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徐福怎么會(huì)死在這里？那些童男童女都哪里去了？他來(lái)這里是為了什么？

“徐福來(lái)這里，是為了找“不死藥”的?！倍宄脸恋恼f(shuō)道。

這個(gè)“不死藥”到底是個(gè)什么東西？難道真的和鬼谷子煉出來(lái)的金色“仙丹”有關(guān)系么？徐福為什么會(huì)跑到這里？還有那三千的童男童女都跑到哪里去了，為什么生不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸？

我把我的疑問(wèn)告訴二叔，二叔沉吟了一會(huì)道：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)廣寒宮的各種傳說(shuō)嗎？”

我以為二叔在考我，于是我就把我知道的有關(guān)廣寒宮的傳說(shuō)都講了出來(lái)。

關(guān)于廣寒宮有兩個(gè)傳說(shuō)，第一個(gè)傳說(shuō)是說(shuō)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道。而當(dāng)時(shí)炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐一棵月亮上的不死之樹(shù)－－月桂。只要他能砍斷這棵神樹(shù)就放他回家。這棵神樹(shù)高達(dá)五百丈，永生不死，吳剛每砍一斧，斧子一起而樹(shù)的創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，，炎帝用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)作為對(duì)吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成「蟾蜍」，一個(gè)變成「兔」，一個(gè)不詳。

第二個(gè)傳說(shuō)，就是我們家喻戶曉的“嫦娥奔月”的故事了。傳說(shuō)后羿（準(zhǔn)確地說(shuō)是大羿，和后羿是兩個(gè)不同的人物，只不過(guò)在傳說(shuō)中逐漸被同化了）射下九個(gè)太陽(yáng)，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來(lái)。后羿向西王母求得一包不死藥，交于嫦娥保管。后羿的徒弟逢蒙（傳說(shuō)后羿后來(lái)就死于此人箭下）趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時(shí)吞下不死藥，不多時(shí)便飄離地面，飛落月亮上成了仙。

不過(guò)也有說(shuō)法是嫦娥知道丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)了不死之藥，就成仙心切。最后趁著后羿不注意，偷來(lái)吃下了不死藥，然后就飛到月宮。

而飛到廣寒宮的嫦娥終日與玉兔為伴，因?yàn)樗寄詈篝?，她便讓這只通靈的兔子為她煉制長(zhǎng)生不老藥好讓后羿和自己一樣長(zhǎng)生不老。

這些故事有許多的版本，不過(guò)我所講述的，應(yīng)該是流傳最多，也是最為通俗的那一個(gè)版本了。

“所有的“傳說(shuō)”都是有所根據(jù)的，古代的人沒(méi)有現(xiàn)代人那么強(qiáng)大的創(chuàng)造力，“小說(shuō)”這種純虛構(gòu)的文體，也是在清明晚期才出現(xiàn)的。”

“你是說(shuō)，月球上真的有一個(gè)廣寒宮？”胖子笑了：“那他娘的美國(guó)登月的時(shí)候咋沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嫦娥過(guò)來(lái)打招呼？”

二叔懶得理他，繼續(xù)解釋道：“古代傳說(shuō)都有夸張的成分，但是也一定有真實(shí)的部分！這些傳說(shuō)里面的東西和我們現(xiàn)在接觸到的東西對(duì)照起來(lái)的話，至少有三樣?xùn)|西一定是真實(shí)存在的?！?

三樣？這么多？難道真的有嫦娥？

二叔清了清嗓子講道：“第一件，是不死神樹(shù)！古蜀國(guó)的圖騰樹(shù)，三星堆出土的九棵青銅樹(shù)，還有我們見(jiàn)過(guò)的人骨珊瑚樹(shù)，如果這些東西都是為了某種祭祀的話，那么毫無(wú)疑問(wèn)，這棵不死的神樹(shù)，一定存在，或者說(shuō)曾經(jīng)存在過(guò)?！?

不死神樹(shù)？想到那三棵聚集靈魂力量扭曲時(shí)間的三棵人骨珊瑚樹(shù)，我心說(shuō)會(huì)不會(huì)是二叔搞錯(cuò)了，所謂的不死神樹(shù)指的就是這三棵“樹(shù)”？畢竟我實(shí)在想不出這世界上還能有比這三棵樹(shù)更加詭異和神奇的樹(shù)了。