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左側擺放著一把金劍、兩個灰袋，正是筑基期修士曾森遺寶；右側則是兩本書冊，厚薄不一、顏色各異，卻是他返回龍吟派那夜受贈之物。

金劍是一件法器，三尺來長，用于修士爭斗；而兩個灰袋一是儲物之用、一是靈寵之籠。

兩本書冊中，厚約寸許、彩色封面的，便是嬌艷少婦所贈之物，書冊表面寫著三個豎體黑字，因為其字體恰是原易學過的繁體文字，故而他當即認出其上“五行訣”三字，赫然是一本凝氣期修仙功法；另一數頁模樣、封皮泛黃的，則是薛婆婆所贈書冊，其內記載著其參悟而出的，將武者內力轉化為修士法力的一段心法。

原易手托下巴，雙眼微微轉動，左右來回地掃視數遍，在儲物袋上流連片刻，隨后猛然伸出右手，將兩本書冊拿到眼前。

雖然他很想取出儲物袋中的寶物，但現在還不是修仙者的他，沒有任何法力，卻是沒有辦法打開儲物袋的。于是，他只能先修煉出法力之后再說了。

原易首先翻開薛婆婆所贈書冊，細細閱讀起來。

一個時辰后，他便參悟完畢，旋即默默閉上雙眼，回想那心法口訣來。片刻之后，他再翻開書冊，看看記憶是否出錯。當確認無誤后，他便放下那薄書冊，轉而翻看起《五行訣》來。

但見其內除了尋常功法的一幅幅心法圖解以及一段段口訣咒語外，旁邊還有一行行的注釋文字，其字跡細若蝌蚪、娟秀異常，明顯是女子書就，原易微一尋思，便猜想是那嬌艷少婦所為。

他乍一看到圖解、口訣之時，對其中一些名詞、句法不明所以，當即眉頭皺起，神色苦惱起來。

不過，當他看到旁邊注釋，再對照著圖解、口訣參悟之時，頓時心神豁然開朗，有一種茅塞頓開之感，其心中對那嬌艷少婦才情佩服不已，盡管聽薛婆婆言道其人品不佳。

“不過，似乎才情與人品是兩碼事，卻是沒有什么關聯的?！遍喿x空隙，他忽然如此想道。

接下來的時間，他除了解決必要的生理需要外，就是一直低首參悟功法，徹底沉浸其中。

三天后，他大致看完功法，便忽然抬起頭來，臉上一副若有所思的神色。

《五行訣》共分十層，對應著凝氣期各個小境界，它與別的同層次功法有些許不同。

一般來說，修仙功法的選擇要與靈根屬性一致。

因為靈根屬性不同，吸收的各種靈氣快慢也不一樣。

比如說：水土二靈根的修士，對水土屬性的靈氣親和力強于金木火三種，故而這種靈根修士吸納靈氣時，總是優先吸收水土二屬性的，然后才是其他三種屬性靈氣；若修煉的又是水土屬性的功法，則有些許加成作用。但也不是說其它屬性功法就修煉不了，只不過一旦不修煉對應靈根屬性的功法，則不能發揮靈根感應的優先性，進而影響靈氣吸納速度，拖慢修士法力的增長。

而《五行訣》則不同，無論你是什么靈根，一旦修煉了這功法，則會在運行功法時靈力形成一道五色光芒，這種光芒使得修士可以本身靈根速度同時吸納五種屬性靈氣。如此一來，修士的法力增加便快了不少。

這即是《五行訣》優于其它功法之處！

看完功法后，原易沉思片刻，驀然站了起來，走出石室之外，眺望片刻山景，略微休息之后，便返回石室之中，準備修煉起來。

他盤坐于蒲團之上，兩手分別端放雙膝，隨后緩緩閉上眼睛，默默念起心法口訣來。

與普通修仙入門者需要首先感應靈氣，然后才運轉功法，吸納靈氣不同；原易則是首先運轉薛婆婆所贈心法，然后待丹田內力發生一種莫名變動時，便運行起《五行訣》心法來。

如此，七天之后，原易驀然睜開雙眼，其目中精芒電閃，他身上氣息更是已經大變。卻是他經過七天修行之后，終于將內力徹底轉化為法力，成為了一名修仙者。

“凝氣五層，而且還是頂峰，差一點就要踏足六層！”原易檢查一番，感受到自己的境界，喃喃自語道。

不過，隨后他就疑惑起來。

在曾森記憶中，雖然凝氣五層不是什么高深的境界，但他這樣的三靈根資質，要想達到那樣的層次，沒有數年苦修休想如愿，而現在他只不過數天工夫，將武者內力稍微轉換，便達到凝氣五層了。

要是如此容易的話，那豈不是那些靈根修士可以先修煉內力，再將其轉換成修士法力即可？

然而，原易微一尋思，卻又搖搖頭，推翻了以上想法。

他細細思索一番，就猜測這可能是薛婆婆所贈法訣玄奧以及他內力極其深厚的緣故。

而薛婆婆既然曾與那嬌艷少婦為同門師姐妹，想來她以前也定是一個大能級人物，其所悟出的法訣即使再簡單，也必然是玄奧異常的；至于原易自身的內力，經過十年的勤修苦練，可以說已深厚到世俗絕頂的地步。

兩者結合發揮作用，方才造就他如此修士境界。

思索片刻，疑惑明了之后，原易便查看起身軀來。