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在中國，儒、道、佛這三大教派歷經了千百年的風風雨雨及苦苦修行，早已在人們的心目和意識當中根深蒂固了，從而，它們一同成為了中國的主要宗教。無論這三教中的哪一教派，其根本宗旨大致有一個共同之處，那就是讓人們從思想上講倫理道德、棄惡揚善、遵紀守法。

當然，無論世界上哪家宗教，其中包括中國本土的宗教，最終卻都信奉于“天”；認為至尊至上的天，有著不可抗拒的神奇力量，天能授命于人，并且主宰和支配著人的命運以及人間的一切事物；“天命不可違”由此而來。致使“天命觀”得以產生和發展。

古人認為，天能主宰一切，其根本原因，說白了就是在過去科學和生產力極其不發達的古代社會里，一切人與事物以及天文氣象、風雨雷電、地震海嘯等等，這些在當時無法解釋的情況下，只能用“天機”、“天意”、“天數”、“天命”等，這些用“天”來做為最終無法解答的解釋，可以說“天”才是一種極其高奧或深不可測的借口吧。

在有些人看來，立一張靈牌，貼一張神相，燒幾柱香火，再磕上幾個頭，便可得到神與仙的保佑，并能賜予隨心所欲、萬事如意。

若有這種想法和做，那就大錯特錯了。

試想，就連神仙們都做不到的事情，我們凡人又如何做的？別指望神仙們能賜予你隨心所欲、為所欲為、萬事如意，并且能為你祛病延年、保佑你長壽百歲。當你看了下面這則故事，再去細細品味，一定會有另一番感觸：

說話，故事發生在西周時期，周朝的第五代天子周穆王，姓姬，名滿。當他西游昆侖山時，正巧遇見了瑤池圣尊王母娘娘，于是，二位便攀談了起來，可談得越多，二位越覺得十分投機。

于是王母娘娘便請姬滿到她的瑤池一敘，并且還特設了一次蟠桃宴會來款待這位人間之王。

蟠桃本是天庭瑤池的極佳珍品，人若吃了它可以益壽延年，甚至長生不老。

且說，這位神仙至尊金母娘娘與人間天子在瑤池之內，一同把酒痛飲，盡情暢談，好不歡顏。

在不知不覺中，天色將晚。此時，笙止，歌停，舞休，宴罷。

這時，王母娘娘卻仍然感到余興未盡，便又陪這位周天子領略了一番瑤池圣景。對于這種極其隆重的禮遇和如此的盛情款待，就連天兵天將及各路正神也很是羨慕不已。

直到臨別時，王母娘娘依然戀戀不舍地說道：“今日偶遇穆王，真乃歡心倍至，本想多留幾日，又恐誤了汝朝政事。不過，三年之后，乘蟠桃成熟之時，萬望穆王再來相聚。”

周穆王聽了，連忙施禮應道：“謹遵娘娘之命，三年之后，小王定來赴約。”當穆王返下昆侖山時，王母娘娘卻送了一程又一程，依然眷戀不舍，直至望不到周穆王的身影為止……。

且說，周穆王養有八匹神馬，個個可以日行三萬余里。當時周朝的都市是鎬京，雖說鎬京與昆侖山之間相距遙遠，但是對于日行三萬里的八駿來說，這點兒路程實在是微不足道，可以說朝發夕至不成問題。

再說這位王母娘娘，她自從與周穆王分別以后，心中卻也十分惦念這位人間天子，她急切而又熱望得等待著與這位人間天子再次相會。

當三年約期終于到來之時，卻遲遲不見周穆王的身影，心里非常著急。