萬木春提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

第011六扇門（二）

江湖武力為尊，帝國政府的拳頭更大，由不得過彥之拒絕。過彥之和崔百泉被強制帶到六扇門，很快陷入更大危機，蓋因為崔百泉沒有帝國戶籍。話說，崔百泉年輕時得罪姑蘇慕容，于十余年前逃至大理國避難，在鎮南王王府中偽裝成帳房師爺的手下“霍先生”。天華帝國統一中原之后重編戶籍分配土地，崔百泉人在大理國，自然沒有他的戶籍。沒有戶籍，即是浪人，將被集中發配到流求島拓荒，流求島即是后世臺灣島。待過彥之解釋崔百泉效力大理國鎮南王，六扇門復又將崔百泉當作大理國間諜嚴加拷問。

此事無關主線，暫且忽略不提。

六扇門進駐蘇州，本欲案捕曼陀山莊李青蘿，再順藤摸瓜逮捕南慕容慕容復。豈料主力剛到蘇州，忽又得到密報，言丐幫疑似內亂，欲以下克上廢除喬峰丐幫幫主之位。丐幫是江湖第一大幫，門眾無數，其在帝國議會眼里的價值與威脅，遠超單打獨斗的慕容復。若能趁機重創丐幫，六扇門必能一舉布威天下。于是，六扇門局長當機立斷改變工作方向，命令六扇門和武林江湖維穩部隊向杏子林集結。

《天龍八部》原著里，杏子林中訴平生，是喬峰的出場秀，也是喬峰到蕭峰的驚變轉折點。吳煒降臨本位面三十余年，滅夏、退遼、吞宋，迅雷不及掩耳之勢改變了故事大背景。但是，喬峰到蕭峰的民族認同矛盾并沒有減緩，其契丹血脈反而比原著更加令丐幫群雄難以接受。

究其原因，在于天華帝國刻意的政治宣傳。

天華帝國國策明確反對一國民族主義，政治層次宣布所有民族生來就平等，誰也不應該擁有特權。民族政策細節，天華帝國禁止宗教化民族，也禁止大民族主義形式強行合并少數民族。似二十一世紀中國五十六民族之一的壯族，帝國拒絕那樣泛而泛之的合并，工作細化到一縣一鄉，是以廣西行省足足誕生三百九十七個民族。西夏黨項也是類似處理，廢除黨項這種大黨項主義壓迫，耐心厘清各部族之間的不同文化不同風俗，細分為一百二十余民族，凡此等等，天華帝國不足一億人口，駭然擁有八百余民族。不過帝國整體上還是比較團結的，因為第一大民族，或曰漢，或曰華，總人口占比98.4%。天華帝國是以華族為主的八百零七個民族的大家庭，堅持各民族平等互利，內部并不贊同民族歧視。

但，遼國契丹是例外。

這是軍事原因，也是政治原因。

天華帝國奪取幽云十六州之后，雖然沒有長驅直入攻滅遼國，卻也不類如澶淵之盟那樣與其簽訂和平協議。雙方邊疆部隊，在漠南，在河曲，在燕山，在遼東半島，幾乎月月都有沖突。基于國無外患者恒亡的認知，帝國把遼國樹立為靶子，每次遼國在邊疆地區的反擊殺戮都及時通報全國，激起全國人民憤恨，乃至屢屢有激進派系上書朝廷北伐。帝國議會對外解釋說，遼國擁有無數戰馬，擊敗易，全殲難，國家須訓練能夠碾壓遼國的騎兵部隊，才能殺回中國舊土。因為這個解釋，許多熱血青年報名參軍，渴望成為一名為國解憂的騎兵。

遼國在帝國的形象，就像戰爭狀態下的二十世紀的日本越南綜合體，其家國仇恨若日本，其經濟貧困若越南。帝國人民大都厭惡仇恨遼國，很少有人粉遼粉到恨不得下輩子生為遼國人。丐幫群雄固然討厭帝國政府及六扇門，其心理卻頗似二十一世紀那些一邊恨罵官員貪婪政府腐敗、一邊支持國家保衛******及南海利益的主流群體，潛意識站在帝國利益立場仇視遼國。

如此，喬峰的契丹血脈更令丐幫群雄敵視。且與原著劇情稍有不同，丐幫眾長老和弟子敬佩喬峰的為人，卻又深深懷疑喬峰是否是遼國派來的間諜，意圖滲透丐幫，削弱天華帝國國力。

凡此等等，喬峰處境更加艱難。

杏子林里，喬峰得知自己原是契丹子裔，心中百感交集，縱然他一生經歷過不少大風大浪，也禁不住手足無措。喬峰智慧不足解決眼前困境，下意識選擇退避：“喬峰身世未明，這幫主一職，無論如何是不敢擔任了。徐長老、傳功、執法兩位長老，本幫鎮幫之寶的打狗棒，請你三位連同保管。日后定了幫主，由你三位一同轉授不遲。”

說罷，喬峰不顧數位長老勸阻，揚長而去。

比之天龍八部原著，這里又多了小插曲。

一號輪回者周羽，是第一批降臨者，更因為業余喜好歷史小說而熟悉北宋風情民俗，他籍仗時間優勢、劇情優勢、歷史優勢，潛伏到少室山下，與喬峰養父喬三槐結廬而居。周羽平素寡言少語善于掩飾，又無練武天賦，遂不曾被丐幫少林寺懷疑。周羽就此長住少室山下，以親情羈絆刻意交好喬峰，并以二十一世紀見識悄然無息折服幼年喬峰，成為喬峰敬佩的周大叔。待喬峰飛黃騰達時，周羽也水漲船高成為丐幫里不可忽視的智囊。吳煒欣賞周羽的耐心和善偽，所以每次血腥淘汰輪回者，都刻意放過了他。

吳煒滅夏、退遼、吞宋，再加上新朝的民族平等政策，歷史背景被改變的一塌糊涂。周羽素來缺乏政治敏感性，原本以為喬峰血脈紛爭已可輕描淡寫略過，所以此次杏子林聚會，其心思主要放在反對派全冠清和馬夫人等人身上。不料，丐幫群雄固執如斯，竟然忌諱契丹忌諱到這種地步，而喬峰更是火爆脾氣說走就走，根本不給周羽彌補疏漏的時間。