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正月賈詡暗中指示交趾郡蠻族叛亂殺死朝中派來的郡守，可憐這郡守花了上千萬錢買了一個大守，才上任不到一百天，正準備大展手腳撈回本錢，積攢家產(chǎn)時卻橫死刀下。周生趁機上表領(lǐng)軍南歸交州平叛。朝中士族和宦黨見周生沒有在中原發(fā)展勢力的意圖，紛紛松了口氣，又空周生在朝中再生事端，于是全都上表靈帝支持周生早日南歸。

嵩高山（嵩山），古名為外方、嵩高、崇高，位于潁川郡與河南尹交界之處，屬伏牛山系。連綿六十多公里。嵩山中部以少林河為界，中為峻極峰，東為太室山，西為少室山，嵩山是其總名。古人以太室為嵩山主山，太室少有奇峰，東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”的說法。兩座高山層巒疊嶂，綿延起伏于華夏民族萬里母親河黃河南岸。歷代的帝王將相、墨客騷人、僧道隱士，根據(jù)這些山峰的形態(tài)，給這些美麗的山峰命名，遂有七十二峰之說。。玉鏡峰，“皎皎冰盤營百圍，廣寒宮殿見依稀。春山萬疊渾如洗，浮翠光中一鏡飛。”臥龍峰則是“頭角低回蘚蔓封，蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng)，時見油云出此峰。嵩山峰秀，水也美。河流蜿蜒、溪水潺潺、池潭清切、飛瀑如虹。穎水，源出少室山穎谷，流經(jīng)黃蓋峰西，向東流入淮河。石淙水，源出岳頂，下流同穎水匯合。

185年乙丑年1月25日午時，周生率領(lǐng)王越、關(guān)羽等數(shù)人登上大室山峰頂，周生根據(jù)同來的人員的命格，安排好位置。眾人面對南方，盤腿而坐。周生運起自己體內(nèi)的先天真土之炁，布成一個氣場，籠罩峰頂眾人。周生為何特意選擇今日此時來此練功，原來這一日年月日三柱都在天厄（丑）宮，五行屬土，天厄?qū)m雖然代表疾厄，但是物極必反，三厄相連，則破厄為健了。而午時屬火，火生土，時柱為天驛宮（未）屬土。土氣厚重穩(wěn)定，不易流動和吸收。然而時柱天驛代表運動，而且都是土，沖動年月日柱。因此可以說這一天這一個時辰是一個花甲六十年內(nèi)最適合吸納先天真土之炁了。

只見周生體內(nèi)一道黃光閃過迅速籠罩了峰頂，接著向山腰處蔓延。只見山腰處有三百六十頭犍牛（牛屬丑屬土）在大黑的指揮下，按照周天星辰的位置臥下頭朝山頂。當黃光籠罩這些犍牛時，從這些犍牛的身上也慢慢地滲透出黃光。雖然這些黃光微不足道（大黑例外，渾身黃光濃厚得猶如穿了一身厚厚的黃色盔甲），可是當這些黃光按照周天星辰運行的軌跡聯(lián)系到一起時，頓時黃光大盛，直沖上空。此時正在中天的太陽，猛然射出一片火一樣的紅光，接著紅光黯淡，太陽一片金黃，猶如落日。

這時中天一片湛藍，顯出北斗七星。只見紫薇星星光大亮，湛然如日，朝大室山射出一片黃光，與大室山上沖的黃光連成一體，變成了一條頂天立地的金黃色巨柱，大室山一陣搖晃似乎在變得更加雄渾厚重。在巨柱中的周生等人只覺得自己體內(nèi)脾胃一漲一縮，如此五次，每漲縮一次就變得金黃一份，知道最后整個脾胃通體金黃，金光溢出體表…。良久，天上黃光散去，一切又恢復如初。

眾人互相打量，各自收獲不一。收獲最大的當然是周生，周生原先就已經(jīng)是先天土德之體，體內(nèi)先天真土之炁充沛，但是那時還沒有領(lǐng)悟土王四季的真意，無法用體內(nèi)的先天真土之炁協(xié)調(diào)統(tǒng)一先天真火之炁和先天真木之炁，但是現(xiàn)在這三股先天五行真炁水融，渾然一體，這時周生才算完全穩(wěn)固了煉精化炁大乘階段，尤其體內(nèi)陰神進一步凝實并且?guī)в幸还闪钊f物服從的帝王紫氣。

其次收獲大的一次是大黑和旺旺由于它們都是五行屬土，因此借此機緣突破到了煉精化炁大乘階段，勉勉強強追向了周生修煉的腳步。除了這三者外就數(shù)關(guān)羽的收獲大了，土主信，而關(guān)羽為人就以忠信著稱，而后來也被封為帝君，因此命格相符，武功竟然借此突破到了化勁境界。然而外邊變化最大的反而是郭嘉，郭嘉以前營養(yǎng)不良，體弱多病。后來雖然修煉了儒家功法，但是依然身材單薄，一副弱不禁風的樣子。現(xiàn)在的郭嘉雖然不是五大三粗，但是也是體格健壯了。另外那精選的三百六十頭犍牛得此良機，也開化了靈智，在大黑的指引下走向了修煉的道路。

