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我叫陳青云，是個平凡但不平常的人。

這個世界上充滿了神奇的，顛覆你世界觀的東西。我不知道的是，一本只有二十一頁紙的神秘圖錄，竟然將我帶進了無限的未知，但是這得從我爺爺說起。

我的爺爺叫陳三癡，他出生在那個動亂的年代。

一坯觀音土，也許就成了你活命的根兒，更甚者，你會連塊泥巴都吃不著。

幸運的是我爺爺最終還是從那個年代熬了過來，并且混的很不錯，有家有室，子嗣滿堂。

人老時就難免會緬懷過去，所以，我爺爺總特愛在我耳畔嘮叨那些陳年爛芝麻谷子的事兒。

據我爺爺說，我陳家的先代是泥瓦匠出身的，在那個年代，這泥瓦匠可是個極為有范兒的職業，算的上一個香餑餑，它只能由祖上遺承下來，擱在外頭那可是找不到拜師的道兒。

泥瓦匠一行之中拜的是魯班先師，行的是起世間萬千大廈，蔭的是萬千人有瓦遮頭，算的上是個積德攢福的活兒了。

但這泥瓦匠，它也最受人忌諱和猜忌。

傳說這都是因為魯班先師在上天庭之前，害怕傳人會受人欺負，所以他特地兒的留下一門技藝，給他的傳人用于傍身之用。

這技藝，它叫做厭勝。

據說這厭勝術，有著讓人防不勝防的道兒，它不僅能蔭人子孫福澤，還能害人于無形，讓人是又喜又恨，無形之間，便將這泥瓦匠一行的地位抬到頂天兒去了。

按理說，我爺爺在那個年代算的上一個高技能的男人了，如果按照正常的軌跡，他應該會在成年后繼承祖業，當上一個優秀的泥瓦匠，來跟木頭和磚頭廝守終身。

但可惜的是，他生的十分不應景兒，正好趕上了這動亂的時代，吃都沒得吃了，誰家還有心思來起個三起三落的大瓦房？

所以我爺爺只能丟掉剛剛上手的手藝，跟著從陜西來的逃荒大隊伍，一路朝河北方向奔去。

有道是窮則思變，要說在那個年頭里，誰的兜兒里頭能聽到銅板聲，那只有從西方過來的洋人了。

這些人蓋著豪宅，開著四輪洋汽車，喝著葡萄酒。

可一雙綠油油的眼睛卻死命的盯著那從地兒底下出來的玩意兒，這些東西大多都是從墳墓中出土的，擱在如今這年代，它是屬于國家的，更是屬于歷史的文明，是明文禁止的文物。

但擱在那個兵荒馬亂，天災人禍的年頭，它就是一堆埋在地下，一文不值的死物。

飯都沒得吃了，誰會去憐惜著那些陪著死人埋在地里頭的東西？

但洋人卻不一樣，他們把這些東西當成了寶貝，明面上，他們一個個裝成了文質彬彬的紳士，可背地里頭卻絞盡了腦汁的想把這些寶貝給弄到手。

所以他們變著法兒，千方百計的讓那些求取活路的人，來幫他們將這些寶貝從地里頭折騰出來。

但這些洋人卻發現，他們所謂的辦法都不及糧食和錢來的管用，只要你有錢跟糧食，那沒有買不到的東西，這其中也包括到人命。

這些洋人勾結了各地軍閥，以極其低廉的糧食跟錢，從難民手中收購寶貝，然后開著輪船，漂洋過海的將這些寶貝給運到了他國彼岸。

這就是一個時代的悲哀，一個國與人之間都時逢不濟的災難。

但那些難民可沒有去想那么多，因為洋人手上有糧，有糧就代表能活著。

人一旦要是到了餓極的時候，那所有禮義廉恥都會被丟到九霄云兒外的，更何況那些疙瘩躺在地下，放著也是沒有絲毫頂用，還不如倒騰出來換些糧食的實惠。

這樣一來，就造成了盜墓成風，更有人扯起了山頭，開著山門，拉幫結伙的去刨人祖墳。

一時間，白骨暴日，野狗拖尸的場面并沒有丁點兒少見，別說是那些略有名頭的墳守不住，只要是一處略高的丘八子，都會給那些餓極的人給扒了。

……

我爺爺無疑是個很有想法的人，他認為與其跟這伙人搶著飯碗，倒不如獨自去掏個窩，也許還能逮個正主，弄出筆橫財來。

懷著這樣的心思，我爺爺獨自脫離了大隊伍，手拄著一根椿木拐杖，跟西行的唐僧似得，前去找山頭刨墳去了。

其實這也不怪我爺爺，在那個年頭，能活著就大過天，又有誰會去責問事情的對和錯？