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“也罷，老友相見，自當(dāng)長(zhǎng)談。”白玉風(fēng)回顧過往平生，也沒什么值得留戀，唯有這老和尚與自己是過命之交，如今若離別，又不知何時(shí)才能見上一面了。

這一夜，兩人相談甚歡，時(shí)而回顧年輕時(shí)的英雄事跡，英姿勃發(fā)；時(shí)而談?wù)摻系亩髟骨槌穑瑧嵖ぐ海粫r(shí)而又嘆息人生的短暫渺小，黯然悲愴。只感人的一生也就這樣，渾渾噩噩過去了也就算了，那些所謂的恩怨情仇真的不值一提，多少年后，誰還會(huì)記得當(dāng)初的愛恨糾葛，所有的一切被淹沒在歷史的洪荒中，或化為絲網(wǎng)塵埃，或變作飄渺云煙，斑駁不堪，

消失無痕。

兩人一直談到次日黎明才肯罷休，白玉風(fēng)說還要到天界去辦理一些證件，如同人類的戶口遷移一般，畢竟要到天界去居住了，多少還有些手續(xù)需要辦理，在與普塵大師不舍離別后，身化一縷青芒，消失在了無盡的夜空。

秦峰為了能早日習(xí)得老和尚的八成功力，抑或是為了能早日還俗，于是格外賣力，第二天在晾曬完草藥后便早早地來到了破廟里。老和尚與白玉風(fēng)足足談?wù)摿艘煌砩希丝踢€正打著盹，瞇著眼聽著秦峰匆匆的腳步聲。

“你來了，今天倒很是積極了。”雖然帶著幾分困倦，老和尚真想再美美地睡上一覺，但心里的那個(gè)結(jié)始終打不開，恨不得一口氣想知道這個(gè)少年是否就是傳說中的洪荒古神，于是他強(qiáng)打起精神，招呼著秦峰過來，與自己盤膝對(duì)坐。

“鑒于你沒有任何武術(shù)功底，在傳授你武藝之前，我先對(duì)習(xí)武一道的幾重境界向你簡(jiǎn)單闡述一番。”普塵大師頓了頓，然后捋了一下思緒，見秦峰聽得認(rèn)真，這才緩緩道：“基于習(xí)武之人使用武術(shù)的方式不同，武術(shù)可分為四重境界。這四重分別是：御氣、凝波、行脈與滋元。而每重境界都有著對(duì)應(yīng)的九重術(shù)門，即御氣境有九大氣門，分別是離殃、掌夢(mèng)、赤若、峰巒、翠翹、曲瓊、艷陸、犀比和望博；凝波九門為：未沫、承溪、明泉、箭灘、懸瀑、龍?zhí)丁⒗诇Y、怒江與歸海；行脈九門為：浮幽、騰光、疾閃、分影、幻血、神炫、魂煙、天淪與冥泉；至于這滋元一道，遠(yuǎn)非人神所能習(xí)，是故老衲也未有耳聞，抑或是根本無此境界，是他人杜撰出來的吧。每一個(gè)境界的三階相融，亦能發(fā)揮極大的威力。前三階組合稱為三會(huì)、前六階組合稱為六合，整個(gè)九階組合則稱為九通。這三會(huì)、六合與九通之術(shù)變幻無窮，是至高無上的究極之術(shù)，常人難以領(lǐng)會(huì)。大概只有達(dá)到行脈境的仙人們才能正確使用吧。”

“這些武門好生古怪，光記住都得費(fèi)些時(shí)光了。”秦峰著聽普塵說著這些專業(yè)術(shù)語，頓感無比深?yuàn)W，艱澀難懂。

“武門？”

“是啊，不管是氣門還是波門又或是脈門，總不是習(xí)武之關(guān)口，統(tǒng)稱為武門有何不可？”

“你這個(gè)詞提練得倒很是恰當(dāng)，我怎么就沒想到呢？”普塵大師對(duì)于秦峰的歸納能力之強(qiáng)表示贊揚(yáng)。“是啊，管他什么門，都是為了習(xí)武所打開的關(guān)口，以后就統(tǒng)稱為武門吧。”

“那敢問師父，現(xiàn)在到了何重境界？何門關(guān)口？”秦峰問道。

“這個(gè)，老衲也只是到了凝波境界的第七階雷淵，由低層境界向高層境界在修真界被稱為完成一次覺醒。每一次覺醒對(duì)于修真人士來說無疑具有巨大的意義。就比如說，常人只有幾十年的壽命，就算修行，若沒有完成一次覺醒，頂多活個(gè)一百多歲，但是覺醒之后，由于身體機(jī)能的重組和進(jìn)化，達(dá)到凝波境最高階層活到四五百歲也沒有問題。若能到行脈境，則完全脫離了肉體凡胎，壽命在千年之上。所以無數(shù)修真人士妄圖完成兩次覺醒，達(dá)到上千年的壽命，甚至長(zhǎng)生不老，但真正達(dá)到行脈界的，少之又少。”

“師父您老人家若再努力努力，完成身體的第二次覺醒不就可以活上千年了嗎？”

“哪有那么容易？你想得太簡(jiǎn)單了。就算是達(dá)到了這第九階段，在覺醒的過程中還要完成一次生命的洗禮，亦渡劫，往往眾多修真人士在渡劫時(shí)遭天雷轟頂，頓時(shí)灰飛煙滅。欲得長(zhǎng)生，卻不幸成了短命鬼！”普塵大師說到這里，回想自己第一次渡劫時(shí)的可怕情景猶歷歷在目。