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至于說洪秀全，這個天王其實要說能力也是有一些的，可是根據原先的歷史上來看，他雖然有能力，甚至比起很多普通人能力都要厲害。可是卻他卻明顯無法駕馭目前的局勢了，明顯是不具備成為那種一方領袖，成為那種能打江山的領袖的能力，更是無法駕馭太平天國中后期的局勢了。所以說雖然洪秀全有能力，可是他的能力也是要看所承擔的歷史責任的。洪秀全也許是一個不錯的人才，可是如果讓他去承擔這個改朝換代和改變民族命運的“歷史責任”，他明顯無法承擔起來。所以洪秀全悲劇了，把他放在了遠超過他能力的歷史使命之上，這個也許也就是太平軍后期衰百的原因。

“楊秀清和洪秀全，明顯是一對悲劇。楊秀清有承擔這個歷史使命的能力，卻沒有相應能夠匹配的身份，所以雖然當了太平軍事實上的權臣，可是卻無法真正的走到那一步。他那個臣子的天然劣勢限制了他的發展空間。可洪秀全沒有這個能力，卻把有這個能力的楊秀清給培養起來了，后來卻不甘心被楊秀清架空，發動了天京事變，造成了太平軍中衰，不得不說是一個悲劇。”陳頂天想。

其實按照關于太平軍的歷史，這個其實如果假如洪秀全和楊秀清的身份地位換一下，也許太平天國的命運也都會改變。楊秀清有能力，能承擔起這個歷史使命，可是卻沒有相應足夠的地位和威望。因為太平軍這個勢力有著太多的先天不足，他依靠宗教起家，宗教影響力太大，所以洪秀全這個宗教領袖是名義上的最高領袖，哪怕楊秀清掌握了真正的實權，也都無法突破那一步。原先歷史上天京事變，很多人都認為是楊秀清的錯誤，認為楊秀清太過于貪圖權勢，最后逼迫洪秀全發動天京事變清理楊秀清，造成了太平天國內部動蕩而因此衰落。

可是事實上誰能夠真正的體會這里面的艱難，這個太平軍以靠著宗教起家，很多中低層骨干都是教徒。楊秀清有這個能力，可是卻沒有足夠的身份地位足以領袖這個勢力，畢竟宗教影響還不小的。如果楊秀清不真正的取得名副其實的領袖地位，那他哪怕看起來權力再大，也是要有一個太上皇在上面掣肘。這個洪秀全剛開始權力雖然不大，可是只要占據了領袖身份這個大義，足以把楊秀清給十足的掣肘，楊秀清不得不通過所謂的“天父附體”反制。

所以讓他們雙方摩擦越來越大，最后鬧翻。靠著宗教起家，剛開始固然順利，可是后期宗教會反而會深入內部糾纏，********。宗教這種東西剛開始也許順利，有助于團結人心，可是到了中后期反而會成為制約發展的因素。如果是別的勢力，楊秀清也許能直接篡權了，可是這個宗教為根基的太平天國，明顯不具備這個條件。所以原先歷史的楊秀清想要擺脫這個桎梏，不得不向最高領袖的身份發起挑戰，不然他永遠會受到洪秀全掣肘。

可是在這個太平天國的宗教體系之下，這一步卻顯得非常艱難。這個就好比日本的天皇一樣，天皇這個被神化的人物，造成了那些幕府將軍雖然一次次架空天皇，可是卻無法真正的篡位。這是宗教因素在作祟了，如果太平天國興起于宗教，可是同樣也是宗教因素為接下來覆滅埋下了禍根。楊秀清有能力，可是卻無法突破宗教的桎梏。而洪秀全能力差，可是卻不甘心單純的當一個宗教名義上的領袖，也想要奪回權力。

這樣雙方的矛盾不可調和，這才釀成了后來的天京事變，真正有能力的領袖楊秀清被殺，而大量的楊秀清提拔的人才，太平軍真正辦實事的人才被當做了楊秀清的黨羽同樣被牽扯殺死。那些有能力有辦實事能力的人，紛紛被殺死。甚至最后本來并非是楊秀清一黨的石達開也都看不過去了，想要為那些真正辦實事的人求情。可是最后洪秀全反而把最后一個能夠有能力挑大梁的石達開給逼迫走了，石達開最后不得不離開太平天國獨自奮戰最后戰死。

“太平天國，最后必然是亡于內，而并非是亡于外！”陳頂天小聲說。

旁邊的石町蘭聽了這話，立馬被嚇得倒吸一口冷氣。石町蘭不是那種沒有文化的女人，相反楊秀清身邊的幾個所謂女秘書也都是非常有文化的。太平天國高層沒有滿清那么迂腐，相反不會刻意去禁止女人學習文化。所以在太平天國里面雖然女性地位事實上還是沒有男性高，可是卻明顯是文化程度比起過去滿清統治時期更高了，女兵女將甚至女丞相也都開始涌現。雖然并不一定真正掌握實權，可是卻明顯也都是地位提高不少。

所以石町蘭聽了陳頂天這話，結合了目前的局勢，立刻知道陳頂天所說的是什么意思。太平天國不是亡于外，而是亡于內。這樣是太平天國的宗教本質已經種下了因果，所以洪秀全作為名義上的最高領袖，可是卻沒有最高領袖的權力，讓他不滿。所以洪秀全奪回權力，可是卻不具備這個歷史上使命所應該有的能力，這樣是釀成了后來的悲劇。可是楊秀清有這個能力，可是卻面對太平軍這個先天不足的情況，讓他不得不被迫選擇這條最為艱難的道路，結果引發了沖突。

“在打天下過程中，宗教是一個甜蜜的毒藥。也許剛開始能很快，可是到了后期會反而成為制約他們發展的因素，時也命也啊！”陳頂天說。

如果把打天下比作所謂修道，那堂堂正正打天下，也許剛開始難度大，面臨的困難很多，可是越到后面越是容易，是正道修煉的功法。可是靠著宗教來打天下，剛開始也許很容易通過宗教凝聚人心，能夠靠著各種封建迷信來凝聚人心。可是越是到了后期，反而越是面臨政治桎梏。他們依靠宗教凝聚人心，最后不得不反而維護宗教迷信的權威。依靠迷信，最后反而無法突破迷信了。依靠宗教，最后反而會產生一個非常反.動的封建迷信的宗教集團和世俗權力爭奪利益，反而會讓拖后腿。

西方原先也是有過一段黑暗的中世紀，只有突破了宗教的桎梏才得到發展。而那些中東的國家，因為宗教太過頑固，最后無法真正發展起來。而太平天國同樣也是面臨這個問題，依靠宗教作為初期發展，也許還比較順利。可是到了中后期，卻反而成為了最大的桎梏，無法突破的桎梏。這個就好比修真小說體系里面的魔道，剛開始修煉迅速容易，容易形成戰斗力，可是到了中后期卻反而會因此受害。

“天國之殤，在與宗教。成也蕭何敗也蕭何啊！”陳頂天小聲說。(未完待續。)