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江慧嘉收了宋熠的銀子，心里則另起了一桿秤——既然是做假夫妻，那叫宋熠自己花錢，豈不天經(jīng)地義？

雖然她自己并不介意在宋熠身上花銷，權(quán)當(dāng)是盡一回名分上的義務(wù)了，不過一味倒貼也不是個事兒，宋熠既然自己有，又主動拿了出來，那她自然笑納了。

雖說只有十九兩，與她豐厚的嫁妝銀子相比是少了些，但實際上，這十九兩銀子其實是很值錢的。

當(dāng)然，銀子本就是錢，為什么還要說“銀子很值錢”，這里頭又有緣故。

江慧嘉通過原主記憶，得知到自己如今所處的這個朝代名叫“大靖朝”。在江慧嘉上輩子所學(xué)習(xí)過的歷史里，大靖朝本是不存在的，而到了這個時空，大靖朝則出現(xiàn)在五代十國之后，取代了原本應(yīng)該會在同一時期立國的北宋。

除此以外，大靖以前的歷史倒是與華夏古國相同。因此從文化上來說，大靖與江慧嘉原先所熟知的那個華夏古國是同體同源的。

而在原華夏歷史上，白銀一直都是保值貨幣，官方使用多，民間流通少，直到明朝以后，國家白銀儲量大增，銀子的使用才從官方大量走向民間。

到了大靖朝這里，白銀的流通雖然不像同時期的北宋那樣受限嚴(yán)重，但比起后來的明朝來，靖朝民間流通的銅錢還是要大于白銀。

所以民間才有銀子很“值錢”的概念。

從白銀與銅錢的匯價上來說，官方匯價是一兩銀子抵一千錢，折銅錢一貫，但實際上銀貴錢賤，真要換起來，一兩銀子甚至可以折換一千兩百文到一千三百文錢。

宋熠一個在后娘手底下討生活的讀書人，身無恒產(chǎn)，竟能攢下十九兩銀的私房錢來，其實應(yīng)該說是挺不容易了。

江慧嘉猜測，這應(yīng)該是宋熠原本準(zhǔn)備用來趕考的錢。

只是在趕考一事上，備多少錢都不算多，所以才有了宋熠后來為了籌措更多銀子而上山打獵，結(jié)果被狼群圍堵，摔成殘疾一事。

當(dāng)然，江慧嘉猜是這樣猜，但也僅是猜測而已。她不可能拿這樣戳人傷疤的問題去找宋熠求證，索性也懶得深問他“既然有錢為何不早拿出來繼續(xù)治腿”等問題。只是既然收了他的銀子，江慧嘉就更打定主意，必要為他尋一輛做工精良的輪椅來，要不要治好他的腿先不說，總之不讓他吃虧就是了。

這一日晚間，江慧嘉輾轉(zhuǎn)反側(cè)良久。想起第二日要去縣城，心里其實頗有些興奮。

不怨她這樣土包子的作態(tài)，實在是上輩子大江南北都看遍了，可這純正的古代城市游，這還是兩世下來頭一遭，心有期待，自然難免。

到了第二天一早，天剛蒙蒙亮，外頭公雞就打鳴了。江慧嘉實則是在余氏的罵聲中被驚醒的，余氏不但罵她，還罵宋大郎夫妻兩個。中間又夾雜有全子的哭聲，宋二嫂的抱怨聲，更有雞鳴犬吠，清晨的宋家小院，怎一個熱鬧了得。

江慧嘉一律充耳不聞，宋熠大約也早就練出了“它強任它強，清風(fēng)拂山崗”的養(yǎng)氣功夫，他見江慧嘉不在意余氏的叫罵，便也面不改色，只作平常。