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【寂滅道】，吃草的小動(dòng)物想要對(duì)動(dòng)物世界負(fù)責(zé)，希望所有動(dòng)物都吃草。

由雅利安人王子釋迦摩尼提出，方法是獅子老虎自我約束，和兔子一起食草。

可惜歷史已經(jīng)證明，獅子老虎不會(huì)主動(dòng)放棄食肉。

不僅如此，獅子老虎還改良寂滅道：這輩子你乖乖讓我吃掉，下輩子你就享福了。

截止目前（2016年），這種思想已經(jīng)淪為三流國家的代名詞，淪為二流國家愚民的手段，不值得修行。

【進(jìn)化道】，老虎和狼結(jié)盟，想要對(duì)動(dòng)物世界負(fù)責(zé)，代表人物古猶太財(cái)主、犬儒孟軻、亞里士多德。

一言以蔽之——弱肉強(qiáng)食，自由競爭——老虎的《就餐禮儀and食肉者平等同盟and食物管理》。

進(jìn)化論學(xué)派提倡感性，反對(duì)數(shù)學(xué)，主張‘先假設(shè)、再宣傳、萬民信從、就是真理’。

從感性的角度來看，《血統(tǒng)論》看起來很有道理，做食肉動(dòng)物確實(shí)比食草動(dòng)物強(qiáng)。

在食物充足的時(shí)候，看起來也很像那么回事。

可惜食肉動(dòng)物不是動(dòng)物世界中必須的一環(huán)，而且只有少數(shù)人才能成為食肉者。

當(dāng)食草動(dòng)物被吃光（殖民掠奪）后，老虎獅子總是被迫自相吞噬（美弟內(nèi)戰(zhàn)、歐洲內(nèi)戰(zhàn)）。

在連續(xù)兩次世界大戰(zhàn)后，進(jìn)化論，以及依托于進(jìn)化論的民主思想，可以說已經(jīng)破產(chǎn)。

【造化道】，大象想要對(duì)動(dòng)物世界負(fù)責(zé)，代表人物有摩西、李耳、柏拉圖。

造化道提倡理性，主張‘先觀察，再假設(shè)、后驗(yàn)證、謹(jǐn)慎考據(jù)、最終真理’。

最早的時(shí)候，造化道的立場是讓所有兔子都成長為大象。

但兔子更傾向于當(dāng)一頭豬，而不是變成大象。

在歷史上，只有亂世中后期、亂世之后，兔子們才心服口服的恭迎大象。

但造化道是唯一真理，建議劉秘同學(xué)認(rèn)真修習(xí)。

“哈哈哈，真有趣，你怎么不去說相聲呢。”劉秘不得不佩服某人的腦洞之大。

茶理理同學(xué)，我就愛聽你一本正經(jīng)的胡扯。

人類幾百年歷史中的所有問題和成就，在你眼里就是動(dòng)物世界打架？

你腦洞這么大，你咋不上天？

劉秘翻出文檔后面的近代史，從大航海時(shí)代開始，欣賞動(dòng)物世界的發(fā)展史：

中世紀(jì)，大象擊敗北歐野蠻人，歐洲短暫的被大象統(tǒng)治。

15世紀(jì)，歐洲的大象時(shí)代結(jié)束，虎狼登上歷史舞臺(tái)，歐洲人重新走上掠奪的老路。

16世紀(jì)，大航海時(shí)代開啟。老虎和狼在地球上飛奔，搜捕新鮮的兔子、異族的病虎。

18世紀(jì)，獅虎狼為代表的資產(chǎn)階級(jí)，勸說無產(chǎn)階級(jí)的兔子聽他們指揮，徹底殺死腐朽的老大象。

18世紀(jì)中后期，世界上大部分的弱小國家被列強(qiáng)瓜分完畢。

19世紀(jì)，歐洲群虎瓜分世界，對(duì)肉的渴望根本停不下來，又對(duì)內(nèi)吞噬工農(nóng)階級(jí)。

19世紀(jì)中葉，一個(gè)名叫麥克斯的大象主義者，用一摞數(shù)據(jù)狠揍小兔子的臉：醒醒吧，虎狼的數(shù)目已滿，你們永遠(yuǎn)當(dāng)不上食肉族。你們唯一的出路，是構(gòu)建一個(gè)食草族的大象社會(huì)。