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蕭鎮(zhèn)這時胸中百味雜陳，他從一開始得知《十策》之時對衛(wèi)起有了愛才之意，到龍泉寺中一番答對后的痛惜之意，再到競獸場中少年反抗之升起的殺意，再到眼看著少年人即將殞命時的絲絲悔意。這時被石信一逼，再看向場中奄奄一息的幾個少年，心中忽然返回了清涼。他本不是殘暴嗜殺之人，也有顆見賢思齊之心，但在這政局之中，人人均要算計(jì)，步步皆需為營，這番競獸場下來，自己的初心已然動搖了不少。

如今看去，卻見場中的“犯人”都是與自己一般的少年啊。

而且，這番的兄弟間相互扶持，也是自己所渴望的啊。

他忽然有些明白，自己方才的憤怒，其實(shí)帶了些嫉妒的成分。

包括對于那位劉二公子的執(zhí)拗。

自己其實(shí)也是嫉妒的！

因?yàn)檫@些少年身上有著他這九五之尊的天子所渴望但卻得不到的東西！

他忽然深吸了一口氣，喃喃道：“便這樣吧……”然后吐氣開聲道：“如石卿所言，朕赦今日獸刑相關(guān)人等罪……”

這時，隱藏在周邊景臺暗影中的秦王蕭銑忽然起身，朝中央景臺一拜道：“陛下圣明，衛(wèi)起系晦暗魔教巨門使，死罪雖可免，活罪不可免啊。”說罷一拜到地。

場中眾臣大為心驚，心知此刻也只有這個當(dāng)朝圣上的兄弟，敢如此直言犯禁了吧。

卻見蕭鎮(zhèn)臉色數(shù)轉(zhuǎn)，目光緩緩從蕭銑身上掃到場中跪拜的石信與劉士奇

頓了一頓，又道：“案犯衛(wèi)起，改收大理寺監(jiān)查，附朕行轅，帶鐐隨行！”說著一揮手，喝道：“祭旗大典畢！”

場下的禮部司禮官聞言，也是一聲高呼：“祭旗大典畢！”

景臺上陸丙已然站在劉晉元身旁，見到變故如此，緩緩收起了緹刀，隱在了暗處。

全場鼓聲號角響起，場中的石信與劉士奇相攜起身，對望一眼，均是神色復(fù)雜。

景臺上的蕭銑頭顱低垂，不見喜怒。

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競獸場下層石門邊，一個巨大暗影中，一對瘦削的肩膀，震撼得顫抖不已。兩顆幼小的心里，在這一天，在這一場難得的競獸中，種下了光明的種子。而這等到種子結(jié)出燦爛的花朵，是要在許多年后了，而那，又會是另一個故事了！

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馬可·流連《東方見聞錄》：“在東方的見聞，其實(shí)差異是很大的，我能見到玄都街市之上每天都有賣兒賣女的行為，城市之中也有痞子流氓這種無法通過正常渠道養(yǎng)活自己的情形出現(xiàn)。但是東方貴族的生活卻是奢靡的，他們的一種通行工具叫做轎子，是用堅(jiān)硬的木棍駕著可以移動的房子的交通工具。大的轎子往往要將近二十個壯年男子才能抬動，而轎子便是東方貴族直接剝削下層勞動力的代表。”

小野行長《支那旅見錄》：“禮教是支那人用來表達(dá)他們是上層人的工具，但是我在支那旅行的時候，卻往往能看見大臣因?yàn)檎姴唤y(tǒng)一而反逼支那皇帝的行為，所以，我認(rèn)為支那人的性格是逐利的，而支那人對待道理的態(tài)度往往是根據(jù)他們不同的需要而拿來使用的。因此，支那的很多道德理論往往是矛盾而不統(tǒng)一的，這正是為了方便使用而設(shè)計(jì)的。”

崔自觀《傳薪錄》：“悲哉，齊之末世，非無勵君賢佐，蓋齊制難解民之亟需，故以亂而重分匱乏而已，非戰(zhàn)之過哉。”

楊鴻適《東亞中世紀(jì)史綱》：“齊朝最后的反抗，丁巳親征，從最終的結(jié)果來看是失敗的，但是中原王朝最后奮起的反抗很大程度上造成了后來中亞格局的劇烈變化，給予了草原新興民族崛起的空間與條件，也為后來中華概念的擴(kuò)大、新興社會組織的成長和差異種族文化的融合奠定了基礎(chǔ)。雖然這種融合在當(dāng)時看來是在血與火之中締結(jié)的。”