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“體檢?!”辰良有點小驚訝。
“有什么好大驚小怪的呀。”顧夏說道。
“咱們入學的時候不是都體檢過了。”辰良顯得有些惴惴不安。
“怎么,害怕腦殘被檢查出來。”顧夏打趣到。
“你!”辰良語塞,或許他是有點心結的吧,他眼睛有點近視當時進學校是差點沒有來成,只是大伙兒并不知道。生活照就是這樣,有時候朋友無心的玩笑是指著你的痛處。他們哈哈大笑,你卻只能賠笑。
顧夏本想再打趣聊會兒,但見沒人理他也是識趣,慢慢的也就睡下了。而對于林楠而言,這是離開湖南在一個叫保定這個地方過夜,竟一時間睡不著了,他不知道是緊張,還是激動,亦或是對未來的憧憬,這或許就是未來未知的世界所帶給人的魅力。
九月的保定,很熱,偶爾還有幾只蚊子,伴著顧夏淺淺的鼾聲,林楠在呆呆的望著天花板不知不覺中也進入了夢鄉。
第二天一大早只聽見顧夏吵鬧的聲音,他還真是個話嘮,只要醒著的嘴巴一定是張著的。
“啊!消停點好么,夏哥哥。”林楠睡眼惺忪的說道。
“中國憲法有規定,公民有言論自由的權利。”顧夏引經據典道:“因為我是中國公民,所以我言論自由!所以我不會消停。”
這還頗有幾分訟棍的潛質啊,林楠想到:“那憲法還說了呢?公民生命健康不受侵犯的權利呢?!”辰良反駁道:“你的長相,及言行嚴重的影響了我們的生命健康。”
“很多人都是靠臉蛋吃飯,我不是,我靠嘴!你說,你不讓我說話,能行嗎?”顧夏反擊道。
學法律的人便是如此,可能是要看的法律太多以至于忽然不會說人話了。一路吵鬧時間倒也是過得飛快,只道選擇食堂出現爭執的時候,大伙兒才知道那個叫辰良的人是個回民。林楠第一次聽說原來吃飯還是有講究的。他們去的是清真食堂,而林楠經辰良的介紹也初步了解這個民族。回族是中國分布最廣的少數民族。公元7世紀中葉,大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀,蒙古軍隊西征,西域人大批遷入中國,吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分,逐漸形成了一個統一的民族——回族。
而于林楠兒言在他的想象中只是群不吃大肉,而且還愛干凈的一些家伙,但見到辰良也是這樣到頗使他感到意外嗎“原來回族跟漢族也沒有什么不一樣的么。”
“哎,你信仰馬克思么。”顧夏不懷好意的問道。
“是,是呀,我信仰,我大學目標就是成為一名學生黨員呢,成為一個堅定的無產主義者,社會主義事業的建設者。”辰良說著眼神中帶著無法否決的堅定。
“啊,偉大的穆斯林,真主啊阿拉,真主怎么辦,你這個人。”顧夏說著。殊不知老實的辰良就這樣陷入了顧夏的圈套,這顯然是個兩難的處境。要知道我黨可是無神論的,信仰只能是共產主義,并不能有其他的宗教信仰。
辰良瞬間啞火了,臉憋的通紅,這種二律背反的難題又有誰能解開呢。我們愛我們的國家,也愛我們信仰。
“咳咳,”一直不說的攸寧終于開口了,“顧夏,你是不是特別無聊。”這才打斷了顧夏不壞好意的交談。
比起一二食堂難以下咽的飯菜,清真食堂的飯菜到還算可口,不久四人吃完,準備體檢,下午便要報到去了。
而體檢的時候大家才知道為什么辰良那么擔心了,原來辰良的視力是不符合標準的,好在他前面是林楠后面是顧夏,也算是涉險混過關了。只是林楠好奇的想過這個問題,視力不合格不是報考警察院校的么?怎么他?
整人的人必被人整,這天體檢,辰良一點事兒沒有,反而顧夏出事兒,體檢的查眼睛的時候,當時的醫生可能也是閑顧夏話太多隨口說了一句,“你是瞎子么,把眼睛睜大點,我看不到。”
醫生有口無心,卻引的眾人哈哈大笑,由此顧夏在班里也被封了一個響當當的外號——瞎子。
不等林楠愣神反思,就已經到了晚上。接到通知,他們得知后天正式軍訓,而下午帶班師兄及其教官會前來,給新生上第一堂課。整理內務。
內務是一項很神奇的工作,大到地板陽臺,小到鞋子的雙數極其茶杯的擺放那都是有講究的。鞋口朝外不能超過床沿,新發的圖書從左到右依次排列以及。最后的重中之中便是一樣神器——被子。疊被子。于警校生而言,那可是一個集力學與美學一體的大制作,集無數心血與一身并且要虔誠的將其供起,至此被子在學生的心中已不是普通的被子了,它更像是一件藝術品,或者神靈,因為完成它的難度系數之大,耗費心神之多,以至于大多數人對疊被子是望而祛步。以至于被子一疊便是四年,從始至終都未曾敢用過,把被子當祖宗供著也漸漸成為了學校的一項優良傳統,由于方便實用不斷的被新一屆的同學接受,這就是傳承,或許改變的是人,但是這種傳承永遠不會該變。
而最后的事情就是要應付明日的軍訓了,當林楠穿上作訓,系上帶有國徽的腰帶,他并不知道帽徽上和腰帶的國徽意味著什么,只是就連一身不正經的顧夏穿上都顯得頗為正派,這就是警服帶給人的尊嚴,帶上徽章臂章,就是一個預備役的警察。而新的故事才剛剛開始,往往伴隨著一場戰斗。
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