江南周郎提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

周生騎著大黑，帶著旺旺從太山下來后，直奔魯縣（現在的曲阜）。準備去祭祀孔圣人和拜訪孔融。大黑和旺旺在太山玉皇頂上陪著周生修煉，同時吸取了天地之間的第一縷紫氣，因此靈性大增，修為上漲，雖然沒有像周生一樣突破到了煉炁化神中乘，但是也到了小乘后期了。因此大黑和旺旺精神抖擻，沿著驛道一路狂奔。從太山腳下的奉高出發到魯縣大約有八十公里左右，竟然只花費了一個多時辰。路上的行人只見兩道黑影閃過，還沒看清楚時，就已經跑得遠遠的了。魯縣現在是魯國（相當于一個郡）的冶所，是在春秋戰國時魯國的國都曲阜的舊址上修建的，不過面積只有原來的二分之一，大約有二平方公里，這已經算是中原的大縣了。

遞上拜帖后，孔府的門丁一瞧，果然是名傳天下的周生來了—現在天下人都知道大黑和旺旺是周生的標志了。門丁不敢怠慢，急忙上稟家主。門丁進去不多久，就聽吱呀一聲，平常都是緊閉著的朱紅大門打開了。接著從大門里走出一行人，為首的是一個年紀在二十五六歲，身高約七尺，頭戴平板冠，身穿白色寬袖長袍的儒生。這儒生甲字形臉，額頭高聳，可惜日角低陷。雙眉呈一字形，濃黑而短，眉間印堂寬闊，雙眼大而有神。遠遠地就對周生抱拳行禮，熱性洋溢地大聲道：“我說為什么一大早喜鵲就在枝頭上叫個不停，原來是名傳天下的周生到了，幸會，幸會！鄙人姓孔名融，字文舉，還請入府相待?！敝苌B忙還禮道：“孔兄客氣了，冒昧登門打擾，還請恕罪！”周生在孔融的陪同下走進孔府。不等中堂落座，周生就懇請孔融帶路到孔廟恭恭敬敬地給孔子上了三柱香。等到了中堂坐下后，孔融笑著對周生說：“自從尊駕在品世茶樓懸掛對聯后，對聯這一新穎的文體就開始風靡儒林了。但是卻無人能在對聯上超過尊駕，不知吾是否有此榮幸能請尊駕為吾先祖廟宇題寫一幅對聯？”周生謙虛道：“能為孔圣人的廟宇題寫對聯實在是小生的榮幸??！”于是當場寫到：

“師師方尊圣，士農工商學俱望九州同，

生生之為易，仁義禮智信皆為天下公?！?

孔融看后心有所悟，沉思良久，才喟然長嘆：“此對聯道出了吾先祖心聲啊，可惜歷經千余年，世間仍然不見大同，可惜后世儒生雖然尊奉先祖，可是還有幾人胸懷這一理想啊！儒家三立今人只知道為了自己家族立產業了，有幾人還會追求立言立德？”周生在一旁暗想十一世紀比現在更加不如。

周生于是拿出《大同社會綱要》遞給孔融翻閱，孔融看后神色莊重地對周生一拜道：“尊駕莫非真是遠古圣賢轉世？此書深化和具體了吾先祖的大同理想啊，依照此書當有可能實現吾先祖的大同理想了。”于是周生有詳細介紹了陰山縣的種種情況，聽得孔融連連贊嘆、心生向往，準備隨后就往陰山一行。隨后周生講述了實施的大致計劃，邀請孔家參與神農學宮的教務工作，并且力爭在各大州郡建立神農分學宮。在學宮內宣講大同思想，尋找有共同理想的學子組建大同學社，最終組織大同政黨。周生這是把共產主義革命翻版到了漢朝，不過大同社會與共產主義還是有些區別，畢竟時代不同，這些后文會慢慢解釋?？兹诼犃诵袆佑媱?，幾乎成了大同理想的狂信徒了，馬上滿口答應周生的安排。

