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第二天，張府老太爺出殯。

有唐一朝，以禮入法，在喪葬禮儀上也是如此。

喪葬程序繁復而莊重，足足二十六條之多，包括：初終，招魂，發喪，護喪，奔喪，置靈座，治棺槨，沐浴，襲尸，飯含，明旌，小斂，大斂，成服，吊喪，傅帽，停柩待葬，朝夕奠、朔望奠，卜宅兇，卜葬日，啟殯朝祖，陳車位、器用，發引送葬，陳明器，下葬，虞祭。

當然，也會根據死者的身份不同，而適當調整喪葬的程序和禮節，不過自懿宗之后，禮樂崩壞嚴重，很多人家在辦理喪葬的時候，都或多或少地逾制，這倒是符合有唐一朝厚葬先人的習慣，對此，官府眾人也都是睜一眼閉一眼。

喪禮程序中，發引送葬，就是民間常說的出殯。

張家老太爺出殯，自然不同凡響。

有九九八十一位道士和九九八十一為高僧，為整個送喪隊伍開路。

隨后乃是長安城中出了名的喪劉，不知道張大善人給他許下了多少好處，喪劉把看家的功夫都拿出來了，喪劉手拿紙錢，一撮紙錢五張，三指一捏，擰腕抖手，向高空一拋，紙錢打著旋沖天而起，足有兩丈有余，繼而落下，飄飄蕩蕩。

道士持咒，高僧誦經，再加上喪劉的紙錢高拋，將悲戚的氣氛，灑向了整個送葬隊伍。

隨后，才是真正的送葬隊伍。

張大善人一身重孝，手持招魂幡，當先而行。

隨后便是車隊，依照次序，分別是：靈車，方相車，志石車，大棺車，楯車，明器車，下賬車，米車，酒醴車，苞牲車，食車。

喪主和諸子光腳身穿喪服緊隨其后，其他親朋好友依照與張老太爺的親疏關系排列跟隨。

鼓吹送葬，挽歌隨行，更有班劍持木劍，羽葆捧羽杖，一路護送靈柩。

這么說吧，張老太爺的送葬隊伍，除了御賜的鹵薄之外，其他的，都一應俱全。

不但如此，所用人和物，都是最好的。

鼓吹班乃是教坊司中的坐班。

班劍、羽葆，都是選用身高六尺以上的壯漢。

就連班劍手持的木劍，都是用金粉描飾花紋。

整個隊伍延綿出好幾里地，隊尾還沒有走出昌樂坊，開路的道士高僧，就已經到了長安城門！

這樣的隊伍一出現，頓時讓長安城中人嘖嘖稱奇，紛紛稱贊，正所謂百善孝為先，能夠拿出這樣的陣勢送葬老爹，在長安城平民的觀念中，張大善人，果然名不虛傳！

這話聽到楊鳳樓的耳中，差點讓他一口鮮血噴出來。

這哪是什么毀家送親的大孝子，分明是一伙坐地分贓地江洋大盜！

張大善人赤腳而行，步履如飛，要是沒有內力的支持，打死楊鳳樓都不信。

李雄飛王闊兩人，放著好好的金吾衛隊正不做，換上粗布衣衫，混跡在張家的奴仆之中。

那十六名班劍羽葆，一個個長得兇神惡煞，一看就不是好人，楊鳳樓認識其中三個，都是右龍武軍記錄在案的長安城江湖游俠。

那滿臉絡腮胡子的壯漢，名叫劉開山，號稱有抜釘之力，曾經在酒樓與人一言不合爭斗起來，一拳轟斷了酒樓的立柱，致使多人受傷，酒樓的一位小伙計被斷柱砸斷了雙腿，至今乞討為生。