此在這一點(diǎn)上，曹操所有的敵人政治上矮了一頭。后來就連諸葛亮作《隆中對》的時(shí)候跟劉備他也說了一句話，他說曹操“挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒”，就是這一點(diǎn)我們確實(shí)是抵抗不了，諸葛亮都說抵抗不了。所以曹操這個(gè)舉動在政治上大大地合算。

實(shí)際上我們看，毛玠的建議和沮授的建議表面上看起來是一樣的，毛玠的建議是“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”，一條是尊奉天子，一條是發(fā)展實(shí)力；沮授的建議是什么呢，“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”，也是這個(gè)意思。但是你仔細(xì)一咂摸，這兩條建議的格調(diào)是不一樣的，毛玠的建議比沮授的建議格調(diào)高得多，高在哪里呢？他是奉天子，不是挾天子，“奉”是尊奉，是維護(hù)；“挾”是挾持，是利用，這豈可同日而語啊！所以格調(diào)上曹操就高了一招。即便我們退一萬步說，就算曹操的想法和袁紹一樣，或者說毛玠的意思和沮授一樣，也是利用先任皇帝，那你先把這個(gè)牌拿到手，它在策略上也高了一招啊。王牌只有一張，誰搶先拿到手誰就是王，可惜袁紹不聽。

＊曹操搶先在袁紹的前面將皇帝遷到了自己的地盤，就可以利用皇帝這張牌來發(fā)展自己的力量，號令不肯臣服的諸侯。小說《三國演義》中也提到皇帝遷到許縣后，朝廷大小事物都有曹操決斷。那么在真實(shí)的歷史中，通過尊奉天子，曹操真的能夠順利發(fā)展自己的力量，號令那些不肯臣服的諸侯嗎？

不能。第一個(gè)，袁紹就不聽他的。曹操當(dāng)了大將軍以后為了平衡，也知道袁紹這個(gè)人的實(shí)力很大，必須安撫一下，再說袁紹怎么說也是他小時(shí)候的哥們兒，于是建議皇帝任命袁紹做太尉。太尉是位居三公，是當(dāng)時(shí)名義上的三軍總司令。誰知道袁紹不干，跳起來了，什么，我袁紹做太尉，他曹操做大將軍，那我上朝的時(shí)候站班排隊(duì)我不是要排在他后邊，哪有這個(gè)道理，曹操是什么玩意兒，曹操這個(gè)人我跟你們講，他曹操這個(gè)人死了好幾回了，都是我袁紹救他的，現(xiàn)在他倒爬到我頭上來撒尿了，他想干什么！袁紹說了這樣一句話：他難道想挾天子以令我嗎？這是原文。袁紹這個(gè)話說得是一點(diǎn)意思都沒有，你要知道當(dāng)時(shí)就是大將軍也好，什么太尉也好，司徒也好，老實(shí)說那都叫做徒有虛名，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下已經(jīng)分崩離析，每個(gè)地方都是地方軍閥在把持著的，朝廷的號令出去，反正這是叫不說白不說，說了也白說，就是那感覺。大將軍和小將軍是沒有什么區(qū)別的，關(guān)鍵是你的地盤有多大，你何必要爭這口氣呢？