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每次和李孔榮交談都有所得，陳嘉庚這一回弄清了左派右派，但的疑問不僅沒有減少還變得更多。汽笛長鳴，遠(yuǎn)處燈塔的燈光閃亮，他不再往前走了，就站在一棵棕櫚樹下再次說道：“漢盛，我覺得我應(yīng)該是一個左派。到底是左派好還是右派好？左派的不好在哪里？”

陳嘉庚賑濟(jì)事業(yè)辦的不少，所以他才會說自己是左派，可聽李孔榮的意思，左派并不好，他就想知道是哪里不好。李孔榮還在想自己為什么不得不是右派，聞言便道：“各有好壞吧。右派太多，社會就會冷血絕情，唯利是圖左派太多，看上去溫情滿滿，可大家都在等救濟(jì)，又有誰去勞作呢？上一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前是右派當(dāng)?shù)溃瑧?zhàn)爭之后是左派當(dāng)?shù)溃瑧?zhàn)爭太殘酷了，大家還是覺得沒有戰(zhàn)爭的世界更美好。”

“是啊，打仗是不好啊。”陳嘉庚深深點(diǎn)頭，他完全贊同這一點(diǎn)。

“打仗便如打架，一個男人不敢、不擅長打架是保護(hù)不了老婆孩子的。”李孔榮表示反對。“男人什么都可以丟，可絕不能丟槍。因?yàn)樗囊磺卸夹枰獦寔肀Ｐl(wèi)，但左派覺得槍是暴力工具，應(yīng)該丟掉，并深信假如所有人都丟掉槍，世界就實(shí)現(xiàn)了和平。巴黎非戰(zhàn)公約就是這種思想的產(chǎn)物，一個稍具些正常常識的人都不會干這種事情的，但法國人就干了，還不亦樂乎，他們會在今年之內(nèi)將被德國納粹征服，就是因?yàn)樘罅耍煌鰢鴽]有天理。

雖然大家不愿意聽、更不愿意承認(rèn)，但人所擁有的一切權(quán)利事實(shí)上全來源于武力。都是華人，為何南洋華人和國內(nèi)華人會一富一貧？除了海峽殖民地是東亞要沖、除了馬來亞的橡膠和錫礦，最重要的一個原因就是大英帝國的武力保護(hù)著這里。更明顯的例子是上海華界和上海租界，僅僅一路之隔，兩邊的房子就造的很不一樣，地價更不一樣。為什么？因?yàn)樽饨缬醒笕吮Ｗo(hù)，華界只有國苠黨保護(hù)，一打仗大家全躲租界而不是華界，游資也跟過去。上海租界馬上就要一百年了，這一百年來都是這樣，每一次戰(zhàn)亂大家都躲進(jìn)租界，因?yàn)檠笕说奈淞|亞任何勢力都不敢輕易冒犯，在那里財產(chǎn)和性命能得到保護(hù)。

左派仇視武力，認(rèn)為這是暴力之源他們也見不得競爭，特別不喜歡資本家，認(rèn)為資本家賺取的全是勞工的血淚。這些人不清楚或者不愿清楚，他能在租界里寫文章唾罵帝國主義、貶伐殺人如麻的戰(zhàn)爭，正是因?yàn)樗艿降蹏髁x的武力保護(hù)，沒有這種武力他不會有寫文章的自由這些人同樣不愿承認(rèn)，他們喝的咖啡、抽的香煙、刮的火柴、穿的西裝，全是唯利是圖的資本家鞭策著勞工不分日夜生產(chǎn)出來的，沒有資本家就沒有大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)，也就沒有廉價海量的商品。反正，我覺得左派不是忘恩負(fù)義，就是太過理想天真。哪里有左派哪里就衰退，這幾乎成為定例，海軍是不喜歡左派的。”

李孔榮覺得自己說的太多匆匆結(jié)束，陳嘉庚卻聽得興趣昂揚(yáng)，他雖然自認(rèn)是左派，可身為企業(yè)家當(dāng)然知道資本家的作用。“那是不是說國苠黨是右派，**是左派？”他饒有興趣的繼續(xù)問。此前說的都是理論，現(xiàn)在才開始聯(lián)系實(shí)際。

