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那些洋人以為陳頂天是傻子，以為陳頂天是不懂得軍事，不懂得軍事后勤的人，他們其實是錯了。陳頂天不是不明白軍事，相反他對于軍事未來的走勢比起這個時代人更明白。因為他曾經翻譯過不少軍事書籍，甚至包括不少軍事上的理論知識。甚至他翻譯過不少中國的革命史，他非常清楚中國當年中國的武器是“萬國牌”的，在這個時代沒有人比他更明白武器“萬國牌”的劣勢。后勤壓力很大，甚至各種情況都非常明白。

不過陳頂天其實購買這些武器，只是用來作為幌子而已。這些武器陳頂天只是打算用來給新兵進行訓練，給新兵和進行初步了解武器的原理罷了，真正使用的步槍其實還是以自己自產的為主。當然，雖然是外國生產的步槍，可是事實上和自產的原理是一樣的。這種步槍的原理，哪怕再過一百多年，也并沒有根本性的改變。這個步槍的射擊原理都是利用了火藥氣體的快速膨脹的壓力，然后把子彈利用這個慣性擊發出去而已。頂多也就是后世通過一些機械設計，然后利用一部分后坐力或者是火藥氣體來實現了連發，成了自動步槍，可是本質上是沒有任何區別的。

陳頂天用外國的武器來進行給新兵講解，也不是不可以。他購買這些武器，也是為了敷衍那些外國佬，讓外國佬認為他們的武器生產能力，還無法能夠達到太高的地步，放松他們的警惕。因為一旦他們知道了陳頂天采用流水線，外國佬一定會做兩手準備。一個是改進自己的生產模式，讓自己的生產能力實現騰飛。而另一方面也是爭取打壓陳頂天，因為他們知道一旦陳頂天統一了全國，那中國將會騰飛，甚至成為一個世界霸主。

這個是洋人所不希望看到的，所以這個國與國之間沒有永恒的朋友和敵人。目前洋人支持他，那是建立在陳頂天開放市場。而如果當他們發現陳頂天采用了流水線，能快速生產之后，他們反而會打壓陳頂天。至少在沒有完全在整合自己幾個女人背后勢力之前，不要讓洋人知道這個流水線，不然他們一定會把相關的消息告訴滿清，自己同樣會遭到無休無止的刺客刺殺。陳頂天才不傻，他自然要小心這些洋人，所以采購一些武器敷衍他們，也是必然的。

“夫君，你看這個流水線的生產方法，這樣簡直是太好了。我們一個人能夠當過去的十幾個人用，本來我們要雇傭十幾個人的，現在我們一個人也都可以足夠了。而且這樣我們只是要花費一個人的工錢，利潤也都賺大了！過去我們雇傭十幾個人，這里面的利潤少了很多。而我們現在不過是雇傭了一個人，那我們憑空多了很多利潤啊！”傅善祥拿著紙筆計算說道。

陳頂天吐槽：“切，不過是通過改進了技術，然后讓工人的單位時間內創造了更多的生產力，而我們通過改進技術，剝削了這些工人的生育價值罷了。當然，我們目前還可以有相對多的剩余價值的，一旦這個流水線的方式普及，一旦讓外國人知道了，那我們的這個利潤也都會被迫降低的。因為價值還是有著他的規律的，不可能隨便的改變的。因為這個產品的價值是要包括一部分工人的單位時間所創造的價值。如果工人單位時間內創造的價值更多，那以后一旦技術擴散，那價值同樣會降低的?！?

“這個老馬的資本論里面都說了！”

傅善祥問：“老馬？老馬是誰？資本論，是什么書？”

陳頂天這才想起來，目前好像資本論還沒有出版啊！資本論是要十多年之后才出版，目前馬克思馬教主還在寫書呢。不過這個資本論，陳頂天看過了不只是一次，不管是中文版的還是英文版甚至很多國家語言版本的，他也都看過很多次了。這個資本論等等可是真正的“神書”啊，比起無數起點大神的書都要厲害。雖然這個資本論的作者一輩子窮困潦倒，并不像是那些起點大神們那么有錢?？墒顷愴斕靺s必須會承認老馬馬教主的名聲，他的歷史地位比起那些大神甩了不知道多少條街。也許再過一千年，老馬在人類歷史當中還是有著濃墨重彩的一筆，因為他成功的通過了自己的研究學術，改變了人類的命運，改變了人類歷史進程。世界上那么多次革命，他的書間接早就了兩個世界頂級強國，十九世紀和二十世紀甚至哪怕二十一世紀，多少國際大事還有多少的人類歷史進程，不都是有他而起嗎？

雖然也許他已經早就去世多年，可是他卻一直在影響著人類歷史進程，這樣的人才是真正的牛叉啊！說句不好聽的，再過一千年，也許那些起點大神早就塵歸塵土歸土，沒有人會記得他們了?？墒抢像R卻是人類歷史無法繞過的一個話題，甚至再過千年都無法繞過。這才是一個作者真正的牛叉，一輩子雖然沒有獲得多少財富，甚至窮困潦倒，可是他的歷史地位卻絕對是任何作家甚至哪怕是那些作家靠著寫書成為了世界首富，那歷史地位卻絕對仍然不足他的萬一。

“剩余價值，那我還是寫一些吧！”陳頂天說。

陳頂天突然想起了那個楊秀清想要自己寫書，而楊秀清答應了，只要自己寫了讓他滿意的書，那也就可以給自己幾個美女。作為一個出了名的文壇敗類，他當然受不了這個誘惑了。而楊秀清那一套，其實也就是希望效仿一個類似于共產的社會，不過明顯是楊秀清的太平天國玩脫了。顯然楊秀清太過于激進，甚至很多都不合適，沒有完全的弄好。在這個宗教思想復雜，甚至各種的理論體系都不具備的情況，甚至太過于理想化了。這樣太平天國的天國田畝制度其實是完全是太過于不合適，太過于理想化，太過于理想主義了。

不過楊秀清明顯還是有著自己的想法的，他比起那些過去的起義軍要優秀得多，他有著自己的政治理念，有著自己的關于生產理念。雖然還是不成體系，他太過于理想化，甚至太過于輕信下面的人的道德等等因素。不過這個也是一個無奈，楊秀清雖然文化水平有了不少進步，可是他畢竟是一個古人，并且沒有經歷過那么多失敗。陳頂天是來自于那個后世，來自于各種道路走不通，經過了一次次的試錯之后，這才逐步摸索的道路。

人類歷史進程明顯是不斷的試錯過程中進步的，并非是一直都是再走正確的道路，都是不斷的“試錯”這才找到正確的道路。楊秀清算是成功的給后人進行了“試錯”，他是一個試錯的犧牲品。不過并不能因此否認楊秀清，他理念還是有一些的，不過就是他的歷史局限和思維局限影響了他。