就在眾人興高采烈地消化此次所得時，周生忽然想起上次在衡山引起的異象，驚呼了一聲:“糟糕！”連忙帶領(lǐng)大家落荒而逃，遠離‘作案現(xiàn)場’。眾人首先不解其故，等到郭嘉眉飛色舞的講述了在衡山周生帶領(lǐng)大家組場修煉時引發(fā)的異象時，大家才恍然大悟。要知道嵩高山可不比衡山偏遠，而是在都城洛陽附近，那條頂天立地的巨大黃色光柱想必洛陽也會發(fā)現(xiàn)吧。

且說袁隗等人原本指望張角等人能夠動搖大漢江山，自己等人好亂中取事。誰知太平道只是虛有其表，說什么八州互動，三路齊攻洛陽，聲勢浩大，天下震動，不料被周生橫插一腳，連施妙計，頓時冰消雪化，曇花一閃。于是在二月再生一計暗中指示人放火燒毀了南宮和朱雀門，可憐士族一炬，萬間宮闕都做了土。大漢以火德而興，因此又名炎漢，朱雀門卻是光武帝修來鎮(zhèn)壓氣運的。只是可惜歲月悠悠，當初的用意現(xiàn)在已經(jīng)少有人知了，例如現(xiàn)在的漢靈帝就是這樣的。

中常侍張讓、趙忠等勸靈帝稅田畝以修宮室、鑄銅人。于是漢靈帝詔令天下，除正常租賦之外，畝稅十錢助修宮室。又詔發(fā)州郡材木文石，運送京師，宦官從中為奸，刺吏、太守復增私調(diào)，百姓怨恨。此外又規(guī)定，刺史、太守及茂才、孝廉遷除，皆要交納助軍修宮錢，除授大郡者要交納錢二、三千萬。新官上任前，皆須先去西園講定錢數(shù)。屆時交請，或有無法交齊而自殺者。故新官到任，必競為搜刮百姓，聚斂財富以為補償。靈帝命臣下在西園造萬金堂，將司農(nóng)所藏國家財物金錢，移入堂中以為私貯，將西園賣官所得也盡數(shù)存入堂中。不久，靈帝又于河間郡（今河北獻縣東南）賤買田地，寺起宇第，搜刮錢財唯恐不盡。時巨鹿太守河內(nèi)司馬直為官廉潔，頗有清名，于是減責三百萬。司馬直被詔，悵然曰：“為民父母而反割剝百姓以稱時求，吾不忍也。”辭疾，不聽。行至孟津，上書極陳當世之失，即吞藥自殺。

百姓因此怨聲四起，不堪重壓，一時四方起義俱起，此起彼伏。西及益州（今四川、貴州和云南北部），南至交趾（今廣東、廣西一帶）。中原地區(qū)有山、黃龍等義軍數(shù)十股，大者有兵二、三萬，小者六、七千。義軍攻打郡縣，誅殺官吏，聲勢浩大，此起彼伏，形成燎原之勢。

周生趁機命令黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮云、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒等黃巾軍將領(lǐng)回到中原見機行事。周生傳授他們“敵進我退，敵住我擾，敵疲我打，敵退我進。”的十六字游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)。同時嚴令禁止他們攻擊縣以上的城市，只在農(nóng)村或鄉(xiāng)鎮(zhèn)攻擊豪強的塢堡。盡量以山區(qū)為基地分散行動，底調(diào)為主，避免槍打出頭鳥的風險。并且將主力南移，南陽潁川一帶的黃巾在趙弘、韓忠、孫夏的帶領(lǐng)下全部轉(zhuǎn)移到江夏郡活動以云夢澤為活動范圍。調(diào)雷公、浮云、李大目等人協(xié)助管亥進攻泰山郡，調(diào)青牛角，張白騎、劉石三人協(xié)助劉辟、龔都進攻廬江郡以太別山為根據(jù)地。郭大、李樂、韓暹等白波黃巾不得向洛陽進軍而是推向太行山一帶作戰(zhàn)，張牛角、張燕則精簡人馬照常在黑山一帶活動。前期以打破塢堡、殺死豪強，掠奪物質(zhì)、解放奴仆、收攏流民，平分田地等為主。解放后的奴仆和流民想法移民交州。

同時周生還指示境內(nèi)的蠻族和山越族煽動和暗中支持與交州相鄰的蠻族和山越族叛亂。

就在外界動蕩不安的時候，整個交州卻興興向榮，朝氣蓬勃宛如太平世界。周生等人深深知道漢庭雖然是一道枷鎖，但是也是一道，尤其是在實力弱小的時候，比如目前只要得到靈帝的寵信，士族就不可能明目張膽地攻擊交州。因此在消滅張角贏得天地功德和黃巾信徒的信任后，周生等人再一次消失在中原的視線中。