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第158神國之劫（六）

永生之國絕對歧視靈氣階層，思想審查牢牢約束他們的行為。愿意投降的煉氣士，思想審查式禁錮其思想，編為沒有權益的奴仆軍隊；妄想逃脫思想審查的煉氣士，立刻迎來不死戰士的不死不滅追殺。

不死戰士搭配投降派煉氣士，補齊了自然人更新換代短板，永生之國牢牢壓制靈氣階層。

一百年，三百年，五百年，靈氣階層始終翻不起來浪花。

當然，試練者子的道路絕不是百分之百完美。靈氣階層和凡人階層的矛盾有了結果，永生之國又煩惱起其它的社會矛盾，譬如同我幽靈。鎮壓靈氣階層戰斗過程中，記憶體倉庫之間信息通道常常被煉氣士蓄意破壞，生命重組間或出現漏洞：系統確定某國民已經死亡啟動程序復活新的國民，怎料這位國民其實并沒有死亡，導致同一份記憶體數據庫同時衍生了兩條智慧生命，即所謂的同我生命。

（前傳《九界天梯》結尾時，《天命歸來》和《同我之罪》兩劇本，已經簡單闡述了同我現象對正常社會的沖擊，此處不再廢話。）

同我，歸根結底，是個體的擴大化。

怎樣的個體，誕生怎樣的同我。

如果本尊不愿意與同我生命共享，其同我生命肯定也不愿意與本尊共享；如果本尊不愿意為了同我生命集體犧牲，其同我生命也不愿意為了本尊而犧牲；如果本尊抗拒人體實驗，其同我生命也抗拒人體實驗；如果本尊相信靈魂唯一，其同我生命也相信靈魂唯一，否認本尊與自己的聯系。

同我可以是普遍的，每個人都能無限復制演化專屬于他的同我社會；同我又是獨特的，它是自然科學的應用，卻又沒有條件普遍推廣，如果本尊不具備一定的思想覺悟，同我社會現世的當日就會爆發我與我的大混戰。吳煒懷疑仙俠世界觀所謂的悟道境界只是位面意識的權限配給，如果世上真存在境界一說，吳煒更愿意相信同我大聯合的才是真正的境界，思想覺悟不夠，同我社會根本無法形成。

同我幽靈飄蕩在永生之國的天空。

雖然絕大多數人的境界都無法高效利用同我社會，可總會有一些人，譬如吳煒，有著足夠的器量擁抱自己的同我生命。試練者子引導的永生之國，誕生了同我社會的雛形，它固然有積極的一面，可也深刻沖擊自然人社會的舊秩序。

不過，矛盾雖然仍舊存在，卻已不是靈氣階層和凡人階層的糾纏。

可以說，試練者子弓雖女干了世界，把古風古色的傳統仙俠世界徹底演化成了記憶體倉庫體系式的永生之國。試練者子改造之后的試練世界，雖然仍存在靈氣階層，卻已與仙俠兩字沒有丁點兒關系。

這樣的試練，是成功還是失敗？

試練者丑，延續了試練者子的思路，更進一步分析試練世界的根本矛盾：“既然錯在世界，我們的矛就要刺向構建世界的規則。”

試練者丑贊同試練者子的抉擇，同時因為強者的驕傲放棄了簡單的抄襲重復。試練者丑提前閹割了記憶體倉庫體系的前進道路，引導凡人階層努力解析智慧規則，發展高級智能機器，利用智能機器快速復制的特色代替記憶體倉庫體系，鎮壓剿殺靈氣階層。

但是，試練者丑玩大了。

試練者丑離去之后的第三百一十五年，頂級煉氣士針對性襲擊屠戮凡人階層引發自然人傳承危機，凡人階層為了快速恢復軍事后勤工業越來越依賴智能機器。因為試練者子和試練者丑的試練世界并不畏懼“禁忌科技”，靈氣階層與凡人階層游擊戰斗期間，秉著敵人的敵人就是朋友原則，刻意削弱凡人階層對智能機器的絕對控制。日積月累下，突然有一天，智能機器徹底失控，人與機器的戰爭瞬間成為主要矛盾。