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“對(duì)!我竟然忘了降頭術(shù)這一出,怪不得小寶會(huì)這樣,這是降頭術(shù)的作用!”葉炳風(fēng)又把玉塊的符文在紙上按部就班的畫(huà)了一遍,連筆畫(huà)都一模一樣。
降頭術(shù),起源于元朝末年,是一種以陰陽(yáng)五行的特殊力量,來(lái)殘害生靈的的法術(shù),來(lái)觸發(fā)某種必要條件,降頭術(shù)屬于巫術(shù)的一種,主要分為:藥降,飛降,鬼降等三種,藥降,屬于蠱類(lèi),盛行苗疆一代,與苗疆的放蠱非常相似,但不是苗蠱,以藥的方式下在人身上。
飛降,即飛頭降,比較神秘,相傳只有降頭術(shù)老祖宗洛有昌用過(guò)飛降,它是降頭術(shù)最神秘莫測(cè)的一種降術(shù),相傳利用符咒和自身來(lái)下降,讓自己的頭顱能離地飛行。
鬼降,故名思議,就是用陰魂來(lái)施降,就比如給小寶下的這個(gè)降頭,就是鬼降!
降頭,多半以毒為主,最為盛傳的就是降頭里的五毒(下面會(huì)有注解),以五種具有天然毒素的動(dòng)物來(lái)下降,此降又被稱(chēng)為蠱降,又分為死降,生降!
死降便以毒物磨成粉來(lái)下降,此降的惡毒之處就是降頭一發(fā)作,必定痛苦萬(wàn)分,死裝凄慘,生降,以活毒物施降,加以對(duì)方的生辰八字,然后把毒物放其家中,來(lái)達(dá)到施法效果。
比如后世日本的一些巫術(shù),用一根頭發(fā)一個(gè)草人便能致人于死地,便有降頭術(shù)演變而來(lái),降頭術(shù)與茅山術(shù)非常相似,據(jù)茅山術(shù)上記載,降頭術(shù)是一個(gè)叫洛有昌的人發(fā)明的,此人是茅山弟子,后來(lái)因擅自使用茅山術(shù)謀取私利和報(bào)復(fù)恩怨,被當(dāng)時(shí)的茅山掌教打斷雙腿逐出茅山,洛有昌逐出師門(mén)后非但沒(méi)有不思悔改,而且變本加厲,將怨恨施加到所有人頭上,直到后來(lái)直接放棄茅山術(shù)的鉆研,開(kāi)始專(zhuān)心研究害人之術(shù)、
不過(guò)說(shuō)起這洛有昌也是牛逼人物,硬生生的把茅山術(shù)加以結(jié)合轉(zhuǎn)變,研制成厲害的害人之術(shù),后來(lái)小有所成,廣納收徒,自立降教,在當(dāng)時(shí),降教名頭并不昌盛,道家眾人也沒(méi)有去管,后來(lái)等到降術(shù)成型,大家才知為時(shí)已晚。
降教的解法特別怪異,她與苗疆蠱術(shù)有些相似,所謂“解鈴還須系鈴人”一般中了降頭術(shù)的人,都要去找會(huì)降頭術(shù)的人才能解得了,不過(guò)有些高深的降頭術(shù)除了施法人本人以為往往都是無(wú)法可解,然而達(dá)到更狠毒的降術(shù),甚至連本人都無(wú)從下手。
在茅山術(shù)中記載多個(gè)破解降頭術(shù)的辦法,其中,呆瘴降就記載在內(nèi),呆瘴降在降頭術(shù)里算不上是一個(gè)高等的降術(shù),算是最基本入門(mén)的吧,因?yàn)榇诵g(shù)只會(huì)給人造成癡呆的效果,不過(guò)這種效果要比呆降厲害許多,呆降只是暫時(shí)的,過(guò)幾天自己就會(huì)好,呆瘴術(shù)是呆降的升級(jí)版,時(shí)間長(zhǎng)了,非但好不了,還會(huì)讓你真正的變成傻子!
注解:五毒指自然界的五大毒蟲(chóng),即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),這五種具有天然毒素的動(dòng)物,最常被降頭師用來(lái)下降。
元朝降頭術(shù):元朝政府用以鎮(zhèn)壓反叛情緒的法術(shù)。相傳元仁宗愛(ài)育黎拔力八達(dá),曾經(jīng)招納數(shù)百降師于各個(gè)州府,設(shè)“降臺(tái)”百座,以“順風(fēng)耳”之術(shù)聽(tīng)竊民間怨語(yǔ),被聽(tīng)者均以周身潰爛而終,當(dāng)時(shí)各地老百姓甚至到了談降色變的地步,民間歌謠《清陽(yáng)曲》曾經(jīng)寫(xiě)到:“街亭無(wú)心言朝事,三更慘斃月露屋。”意思就是,白天無(wú)意中說(shuō)了對(duì)朝廷不滿的話,晚上便會(huì)慘死在四處漏風(fēng)的破房子里。也正是因?yàn)榈玫搅私y(tǒng)治階級(jí)的支持,降術(shù)在元朝得到了空前的發(fā)展,一個(gè)降術(shù)運(yùn)用的好的“降師”,每月可得銀俸三十五兩,這在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)的高收入了。然而,并不是每個(gè)人都可以將降術(shù)運(yùn)用得如火純青,降術(shù)是一種逆天的法術(shù),每施降一次,便折陽(yáng)壽一次,大多數(shù)降師年不過(guò)四十便無(wú)疾而終,最終也導(dǎo)致了降術(shù)的失傳,到了明初,真正意義上的降師已經(jīng)所剩無(wú)幾了,出于人為財(cái)死的心理,沒(méi)個(gè)萬(wàn)把兩銀子輕易是不出手的,但即使已經(jīng)到了降術(shù)的沒(méi)落年代,隨便一些入門(mén)級(jí)的降術(shù),也足夠折磨死一個(gè)正常人。
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