周生最后放出自己的氣勢，孔融見到周生的氣勢雄渾、巍峨卻又生機勃勃，神情一愣，說道：“尊駕也在太山玉皇頂悟了道？”周生說道：“是啊，我在玉皇頂靜坐一夜，后來觀泰山日出，心有所得。所以大同理想其實也與儒家的個人修煉息息相關，老子說‘修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普?！虼巳寮也庞小奚怼R家、治國、平天下’??！要知道老子說‘同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之?！苌韵到y論的同律同構的觀點解釋了天人合一和修煉的道理。因此儒家的修煉還是要入世的，治理好一方天地，才可以與這方天地相合啊才可以達到相應的境界。

說到這里周生好奇地問：“漢武帝時，著名經學家孔安國公相傳也是孔圣后裔，不知他是第幾代子孫？”孔融答道：“乃是孔圣十四世后裔?！敝苌謫柕溃骸跋鄠魉呀涍_到了地仙境界，他修煉的是儒家功法嗎？現在仙蹤何處？”孔融答道：“先祖安國公雖然儒學深厚，奈何儒家修煉遲遲卡在筑基一下，后來修的是道門功法才成為了地仙。到現在有百余年沒有見到過先祖，吾等子孫后裔也不知他云駕何處了。”孔融精神一振道：“今日聽君一席話，吾才恍然明白，先祖之所以不能筑基是因為沒有治世之功??！”周生道：“據我猜測儒家的修身、齊家、治國、平天下應該分別等同于道家的煉身攝氣、煉精化炁、煉炁化神、煉神返虛這四個境界了?！笨兹谠侔莸溃骸岸嘀x講師指點迷津！自從秦始皇焚書坑儒后，儒家的修煉法門就遺失殆盡了，以至于此后四百余年整個儒家竟然無一人得道！如今有了講師之悟，儒家修煉有望了！”

隨后的幾日，賓主相處盡歡。周生在孔融的帶路下仔細參觀了孔府、孔廟、孔林。雖然此時的“三孔”遠沒有二十一世界時的富麗堂皇、規模宏大，然而卻可以更加清晰地體會到孔圣的匠心獨運。整個孔府、孔廟、孔林三者合一，渾然一體，北靠太山支脈，南有泗水環抱，乃是一處上佳的風水寶地。再加上與儒教的氣運相輔相成以及孔圣遺傳的風水布局，難怪此地成了整個世界第一風水陽宅寶地?？鬃雍笠嶙≡诖说?，數千年人丁興旺，開枝散葉，富貴延綿，榮華不斷。這樣的家族是整個地球上絕無僅有的。

“三孔”之中對周生益處最大的反而是排在末位的孔林。在孔圣的墳墓四周，有孔子的數位親傳弟子（儒家七十二賢）搜羅整個神州大地，移植了三百六十棵不同的珍奇樹木。這些奇異的樹木排列奇特，與天上的青龍星宿遙相呼應，組成了一座周生無法辨別的陣法。這就是沒有傳承的短板了，由于天地元氣的不斷流失，后世都認為陣法只是神話而已，因此大部分失傳了。周生只是感覺到這座大陣中正平和，大陣中生機濃郁，竟然化成了肉眼可見的青色濃霧。周生在大陣的邊緣修煉了三天，體內原本細如發絲的先天真木之氣就已經變得有筷子粗細了，并且在體內自動循環不休。

歡樂的時間總是過得很快，轉眼周生在孔府就逗留了五天。期間周生數次提出辭行，都被孔融熱情地挽留下來了。這次孔融見周生實在是有事待辦，去意已決，于是不再挽留，設宴送行，酒酣之時孔融深情吟詩道：“坐上客恒滿，樽中飲不空。”一時情緒激動，孔融竟然接不上下文了。周生見此，一口飲盡杯中的酒，接著吟詩道：“醉后盡天真，所言皆大同。”吟詩結束。周生抱拳告別，飛身上了大黑寬大的牛背，盤腿坐下，掏出一只竹笛，邊吹邊走，飄然而去。