“都是左派，不過**比國苠黨更左一些。國苠黨認(rèn)為應(yīng)該抑制資本家，把財富留給小資本主，**主張必須消滅資本家，把財富集中起來分配。”李孔榮繼續(xù)闡述，他必須在這個問題上得到陳嘉庚的支持。

“可現(xiàn)在看來國苠黨沒有抑制住資本家啊，倒是弄出一些貪官污吏。”陳嘉庚不太相信國苠黨也是左派，多次回國的他只覺得那些人個個專橫跋扈，不可一世。

“這是吏治國家的通病。”李孔榮道，“中國從秦開始就是典型的吏治國家，一千多年下來，做官不但有講究還有專門的文化。國苠黨遏制民間大資本家的結(jié)果就是倚重各級官僚，官僚手上有權(quán)自然要貪，下午說的那個槍斃偷狗士兵的連長，他就是個典型的官僚。”

“那**呢？”陳嘉庚追問道，“**好像”

“**一樣倚重各級官僚，甚至比國苠黨更倚重。現(xiàn)在聽不到貪污那是因?yàn)殛儽焙芨F，以后進(jìn)了北平就不一樣了。再就是**對社會的控制比國苠黨嚴(yán)的多，重慶可以出版新華日報，延安卻出版不了中央日報，你去延安圖書館，很難找到國統(tǒng)區(qū)普通圖書館能看見的書。你也聽不到民變事件，好像所有人全都擁護(hù)政府，有點(diǎn)社會經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道這很假。

國統(tǒng)區(qū)常常因?yàn)檎鞅欢惼鹈褡儯儽睘槭裁礇]有？難道陜北的老百姓更愛國？這當(dāng)然不是。哪里的老百姓都不愿意當(dāng)兵納糧，這是華人的天性。像日本人那樣，參軍體檢不合格就上吊自殺是幾十年軍國教育的結(jié)果，**在陜北時間很短，他們不可能改變這種秉性，唯一的解釋是社會基層控制很嚴(yán)密，你家里有幾個男丁、每年收多少糧食當(dāng)?shù)卣磺宥悴划?dāng)兵不納糧就要背井離鄉(xiāng)。”

“真是這樣？”陳嘉庚是相信李孔榮的，可他說的這些和他平常聽到的完全不一樣。

“陜北是很貧瘠的，敵后抗戰(zhàn)之所以可行，是因?yàn)橛行┑胤教汃と毡救瞬灰谪汃さ牡胤侥悴贿@樣根本沒辦法養(yǎng)兵。”李孔榮道，“一個政府再怎么得民心都會有反對者，壞政府就更不用說，比如重慶，但一個政府全是表揚(yáng)沒有一點(diǎn)點(diǎn)批評，原因只能是民眾被控制了不敢說話，最少不敢在當(dāng)?shù)卣f話。重慶有這樣的人，主要是流亡過來要告狀的地主，可現(xiàn)在國共合作抗日，重慶法院不敢受他們的狀子，報紙上也不登他們的消息。”

“真有這樣的事情？”李孔榮所描述的似乎是另一個世界，陳嘉庚無法想象。

“嘉庚先生真要細(xì)究，到了重慶可以讓他們提供這方面的資料，不過要注意國苠黨情報部門一定會在里面畫蛇添足，抹黑**早就是他們的習(xí)慣。戕害民眾的程度當(dāng)然不可信，但**有控制社會的種種辦法是可以相信的，不這樣我們肯定會聽到很多民變事件。”李孔榮笑了笑，他又出了一個主意：“嘉庚先生要是還有空，建議去贛南的瑞金看看，那里是前一個延安，不過現(xiàn)在已經(jīng)沒有**了，水落石出之后很多事情是很明了的。”

“瑞金？那里離長汀很近啊。”陳嘉庚道，他的思維從陜北一下子拉到了福建。